Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II

Trong buổi triều yết chung ngày 7/5/1997, Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II chỉ rõ, việc Giáo Hội tôn sùng Ðức Trinh Nữ Maria không chỉ là kết quả của một phản ứng tự nhiên đối với giá trị phi thường của con người Mẹ và vai trò quan trọng của Mẹ trong công cuộc cứu độ, nhưng còn dựa trên ý muốn của Chúa Giêsu. Theo Ðức Thánh Cha, lời nói của Chúa Giêsu cho Thánh Gioan dưới chân thập giá "Này là Mẹ con!" bày tỏ ý định của Chúa Giêsu muốn cho những người môn đệ của Ngài có được một thái độ yêu thương và tin tưởng nơi Mẹ Maria, hướng dẫn họ nhận ra Ðức Maria là Mẹ của họ và của mọi tín hữu.

Sau khi trao phó Thánh Gioan cho Mẹ Maria với lời: "Hỡi Bà, này là con Bà!", Chúa Giêsu trên cây thập giá quay về người môn đệ yêu dấu và nói: "Này là Mẹ con!" (Jn 19:26-27). Với những lời này, Chúa Giêsu mạc khải cho Ðức Maria chiều cao của thiên chức làm mẹ: Là Mẹ của Ðấng Cứu Thế, Ðức Maria cũng là Mẹ của nhân loại được cứu rỗi, của mọi thành phần thuộc về Nhiệm Thể Ðức Kitô.

Trong thinh lặng, Ðức Trinh Nữ Maria chấp nhận việc được Thiên Chúa nâng cao thiên chức làm mẹ tràn đầy ơn thánh sủng đến mức độ cao cả nhất, điều mà Mẹ đã trả lời bằng đức tin với câu "Xin Vâng" vào Ngày Truyền Tin.

Chúa Giêsu không chỉ giục Thánh Gioan chăm sóc Mẹ Maria với một tình yêu đặc biệt, nhưng Ngài còn trao phó Mẹ cho Thánh Gioan để thánh nhân nhận ra đây là Mẹ của mình.

Trong bữa Tiệc Ly, "người môn đệ Chúa Giêsu yêu mến" lắng nghe lời dạy của Thầy mình: "Các con hãy yêu mến nhau như Thầy đã yêu mến các con" (Jn 15:12), và dựa đầu vào ngực Chúa Giêsu, Thánh Gioan đón nhận từ Ngài một dấu chỉ tình yêu đặc biệt. Những cảm nghiệm đó chuẩn bị cho Thánh Gioan nhận thức được qua câu nói của Chúa Giêsu lời mời gọi chấp nhận Ðức Maria làm Mẹ mình và yêu Ðức Maria như Chúa Giêsu đã yêu với tình con thảo.

Ước gì tất cả mọi người khám phá trong lời nói của Chúa Giêsu: "Này là Mẹ con!" lời mời gọi chấp nhận Ðức Maria là Mẹ của mình và đáp trả tình yêu mẫu tử của Mẹ với tâm tình của những người con thật sự.

Nhận thức được việc Chúa Giêsu trao phó Ðức Maria cho người môn đệ yêu dấu, người ta có thể hiểu ý nghĩa thật sự của lòng tôn sùng Ðức Trinh Nữ Maria trong cộng đoàn Dân Chúa. Thật thế, việc tôn sùng này đặt người Kitô hữu trong mối quan hệ người con của Chúa Giêsu đối với Mẹ Maria, đưa họ vào một địa vị có được sự mật thiết triển nở với cả Chúa Giêsu và Mẹ Maria.

Việc Giáo Hội tôn sùng Ðức Trinh Nữ Maria không chỉ là kết quả của một phản ứng bộc phát đối với giá trị phi thường của con người Mẹ và vai trò quan trọng của Mẹ trong công trình cứu chuộc, nhưng còn là dựa trên ý muốn của Chúa Giêsu.

Lời nói: "Này là Mẹ con!" diễn tả ý định của Chúa Giêsu muốn làm cho những người môn đệ của Ngài có một thái độ yêu thương và tin tưởng nơi Mẹ Maria, hướng dẫn họ nhận ra Ðức Maria là Mẹ của họ và của mọi tín hữu.

Nơi Ðức Trinh Nữ Maria, những người môn đệ học biết Chúa Giêsu một cách thâm sâu, như Thánh Gioan đã học được, và có một mối quan hệ yêu thương mật thiết và bền chặt với Chúa Giêsu. Các môn đệ cũng khám phá ra niềm vui phó thác cho tình yêu mẫu tử của Mẹ Maria và sống như những người con ngoan trìu mến.

Lịch sử về lòng đạo đức của người Kitô hữu cho thấy Ðức Maria là đường dẫn đến Ðức Kitô và lòng tôn sùng con thảo của họ đối với Mẹ không hề tước đoạt quan hệ mật thiết của họ với Chúa Giêsu. Thực ra, điều này còn làm tăng trưởng sự mật thiết giữa họ với Chúa Giêsu và dẫn họ đến những mức độ cao nhất của sự hoàn thiện.

Rất nhiều đền thờ kính Ðức Maria trên khắp thế giới chứng tỏ những điều kỳ lạ có được nhờ sự cầu bàu của Ngài, Mẹ Chúa Giêsu và Mẹ của chúng ta.

Hướng về Mẹ, thu hút bởi sự dịu dàng của Mẹ, con người ngày nay cũng gặp được Ðức Giêsu, là Ðấng Cứu Ðộ và là Chúa của cuộc đời chúng ta.

Trên hết, những người nghèo, nghèo về tâm hồn, tình cảm, và vật chất, tìm thấy nơi Mẹ Thiên Chúa là chỗ trú ẩn và sự bình an, và khám phá ra sự giàu có thật sự nằm trong việc hoán cải và đi theo Ðức Kitô.

Ðoạn Phúc Âm theo bản gốc Hylạp tiếp tục như sau: "Từ giờ đó, môn đệ đã lãnh lấy người trong số những sở hữu của mình" (Jn 19:27). Ðiều này nhấn mạnh việc Thánh Gioan sẵn sàng và quảng đại gắn bó với lời của Chúa Giêsu và cho chúng ta biết về cách hành xử của thánh nhân suốt cuộc đời mình như là người bảo vệ trung thành và người con ngoan của Mẹ Maria.

Giờ phút đón nhận là giờ phút chu toàn công việc cứu độ. Vai trò làm mẹ thiêng liêng của Ðức Maria và việc biểu lộ đầu tiên mối liên kết mới giữa Mẹ và những môn đệ của Chúa Giêsu bắt đầu ngay trong bối cảnh này.

Thánh Gioan đã đón nhận Mẹ Maria "trong số những sở hữu của mình". Những lời tổng quát này dường như nhấn mạnh đến sự khởi xướng của thánh nhân trong sự tôn trọng và yêu thương Mẹ Maria một cách trọn vẹn, không chỉ đã đưa Người về nhà mình, nhưng cũng còn sống đời thiêng liêng hiệp thông với Mẹ.

Thực vậy, câu Hylạp "trong số những sở hữu của mình" khi dịch sát nghĩa không đề cập nhiều đến sở hữu vật chất vì Thánh Gioan - như Thánh Âugustinô nhận xét (In Ioan. Evang. Tract. 119, 3), - "không có gì là của mình", nhưng đề cập đến của cải thiêng liêng hay quà tặng từ Ðức Kitô: ân sủng (Jn 1:16), lời (Jn 12:48; 17:8), Thần Khí (Jn 7:39; 14:17), Thánh Thể (Jn 6:32-58)...

Trong số những quà tặng này của Thánh Gioan do được Chúa Giêsu yêu thương, thánh nhân chấp nhận Ðức Maria là Mẹ của mình và thiết lập một sự hiệp thông sâu xa trong cuộc sống với Mẹ (cf. Thông điệp Redemptoris Mater, 45).

Ước gì mỗi người Kitô hữu, theo gương của người môn đệ yêu dấu, "đưa Ðức Maria về nhà mình", dọn chỗ cho Mẹ trong đời sống thường nhật của mình và nhận ra vai trò quan phòng của Mẹ trong hành trình cứu độ.