Back to Top

13-06-1999
   Ex 19:2-6; Rom 5:6-11; Mt 9:36-10:8

SỨ GIẢ CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA

"Thấy dân chúng, Ngài chạnh lòng thương họ, vì họ bơ phờ vất vưởng, như chiên không người chăn giữ"

Tin Mừng hôm nay bắt đầu bằng việc mô tả tâm tình của Chúa Giêsu đối với dân chúng với câu: "Thấy dân chúng, Ngài chạnh lòng thương họ, vì họ bơ phờ vất vưởng, như chiên không người chăn giữ" (Mt 9: 36). Trong tiếng Hy lạp từ ngữ splagchnistheis dùng cho động từ "chạnh lòng thương" ở đây diễn tả một mối thương cảm sâu xa mãnh liệt nhất nơi tâm hồn của một người. Nhà chú giải Thánh Kinh William Barclay đưa ra một nhận xét thú vị là trong các sách Phúc Âm, không kể đến việc được dùng trong các dụ ngôn, động từ "chạnh lòng thương" chỉ được dùng để diễn tả tâm tình của Chúa Giêsu mà thôi (Mt 9:36, 14:14, 15:32, 20:34; Mc 1:41; Lc 7:13).

William Barclay còn chỉ ra những hoàn cảnh khiến Chúa Giêsu "chạnh lòng thương" như sau:

1. Ngài "chạnh lòng thương" trước niềm đau của nhân loại. Ðó là những lúc Ngài gặp gỡ những người bệnh tật, mù lòa hay bị quỷ ám (Mt 14:14; Mt 20:34; Mc 9:22). Ngài không thể gặp thấy sự khốn khổ của họ mà không mong xoa dịu nỗi đau của họ.

2. Ngài "chạnh lòng thương" trước nỗi buồn của nhân loại. Cảnh bà góa thành Naim khóc thương người con đã chết của bà làm xúc động tâm hồn Chúa Cứu Thế (Lc 7:13). Ngài luôn ước mong lau sạch nước mắt của những người sầu muộn.

3. Ngài "chạnh lòng thương" trước cơn đói của nhân loại. Sự mệt mỏi và đói khát của đám đông bước theo Ngài nơi sa mạc đã khiến Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi họ (Mt 15:32).

4. Ngài "chạnh lòng thương" trước sự cô đơn của nhân loại. Những người phong hủi bị loại ra khỏi các sinh hoạt hàng ngài của xã hội Do thái thời ấy đã làm mủi lòng Chúa Giêsu khiến Ngài chữa họ được lành sạch (Mc 1:41).

5. Ngài "chạnh lòng thương" trước sự vất vưởng của nhân loại. Ðó là bối cảnh của đoạn Tin Mừng hôm nay. Dân chúng khao khát Thiên Chúa là Nguồn Chân-Thiện-Mỹ và các giáo huấn chân thực của Người. Họ mong muốn những luật sĩ và biệt phái là những người lãnh đạo tinh thần của họ giúp họ đến với Thiên Chúa. Nhưng những chủ chăn của họ không có lòng nhân để an ủi họ, không có sự khôn ngoan để hướng dẫn họ, và không có sức mạnh để nâng đỡ họ.

Sự "chạnh lòng thương" hay mối thương cảm sâu xa nhất nơi tâm hồn Chúa Cứu Thế cũng chính là lòng thương xót vô cùng của Thiên Chúa dành cho nhân loại trong suốt lịch sử cứu độ. Chính lòng thương xót vô cùng này của Thiên Chúa đã khiến Người trao ban Người Con Một của Người là Chúa Giêsu cho nhân loại để họ được cứu rỗi (Jn 3:16).

Cũng chính lòng thương xót ấy đã khiến Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay chia sẻ mối quan tâm về sứ mạng cứu thế của Ngài với các môn đệ: "Mùa màng nhiều, thợ gặt ít! Vậy các ngươi hãy xin Chủ mùa sai thợ gặt đồng lúa của Người" (Mt 9;37-38). Hơn nữa, lòng thương xót của Chúa Cứu Thế còn khiến Ngài tuyển chọn các tông đồ và trao ban cho họ quyền năng để họ có thể tham dự vào sứ vụ cứu thế của chính Ngài: "Và kêu mười hai môn đồ của Ngài lại, Ngài ban cho họ quyền năng trên các thần ô uế, khiến họ có thể xua đuổi chúng và chữa mọi tật nguyền bịnh hoạn" (Mt 10:1). Ngài còn truyền cho họ: "Hãy đi và loan báo rằng: ‘Nước Trời đã gần bên’. Kẻ liệt lào, hãy chữa lành; kẻ chết, hãy làm cho sống lại; người phong hủi, hãy tẩy sạch; quỉ ma, hãy xua trừ. Các ngươi đã không công mà được, thì cũng hãy cho không" (Mt 10:7-8).

Như thế, các tông đồ của Chúa Giêsu trước tiên và trên hết là những sứ giả của lòng thương xót Chúa. Họ chính là cánh tay nối dài của Chúa Cứu Thế để đem tình thương cứu độ của Ngài đến cho mọi người.

Ðể đóng trọn vai trò những sứ giả của lòng thương xót Chúa, các tông đồ phải cảm nghiệm và xác tín sâu xa và mãnh liệt các chiều kích siêu việt của lòng thương xót vô cùng của Thiên Chúa dành cho chính họ nơi Chúa Kitô. Ðó là niềm xác tín mà Thánh Phaolô đã bày tỏ trong thư gửi các tín hữu Rôma được đọc trong phụng vụ hôm nay:

"Vì chưng ngay khi ta còn yếu đuối, Ðức Kitô đã chết vào thời đã định, vì những kẻ vô đạo!--Hồ dễ có ai chết vì người công chính! Có lẽ, vì điều nghĩa, thì có chết cũng cam! Còn Thiên Chúa thì lại thi thố lòng yêu mến của Người đối với ta (thế này): là Ðức Kitô đã chết vì ta, ngay lúc ta còn là tội nhân! Vậy phương chi là bây gờ đã được giải án tuyên công trong máu Ngài, ta sẽ được nhờ Ngài cứu khỏi án thịnh nộ. Vì nếu là nghịch thù, mà ta đã được giảng hòa với Thiên Chúa bởi cái chết nơi Con của Người, thì huống chi là khi đã được giảng hòa rồi, ta sẽ được cứu thoát bởi sự sống của Ngài. Không những thế, song ta còn vinh vang trong Thiên Chúa nữa, nhờ Chúa chúng ta, Ðức Giêsu Kitô, nhờ Ngài, bây giờ ta đã lĩnh ơn giao hòa" (Rom 5:6-11).

Là những tín hữu Chúa Kitô trong thế giới hôm nay, chúng ta cũng được Ngài kêu gọi để trở nên những sứ giả của lòng thương xót Chúa giữa một nhân loại đang đớn đau vì hận thù tội lỗi, đang u sầu vì thiếu vắng tình thương, đang đói khát sự thật, đang cô đơn vì lìa xa Thiên Chúa, và đang bơ phờ vất vưởng vì bị đầu độc bởi các tà thuyết đủ loại.

Vì thế, chúng ta hãy nài xin Chúa qua sự chuyển cầu của Mẹ Maria ban cho chúng ta con tim nhạy cảm của Chúa Giêsu Cứu Thế. Nhờ vậy, chúng ta sẽ biết "chạnh lòng thương" trước những niềm đau, nỗi buồn, cơn đói, sự cô đơn và bơ phờ vất vưởng của những người xung quanh để tìm đến xoa dịu, ủi an, giúp đỡ, khích lệ và phục vụ họ bằng tình yêu mà chúng ta đã được lãnh nhận từ chính Chúa.

Hạnh phúc chừng nào khi chúng ta nhận biết mình chính là đối tượng của lòng thương xót Chúa!

Vui sướng biết bao khi chúng ta được kêu gọi để trở thành sứ giả của lòng thương xót Chúa!

CHÚA NHẬT XII THƯỜNG NIÊN

20-06-1999
Jer 20:10-13; Rom 5:12-15; Mt 10:26-33

"Ðừng sợ những kẻ giết được xác, nhưng không thể giết được hồn; hãy sợ Ðấng có thể diệt cả hồn lẫn xác trong hỏa ngục"

Trong Tin Mừng của Phụng vụ Chúa nhật tuần trước, Chúa Giêsu đã tuyển chọn các tông đồ, ban cho họ quyền năng, sai họ đi rao giảng Nước Trời đã gần đến, chữa lành bệnh nhân, tẩy sạch phong hủi, xua trừ ma quỉ và cứu sống kẻ chết. Với những công việc đầy lòng thương xót ấy, chúng ta nghĩ rằng các tông đồ phải được nhiều người ủng hộ hoan nghênh.

Nhưng thực tế thì khác hẳn!

Liền sau khi tuyển chọn và giao phó cho các tông đồ sứ mạng cứu thế, Chúa Giêsu đã báo trước cho họ biết rằng họ sẽ phải chịu người ta ghét bỏ, bắt bớ, tra tấn và giết hại vì danh Ngài. Ðây cũng chính là cách thế người ta đã đối xử với chính Chúa Giêsu, Hiện Thân của Lòng Thương Xót Chúa.

Một tác giả thời các thánh Giáo Phụ đã nhận xét về thực tại này như sau: "Các Kitô hữu yêu mọi người, nhưng mọi người bách hại họ. Họ bị kết án vì bị hiểu lầm. Họ bị giết nhưng được phục sinh. Họ sống trong nghèo khó nhưng làm cho nhiều người được sung túc. Họ hoàn toàn túng cực nhưng lại chiếm hữu mọi sự cách dồi dào. Họ bị lăng nhục nhưng lại coi đó là vinh quang. Họ bị bôi lọ nhưng được giải oan. Họ đáp trả sự ngược đãi bằng lời chúc phúc, sự lăng nhục bằng sự kính trọng...Chúng ta có thể nói người Kitô hữu đối với thế gian cũng giống như linh hồn đối với thân xác...Thân xác ghét linh hồn và gây chiến với linh hồn, chẳng phải vì linh hồn làm hại gì nó, nhưng vì những giới hạn linh hồn áp đặt lên các thú vui của thân xác. Cũng vậy, thế gian ghét các Kitô hữu, chẳng phải vì các Kitô hữu làm gì sai, nhưng vì họ chống lại các thú vui của thế tục" (Bài đọc trong Phụng Vụ Kinh Sách thứ Tư tuần thứ Năm mùa Phục Sinh).

Như vậy, Chúa Giêsu đã cho biết những môn đệ của Ngài không những được tham dự vào sứ mạng cứu thế của Ngài mà còn được thông phần vào cuộc khổ nạn của chính Ngài. Nhờ thế, họ sẽ được nên giống Ngài cách trọn vẹn để rồi cũng sẽ được chia sẻ vinh quang phục sinh với Ngài.

Chính để củng cố tinh thần các môn đệ trước những cơn bách hại mà họ sẽ phải gánh chịu trong sứ mạng làm sứ giả cho lòng thương xót Chúa sau này, trong Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu đã ba lần kêu gọi họ "ÐỪNG SỢ".

Lần thứ nhất Ngài nói: "Vậy đừng sợ chúng! vì không gì che giấu mà lại sẽ không bại lộ, và không gì kín ẩn mà lại sẽ không bị thấu biết. Ðiều Ta nói với các ngươi trong bóng tối, các ngươi hãy nói ra trong ánh sáng; điều các ngươi rỉ tai nghe được hãy rao trên sân gác" (Mt 10:26-27). Các môn đệ Chúa Kitô sẽ không sợ hãi vì họ là những chứng nhân của Sự Thật và Tình Thương. Và cuối cùng thì Sự Thật sẽ chiến thắng. Tình Thương sẽ lên ngôi. Mọi hiểu lầm sẽ phải tan biến. Mọi dối trá sẽ bị gạt bỏ. Mọi tâm hồn sẽ phải khuất phục trước chân lý. Các môn đệ sẽ là những chứng nhân của Tình Yêu Cứu Thế của Thiên Chúa được thi thố nơi cuộc tử nạn và phục sinh của Chúa Kitô. Tình Yêu Chúa Cứu Thế sẽ khiến họ hiên ngang rao giảng Tin Mừng Phục Sinh bất chấp mọi đe dọa thử thách.

Lần thứ hai Ngài nói: "Ðừng sợ những kẻ giết được xác, nhưng không thể giết được hồn; hãy sợ Ðấng có thể diệt cả hồn lẫn xác trong hỏa ngục" (Mt 10:28). Các môn đệ Chúa Kitô là những người có sự khôn ngoan bởi trời dựa trên lòng kính sợ Thiên Chúa là Ðấng Thưởng Phạt Vô Cùng. Với lòng kính sợ Chúa và niềm tin vào sự sống đời đời như thế, họ sẽ không sợ hãi bất cứ thế lực trần gian nào. Họ sẵn sàng chấp nhận cái chết về phần xác trong cuộc sống chóng qua này để được Thiên Chúa ban thưởng cuộc sống vinh hiển đời đời.

Lần thứ ba Ngài nói: "Hai con chim sẻ há không bán một đồng tiền sao? Thế mà không một con nào rơi xuống đất ngoài ý Cha các ngươi! Cả những sợi tóc trên đầu các ngươi cũng đã cộng sổ rồi! Vậy đừng sợ! các ngươi quí giá hơn nhiều con chim sẻ!" (Mt 10:29-31). Với những lời này Chúa Giêsu ân cần nhắc nhở các môn đệ của Ngài về sự quan phòng đầy quyền năng và tình thương mà Thiên Chúa dành cho mỗi người. Thiên Chúa vừa là Ðấng cai quản cả vũ trụ bao la vừa là Ðấng hướng dẫn lịch sử nhân loại và đời sống từng người. Ngài còn là Cha đầy lòng thương xót của mỗi người chúng ta. Vì vậy, các môn đệ không phải sợ hãi gì khi được sống trong sự yêu thương săn sóc rất mực chu đáo của Thiên Chúa toàn năng.

Như vậy, xét cho cùng, lý do căn bản khiến các môn đệ của Chúa Kitô chiến thắng thế gian và mọi sự sợ hãi để kiên trung thực hiện sứ mạng làm sứ giả cho lòng thương xót Chúa vẫn là niềm tin vào chính Chúa Kitô, Con Thiên Chúa. Ðó cũng là niềm xác tín của Thánh Gioan Tông Ðồ khi ngài viết: "Ai là người thắng được thế gian, nếu không phải là kẻ tin rằng: Giêsu là Con Thiên Chúa?" (1Jn 5:5).

Lời kêu gọi "ÐỪNG SỢ" của Chúa Giêsu nói với các môn đệ năm xưa ngày nay lại được Vị Ðại Diện của Ngài là Ðức Gioan-Phaolô II lập lại nhiều lần ngay từ khi ngài bắt đầu sứ vụ giáo hoàng ngày 22-10-1978.

Trong những băn khoăn thao thức của nhân loại trong những ngày cuối cùng của thế kỷ 20 trước lúc bước vào đệ tam thiên niên kỷ, những lời tâm huyết sau của Ðức Thánh Cha Gioan-Phaolô II trong cuốn Vượt Qua Ngưỡng Cửa Hy Vọng sẽ giúp chúng ta, những tín hữu Chúa Kitô hôm nay, được thêm niềm tin yêu hy vọng vào Thiên Chúa là Cha Ðức Giêsu Kitô và sống trọn vẹn ơn gọi Kitô hữu của mình, ơn gọi trở nên những sứ giả và chứng nhân của lòng thương xót Chúa giữa lòng đời:

"Vào cuối thiên niên kỷ thứ hai, có lẽ hơn bao giờ hết, chúng ta cần được nghe lại những lời này của Chúa Kitô Phục Sinh: ‘Anh em đừng sợ!’ Ðó là một nhu cầu cho con người hôm nay (...) Ðó cũng là nhu cầu của mọi dân tộc và mọi quốc gia trên thế giới. Cần củng cố trong tâm khảm của mỗi người niềm xác tín rằng có một Ðấng đang nắm vận mạng của cái thế giới đang qua đi này, có một Ðấng đang nắm chìa khóa sự chết và âm phủ (Kh 1:18); Ngài là Alpha và Ômêga, là khởi đầu và là tận cùng của lịch sử con người (Kh 22:13), cá nhân cũng như tập thể. Và nhất là cần xác tín Ðấng ấy chính là Tình Yêu (1Jn 4:8,16), Tình Yêu đã nhập thể, Tình Yêu đã chết treo trên Thập giá và đã sống lại. Tình Yêu ấy không ngừng hiện diện giữa con người, qua phép Thánh Thể. Ðó là suối nguồn hiệp thông bất tận. Chỉ có Tình Yêu ấy mới làm cho chúng ta tin tưởng không nghi ngại, để rồi không còn phải sợ hãi điều gì!"

CHÚA NHẬT XIII THƯỜNG NIÊN

NGÔN SỨ CỦA GIAO ƯỚC MỚI

"Kẻ nào tiếp đón các ngươi là tiếp đón Ta; và kẻ tiếp đón Ta, là tiếp đón Ðấng đã sai Ta."

Tin Mừng được đọc trong Phụng vụ của hai Chúa nhật vừa qua cho chúng ta thấy các tông đồ được Chúa Giêsu tuyển chọn để trở nên những sứ giả của lòng thương xót Chúa. Họ còn được Chúa dặn dò phải vững tin ở sự quan phòng đầy tình thương và quyền năng của Chúa, để không sợ hãi trước bất cứ thế lực trần gian nào và kiên trung chu toàn sứ vụ đã được Chúa trao ban. Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã tỏ cho các tông đồ biết, vì được chính Chúa kêu gọi, tuyển chọn và sai đi để thực hiện sứ vụ của chính Ngài nên họ thực sự là những ngôn sứ của giao ước mới. Và vì thế, tiếp đón họ cũng là tiếp đón chính Chúa Kitô và tiếp đón chính Thiên Chúa.

Khi Chúa Giêsu nói với các tông đồ: "Kẻ nào tiếp đón các ngươi là tiếp đón Ta; và kẻ tiếp đón Ta là tiếp đón Ðấng đã sai Ta. Kẻ tiếp đón một tiên tri vì danh nghĩa là tiên tri, thì sẽ lĩnh phần thưởng của tiên tri" (Mt 10: 40-41a) là lúc Ngài nói với họ một trong những chủ đề rất căn bản trong Cựu Ước, một chủ đề thật gần gũi với tư duy của người Do Thái thời ấy: chủ đề tiên tri còn gọi là ngôn sứ.

Trong Cựu Ước, các ngôn sứ được Giavê Thiên Chúa kêu gọi và tuyển chọn để làm "môi miệng" cho Ngài. Họ được Thiên Chúa sai đến với dân Chúa để nói với họ các ý định và lệnh truyền của Thiên Chúa. Họ cũng nhắc nhở cho dân Chúa các kỳ công Chúa đã thực hiện cho họ và kêu gọi dân chúng trung thành với giao ước đã ký kết với Người qua trung gian Môsê bằng việc tuân giữ các lề luật của Chúa. Khi dân Chúa bội ước cùng Giavê, Người đã quyết định thiết lập một giao ước mới, một giao ước muôn đời, chẳng những với dân Do Thái nhưng còn với toàn thể nhân loại, qua trung gian là chính Chúa Kitô, Con Một Người. Và các ngôn sứ đã tiên báo về Ðấng Messiah.

Chẳng những Thiên Chúa đích thân kêu gọi và tuyển chọn các ngôn sứ của Người, Người còn luôn hiện diện bên các ngôn sứ để giúp họ chu toàn sứ mạng Người đã giao phó. Người luôn chúc lành cho tất cả những người yêu kính và giúp đỡ các ngôn sứ và thẳng tay trừng phạt những ai khinh ghét hay xúc phạm đến họ. Bài trích sách Các Vua quyển thứ hai trong phụng vụ hôm nay là một trường hợp điển hình. Nhờ có lòng tôn kính và tiếp đón tiên tri Êlisa vì nhìn nhận ông là "một thánh nhân của Thiên Chúa", bà Shunem đã được tiên tri Êlisa chúc phúc cho bà được có con trai, dù bà đã không có con trai và chồng bà đã già.

Như Thiên Chúa đã tuyển chọn các ngôn sứ trong thời Cựu Ước và sai họ đến với dân Chúa để thi hành các thánh chỉ của Người, Chúa Kitô cũng đã tuyển chọn các tông đồ trong thời Tân Ước để họ được tham dự vào sứ vụ cứu thế của chính Người. Có thể nói rằng các ngôn sứ chính là các tông đồ thời Cựu Ước và các tông đồ chính là các ngôn sứ thời Tân Ước.

Các tông đồ, những ngôn sứ của giao ước mới, sẽ là những người rao giảng Tin Mừng Cứu Ðộ Thiên Chúa đã thực hiện nơi Ðức Kitô qua việc nhập thể, sự sống, sự chết, phục sinh và lên trời vinh hiển của Người. Họ sẽ mời gọi mọi người bước vào giao ước mới với Thiên Chúa qua việc đặt trọn tin yêu vào Chúa Giêsu Kitô.

Vì vậy, như lời Chúa Giêsu nói với các tông đồ trong tin mừng hôm nay, khi chúng ta tiếp đón các tông đồ và các giáo huấn của các ngài, chúng ta tiếp đón chính Chúa Kitô và giáo huấn của Ngài. Các tông đồ của Chúa Kitô ngày nay chính là các giám mục--những người kế vị các tông đồ ngày xưa--có sự thông hiệp trọn vẹn với đức giáo hoàng, đấng kế vị Thánh Phêrô và là Vị Ðại Diện Chúa Kitô làm Ðầu Hữu Hình của Hội Thánh ở trần gian. Trong sự hiệp thông với đức thánh cha và các đức giám mục, tất cả các linh mục, phó tế vàø mọi tín hữu trong Hội Thánh cũng được thông dự vào sứ vụ của các tông đồ theo những mức độ và chiều kích khác nhau tùy đấng bậc mình để phục vụ và xây dựng Nhiệm Thể Chúa Kitô.

Vì thế, khi tỏ lòng kính yêu và vâng phục các vị thẩm quyền đang phục vụ Hội Thánh, chúng ta thực sự tỏ lòng kính yêu và vâng phục chính Chúa Kitô và được lãnh nhận tất cả những phúc lộc Thiên Chúa dành cho những tín hữu chân thực của Người. Trái lại, phủ nhận hay chống đối Huấn Quyền của Hội Thánh cũng là phủ nhận và chống đối Chúa Kitô và giáo huấn của Người. Ðây cũng là điều Ðức Cha Nguyễn Văn Thuận đã ân cần khuyên nhủ chúng ta trong tác phẩm Ðường Hy Vọng của ngài: "Suốt đời con hãy ghi lòng tạc dạ: luôn luôn kính trọng người của Hội Thánh, bí tích của Hội Thánh, chỉ thị của Hội Thánh, phụng vụ của Hội Thánh. Chúa sẽ chúc lành cho con" (# 266).

Khi thực hiện sứ vụ Chúa Kitô đã giao phó, các tông đồ và các tín hữu tiên khởi chẳng những ý thức họ chính là ngôn sứ của Chúa Kitô mà còn nhận biết sự liên kết thiết thân giữa họ với Ngài. Ý thức về sứ mạng cao cả vì được làm ngôn sứ của giao ước mới và sự liên kết thần thiêng giữa họ với Chúa Kitô trở nên động cơ thúc đẩy họ phải cố gắng sống xứng đáng với ơn gọi cao cả và sự liên kết thần thiêng ấy.

Ðây chính là điều Thánh Phaolô nói đến trong Thư gửi tín hữu Rôma trong phụng vụ hôm nay. Và đây cũng chính là điều mỗi người tín hữu chúng ta ngày nay phải ghi nhớ và thực hiện trong cuộc sống của mình: "Hay anh em không biết rằng: Hết thảy ta đã được thanh tẩy trong Ðức Kitô Giêsu, thì chính trong sự chết của Ngài mà ta được thanh tẩy? Vậy nhờ thanh tẩy, ta đã được mai táng làm một với Ngài trong sự chết, ngõ hầu như Ðức Kitô, nhờ bởi vinh quang của Cha, đã được sống lại từ cõi chết, thì cả ta nữa, ta cũng bước đi trong đời sống mới" (Rom 6:3-4).

CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN

TRƯỜNG CHÚA DẠY

"Hãy đến với Ta...Hãy mang lấy ách của Ta... hãy thụ giáo với Ta..."

Ở Việt Nam cũng như ở Âu Mỹ, các trường học nổi tiếng và thu hút nhiều học sinh thường là những trường có thể giúp học sinh của mình gặt hái thành quả tốt đẹp về các lãnh vực khác nhau khi bước vào đời sống xã hội. Người ta nói đến các Ðại học Oxford, Harvard hay Yale như những chiếc nôi đã góp phần sản xuất nhiều chính khách và danh nhân trong lịch sử Hoa kỳ. Ðại học Sorborne ở Paris được tiếng là trường đã huấn luyện những triết gia và văn nhân tên tuổi. Catholic University of America ở thủ đô Washington hay Giáo Hoàng Học Viện Gregorian và Angelicum ở Roma như những nơi đã cống hiến cho Giáo Hội nhiều nhà lãnh đạo thế giá.

Những trường càng có danh giá thì điều kiện để gia nhập càng khó khăn hơn như điểm số của học sinh phải cao hơn hay học phí phải nhiều hơn. Có những trường phải mở những kỳ thi để tuyển lựa học sinh. Ðược là học sinh của một trường danh giá hay được thụ giáo với một giáo sư lỗi lạc là một niềm tự hào hãnh diện nơi nhiều người. Mặt khác, những nhân vật ưu tú xuất thân từ một trường cũng củng cố và gia tăng thế giá của trường ấy.

Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã giới thiệu và mời gọi chúng ta bước vào trường học của chính Ngài khi Ngài nói: "Hãy đến với Ta, hãy thảy những kẻ lao đao và vác nặng, và Ta sẽ cho nghỉ ngơi lại sức: Hãy mang lấy ách của Ta vào mình, hãy thụ giáo với Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng, và các ngươi sẽ tìm thấy sự nghỉ ngơi cho tâm hồn. Vì chưng ách Ta thì êm ái, và gánh Ta lại nhẹ nhàng" (Mt 11:28-30).

Với những lời ấy, Chúa Giêsu đã chỉ ra cho chúng ta thấy các thành phần học sinh, kỷ luật, giáo sư và môn học của trường Chúa dạy.

Chúa Giêsu đã cảm ơn Chúa Cha vì chính Chúa Cha đã làm công việc tuyển sinh. Và các học sinh do Chúa Cha tuyển chọn để gia nhập của trường Chúa Giêsu không phải là "hạng khôn ngoan thông thái" nhưng là "những kẻ bé mọn" (Mt 11:25). Chúa Giêsu còn mời gọi "hết thảy những kẻ lao đao và vác nặng" (Mt 11:28) đến với Ngài, bước vào trường của Ngài. Như vậy, trường của Chúa Giêsu đã rộng mở cho tất cả những ai nhìn nhận mình là kẻ bé mọn đang cần được Chúa nâng đỡ và dạy dỗ; những ai cảm thấy gánh nặng của tội lỗi đang đè nặng lương tâm đang cần được Chúa thương xót và tha thứ; những ai đang khao khát được nhận biết, yêu mến và kết hợp với Thiên Chúa là chính Nguồn Chân-Thiện-Mỹ.

Kỷ luật góp phần đào tạo các học sinh trong trường Chúa dạy hay những "gánh ách" mà họ sẽ phải mang vác chính là lịnh truyền hay giới luật yêu thương của Ngài. Và Ngài tuyên bố rõ ràng "ách Ta thì êm ái, và gánh Ta lại nhẹ nhàng" (Mt 11:30). Từ ngữ Hy lạp dùng cho hai tiếng "êm ái" ở đây là chrestos có nghĩa là "vừa vặn" hay "rất hợp". Có huyền thoại kể rằng khi Chúa Giêsu làm thợ mộc ở Nazareth, Ngài đã làm những cái ách dùng cho bò kéo cầy vừa vặn và tốt nhất. Vì vậy, dân chúng từ khắp nơi trong xứ Galilê kéo đến mua ách nơi xưởng mộc của Ngài. Người ta cho rằng tấm biển ở xưởng mộc của Chúa có ghi hàng chữ: "Ách của Tôi rất vừa". Có lẽ Chúa Giêsu cũng liên tưởng đến những chiếc ách dùng cho bò kéo cầy Ngài đã từng làm trước đây khi Ngài nói những lời này. Thánh Gioan Tông Ðồ, người học trò mẫu mực của Chúa Giêsu, cũng quả quyết rằng: "lịnh truyền của Người không nặng nề" (1 Jn 5:3).

Giáo sư hay thày dạy duy nhất nơi trường của Chúa không có ai khác hơn là chính Chúa Giêsu đúng như Ngài nói: "Hãy thụ giáo với Ta" (Mt 11:29) và "Thày của các ngươi chỉ có một" (Mt 23:8). Vì : "Mọi sự đều đã được Cha Ta trao phó cho Ta, và không có ai được biết Con trừ phi có Cha; và cũng không ai biết được Cha trừ phi có Con và kẻ được Con khấng mạc khải ra cho" (Mt 11:27).

Môn học duy nhất trong trường Chúa dạy chính là Tình Yêu vì "Thiên Chúa là Tình Yêu" (1 Jn 4:8). Chúa Giêsu sẽ dạy tất cả những ai đến với Ngài nhận biết và yêu mến Thiên Chúa nơi con người và cuộc sống của chính Ngài. Tâm tình căn bản mà họ phải có khi sống trong trường Chúa dạy chính là sự hiền lành và khiêm nhường của Ngài.

"Sự nghỉ ngơi cho tâm hồn" (Mt 11:29) và "sự sống đời đời là: chứng nhận biết Cha là Thiên Chúa độc nhất và chân thật, và Ðấng Cha đã sai, Giêsu Kitô" (Jn 17:3) chính là kết quả hay phần thưởng dành cho tất cả những ai chấp nhận bước vào trường Chúa dạy và nỗ lực học hỏi noi gương Ngài.

Tất cả các thánh trong lịch sử Giáo Hội từ các thánh tông đồ, các thánh tông phụ và giáo phụ cho đến các thánh tử đạo và hiển tu, các thánh tu sĩ và đồng trinh, các thánh tiến sĩ và mục tử, hết thảy đều là những người đã thụ giáo nơi trường Chúa dạy và đã đạt được sự khôn ngoan thập giá của Chúa Kitô nên đã chiến thắng thế gian. Các ngài đã học hỏi và bắt chước Chúa Kitô trong tinh thần cầu nguyện, hy sinh vâng phục và yêu thương hiệp nhất nên đã được chia sẻ Thần Khí của Ngài, được thuộc trọn về Ngài và mang lấy sự thánh thiện của chính Ngài.

Lạy Mẹ Maria là Nữ Vương Các Thánh và là Môn Ðệ Hoàn Hảo của Chúa Kitô, xin Mẹ giúp con không ngừng tận tâm biết ơn yêu mến Chúa vì đã được gọi và chọn để bước vào trường Chúa dạy. Xin Mẹ giúp con biết nỗ lực học hỏi và sống theo gương Chúa Giêsu để được trở nên một học sinh ngoan hiền của Ngài và gia nhập hàng ngũ các thánh, những người đã hoàn tất chương trình học tập yêu mến trong trường Chúa dạy ở trần gian. Amen.

Home | Nguyet San | Bao Moi | Bao Cu | Mua Bao
E-mail : ducme@cuuthe.com