Hỏi : Lần trước Cha có đề cập đến một đền thờ cổ nơi có hòn đá mà tục truyền Ðức Mẹ đã ngồi nghỉ trên đường về Bêlem sinh hạ Chúa. Xin cho biết chi tiết hơn.   

Trần Phong.

Ðây là một câu chuyện tình cờ. Tại ngoại ô Gierusalem trên con đường xuôi về Bêlem cách đó độ hai dặm, các máy ủi đất của sở lục lộ Do Thái đang làm rộng con đường đi từ Gierusalem đến Bêlem. Máy ủi đất tình cờ khám phá ra một ngôi nhà thờ cổ Bysantin bị chôn vùi dươi đất. Theo vết tích thì ngôi nhà thờ mang tên là Kathiôma có nghĩa là "chỗ nghỉ". Người Bysantin đã xây lên cách Bêlem ba dặm. Ở giữa có một cục đá mà tương truyền cho biết là nơi Ðức Mẹ đang đến gần ngày sinh con, mệt nhọc đã ngồi nghỉ ngơi trước khi tiếp tục đi về Bêlem khai sổ bộ.

Ðây là một cuộc đào bới tinh cờ phát giác ra ngôi nhà thờ cổ. Nơi đây người Arab gọi là Bir-el Quadismu nghĩa là "giếng nghỉ" đem đối chiếu với Kathisma (nơi nghỉ). Theo tài liệu vào thế kỷ đầu giáo dân đã đến đây kính viếng, để nhớ đến một bà mẹ trẻ sắp sinh con đã dừng lại đây ngồi nghỉ, với bạn là Giuse trước khi đi tiếp đoạn đường xuôi về Bêlem.

Các nhà khảo cổ thuộc viện khảo cổ Do thái đã khai quật đuợc và thấy đúng như những gì ông Thoradore de Petra năm 450 đã viết trong một cuộc hành hương về Kathisma, về việc xây dựng ngôi nguyện đường cổ này dâng kính Ðức Mẹ Chúa Trời. Công đồng Êphêsô năm 431 vừa công bố Ðức Mẹ là Theotokos Mẹ Ðức Chúa Trời khơi dạy lòng sùng kính Mẹ. Hòn đá nơi Ðức Mẹ ngồi nghỉ được lồng vào giữa những bức Mosaique thật đẹp.

Theo ông Rina Avner Giám Ðốc sở khảo cổ, Kathisma đã được tìm thấy đúng như nhiều sách cổ xưa kể lại. Nay chính phủ Do thái tạm ngưng cuộc tìm kiếm vì thiếu tiền và đang cổ động xin tiền. Cuộc khám phá làm nổi bật lên một sự kiện lịch sử rất dễ thương. Mẹ đang mệt nhọc ngồi nghỉ trước khi đến chỗ sanh hạ con.

Vị trí tìm thấy nằm trong khu vực một vườn cây dầu gần tu viện thánh Elia của Chánh Thống Giáo. Và theo phụng vụ của Giáo hội Giêrusalen, từ trước có nhắc đến việc Ðức Mẹ và thánh Giuse ngồi nghỉ trên đường Giêrusalem đến Bêlem và đầu dặm đường thứ ba, trong một thánh lễ kính Ðức Mẹ được ghi trong lịch Giêrusalen.

(Ðọc 30 ngày số 64, tháng 12/1997.)

Bảo.

Ngày 18/12/1997 Bộ phong chơn phước về các thánh cho biết, có sắc lệnh tôn phong 10 vị tôi tớ Chúa có đời sống thực thi cách anh hùng các nhơn đức, lên bậc chơn phước. Trong số ấy có Cha Piô rất thời danh. Cha tên là Piô de Pietrelcina sinh hạ ở Benevelto năm 1887 và chết tại San Gioanni Rotondo (Foggia) năm 1968. Ngài thuộc dòng Capucinô (để râu) một ngành của gia đình Phan Sinh.

Ðọc cuốn Le vrai visage du Patre Piô của Maria Winowiska, chúng ta thấy nổi bật lên một vị đầy tớ Chúa mà cả một đời đầy chứng tích thánh thiện, nhưng lại tự thú: "Vinh dự tôi là vâng lời -Ma gloire c’est d’obéir."

Ðức Phaolô VI (20-2-1971) nói về Cha như một linh mục làm lễ cách khiêm tốn (Lễ dài hai giờ) và ngồi tòa giải tội từ sáng đến tối. Chúa Giêsu đã cho người mang thánh tích của Ngài.

Nữ tác giả được gặp ngài và mô tả: "Người ngó nhưng như không thấy. Bộ điệu không có vẻ một ông thánh romantique, 68 tuổi, râu màu tiêu muối. Ngài đặt tay ban phép lành cho tôi, bàn tay phủ bằng găng (vỉ dấu Thánh). Tôi cảm thấy như có một sức huyền dịu gì thông qua đôi tay...như Luca nói về Chúa Giêsu (Lc 6,18)."

Ðời Ngài trải qua trong Tòa Giải Tội, lôi kéo khách bốn phương, biến một làng nhỏ thành một thành phố: San Gioamu Rotondo. Người làm nhiều phép lạ và nói tiên tri. Ngài đã gặp Wotyla và nói: Cha sẽ làm Giáo Hoàng.

Mỗi buổi sáng hàng ngàn người chờ trước nguyện đường. Ðúng 5 giờ nhà thờ mở cửa, làn sóng người đổ vào để dự lễ và được nhìn xem dấu Thánh ở tay trần của Ngài. Ngài hành lễ hàng giờ sống lại cuộc tử nạn Chúa.

Ngài đi qua cửa đóng kín để làm cho những người tò mò đang đứng chờ thất vọng.

Một số người hành hương lên qùi đợi rước lễ. Năm mười lần, Cha đi qua...Một người vào nhà mặc áo khiếu nại, Cha trả lời: "Về làm phép cưới với người đàn bà ông đang sống chung, rồi hãy đến rước Chúa."

Một vị linh mục nói: "Từ khi tôi dự thánh lễ của Cha Piô, không bao giờ tôi dám làm lễ vội vàng cho có nữa."

Ngày 26-9-1968, đám tang thánh nhân được Cha Pot, Tổng quyền Dòng và 24 linh mục chủ tế và đồng tế. Những vết tích nơi mình người đã biến mất, sau 50 năm hiển hiện rộng mở, loang lố máu hồng mà mọi người đều biết. Nay làn da "nhẫn nhịn như da một đứa trẻ mới sinh."

Back to Top

Một giáo dân.

Vấn đề chống đối, chia rẽ ở các cộng đoàn là vấn đề xưa...như trái đất. Trên trái đất vừa xuất hiện hai anh em là Cain và Abilê. Thế mà hai anh em đã ghen tương nhau, chống đối nhau gây nên đổ máu!

Trong cộng đồng cộng đoàn hay có sự chia rẽ, chống đối vì bất đồng ý kiến với nhau, với người lãnh đạo. Chúng ta nên làm sứ gỉa hòa bình đem lại hòa khí. Nhiều khi những người chống đối lại là người tốt, họ chỉ trích Cha sở này nọ, nóng tính, nhưng xét cho cùng có thể họ lại nóng tính hơn, quá bảo thủ ý kiến của mình, cho mình là number one!

Thánh Phêrô Alcantara nói với Mẹ Teresa Avila: "Một thử thách lớn hơn hết ở trần gian mà tôi phải chịu: "Ấy là sự chống đối của những người tốt."

Back to Top

Bõ Vy.

Cuốn Giáo lý Giáo hội Công giáo Catéchisme de le’Eglise Catholique, là một kỳ công của Giáo hội. Chưa có Giáo hội nào đã có thể soạn thảo một cuốn Giáo lý hoàn hảo như thế.

Diễn tiến việc hình thành như sau:

Năm 1985, Thượng Hôi đồng Giám mục họp mừng 20 năm Công đồng Vatican, các nghị phụ xin Ðức Giáo hoàng dọn một cuốn Giáo lý chung.

Với thời gian, các Giám mục thấy cần có 1 cuốn Giáo lý đại cương, có tín nhiệm, dựa theo đó các cuốn Giáo lý các giáo phận địa phương được mô phỏng. Vì thế lời thỉnh cầu của thượng Hội đồng 1985 được chấp nhận.

Ủy ban soạn thảo do Hồng Y Joseph Ratzinger cầm đầu. Sau 6 năm làm việc và 24.000 lá thư hỏi ý kiến, cuốn Giáo Lý được chuẩn phê cuối tháng 6 năm 1992.

Và ngày 10-10-1992, nhân kỷ niệm 30 năm khai mạc Công đồng do Tông hiến Fidei Depositum Ðức Giáo Hoàng công bố và giới thiệu. Cuốn sách ra mắt tại Lamã ngày 8/12/92. "Một biến cố lịch sử."

Bản chính bằng tiếng Pháp, dày 672 trang và 2.865 chi tiết. Nội dung truyền thống về kinh Tin Kính, các Bí Tích, các giới răn và kinh Lạy Cha.

Trên báo La Croix, ký giả Bermo Cham viết :"Ðây gồm đủ mọi sự mà Giáo dân Công giáo muốn biết và phải biết về đức tin." (14-11-92). Cuốn Gíao lý được nhà xuất bản Thời Ðiểm California và Nguyệt San Trái Tim Ðức Mẹ in lại tại Hoa Kỳ, cũng dựa trên bản dịch của TTÐ.

Có vài chỗ bạn không hiểu, vì cần phải có chút căn bản thần học và làm quen dần với từ ngữ phiên dịch. Chúng tôi sẵn sàng chỉ dẫn nếu bạn muốn.

Back to Top

Terexa Vân.

Chị thánh Têrêsa được tôn phong Tiến sĩ Hội Thánh. Vị tiến sĩ thứ 33. Thật là một vinh dự cho Giáo hội, cho giới phụ nữ. Sau chị, còn những Edith Stein, những Têrêsa Ấn Ðộ nữa...

Edith Stein vừa dược tôn phong chơn phước. Là một thiếu nữ Do thái, cô đi tìm chân lý "lời nguyện duy nhất của tôi là tìm đươc chân lý." Cô trở lại đạo Công giáo, vào tu viện Carmel ở Cologne, bị đưa vào trại Anschwitz và hỏa thiêu. Cô là một triết gia, ra nhiều sách theo ảnh hưởng thánh Tôma.

Và Mẹ Têrêsa Ấn độ nữa, không cần phải là tiên tri, chúng ta tiên đoán rằng Mẹ Têrêsa sẽ có một tương lai sán lạng sau khi qua đời.

Trở về câu hỏi: Chị Thánh Têrêsa còn "mưa hoa hồng" không? Ðây một "hoa hồng" mới. Năm 1924, mục sư Johson được mời giảng cấm phòng cho một nữ tu viện Anh giáo. Các nữ tu lại trao cho vị giảng thuyết cuốn: Một tâm hồn. Mục sư từ chối, vì nó thuộc Giáo hội Lamã. Các nữ tu nói: Cứ cầm đọc sẽ thấy vui thích. Mục sư nhận. Hai chương đầu: dở, lẩm cẩm. Nhưng rồi mục sư nói: Chị Terexa đã ném xuống cho tôi bông hồng phép lạ." Trải qua 5 năm chiến đấu để tìm về Công giáo, nhờ Terexa, Năm 1933 Mục sư Vernon Johson đã chịu chức Linh mục. Người nói: "Têrêsa đã đạt đến mức độ yêu mến Chúa Kitô, bằng hy sinh và yêu mến, trong đau khổ."

Cha Johnson qua đời năm 1969 thọ 90 tuổi. Một hoa hồng nở rộ đã rơi xuống trần gian qua tay Têrêsa.

Back to Top

Tò mò.

Theo Thọ Mai gia lề thì : Ba cha là: Thân phụ (cha sinh ra) Kế phụ (chồng mới của mẹ) Dưỡng phụ (Bố nuôi).

Bảy Mẹ là : Ðích mẫu (vợ cả của bố) Kế mẫu, từ mẫu (vợ lẽ bố nuôi) Dưỡng mẫu, xuất mẫu (mẹ nuôi) Giá mẫu (bố mất mẹ đi lấy chồng khác) Thứ mẫu (vợ lẽ của bố) Nhũ mẫu (mẹ vú nuôi)

Thánh Giuse là dưỡng phụ của Chúa Hài Ðồng.