Lm. Phạm Quốc Hưng, CSsR.

CHÚA NHẬT XV THƯỜNG NIÊN.   11-07-1999 : TRỞ NÊN ÐẤT TỐT.

CHÚA NHẬT XVI THƯỜNG NIÊN.   18-07-1999 : SẼ Có MÙA GẶT.

CHÚA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN.   25-07-1999 :  XIN GÌ ?

CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN.   01-08-1999 : HÃY ÐẾN VỚI CHÚA.

CHÚA NHẬT XIX THƯỜNG NIÊN.   08-08-1999 : CHÚA ÐẾN VỚI TA.

Back to Top Back to Top


 

CHÚA NHẬT XV THƯỜNG NIÊN

11-07-1999
Is 55:10-11; Rom 8:18-23; Mt 13: 1-23

TRỞ NÊN ÐẤT TỐT

 "Những hạt khác rơi vào đất tốt, và đậu được, có hạt thì một trăm, có hạt sáu mươi, có hạt ba mươi."

Dụ ngôn người gieo giống trong Tin Mừng hôm nay là một trong những dụ ngôn quan trọng nhất trong toàn bộ Tân Ước. Vì với dụ ngôn này, Chúa Giêsu đã khiến mỗi người chúng ta phải xét lại thái độ của chính mình đối với Lời Chúa, một thái độ sẽ quyết định số phận đời đời của mỗi người chúng ta.

Ở đây, Lời Chúa được ví như hạt giống tốt được gieo xuống mọi loại đất bất kể tốt xấu. Nhưng Lời Chúa cũng là Chúa Giêsu vì Ngài là Ngôi Lời Nhập Thể, là Lời Chúa Vào Ðời. Vậy nên, đón nhận hay khước từ Lời Chúa là đón nhận hay khước từ chính Chúa Giêsu, chính Thiên Chúa. Có điều chắc chắn là Thiên Chúa đã, đang và sẽ hoàn tất chương trình tình yêu cứu độ của Người dành cho nhân loại nơi Chúa Kitô là Lời Hằng Sống của Người. Bài trích Sách Tiên tri Isaia trong Phụng vụ hôm nay đã khẳng định điều đó như sau:

"Vì cũng như mưa với tuyết từ trời sa xuống, tất không lùi lại về trời, nếu đã không thấm nhuận đất đai, nếu không làm cho đất sinh sản, nảy chồi, và cho người gieo có giống, cùng bánh cho người ta ăn. Cũng vậy, lời của Ta, một khi đã xuất tự miệng Ta, sẽ không về lại với Ta, hư luống, nếu không thực hiện điều Ta đã muốn, nếu không đạt được sự Ta sai làm" (Is 55:10-11).

Chúa Giêsu chính là hạt giống Lời Chúa đã được gieo vào lòng đời, được trao ban cho mọi người trong nhân loại, để "những ai đón nhận Ngài, thì Ngài ban cho họ quyền làm con Thiên Chúa, ấy là cho những kẻ tin vào Danh Ngài" (Jn 1:12). Những người đón nhận Chúa Kitô chính là những người đặt trọn vẹn niềm tin yêu nơi Ngài, sống theo huấn lệnh của Ngài, kết hợp làm một với Ngài qua việc tham dự vào Mầu nhiệm Tử nạn và Phục sinh của Ngài. Họ được ví như những vùng đất tốt, những "kẻ nghe Lời và hiểu, kẻ ấy sinh hoa kết quả và làm ra ‘có hạt thì một trăm, có hạt sáu mươi, có hạt ba mươi’"(Mt 13:23).

Các thánh và những người Kitô hữu đích thực qua mọi thời đại trong lịch sử Giáo hội chính là những người đã biến tâm hồn và cuộc đời của họ nên những vùng đất tốt để Lời Chúa sinh hoa kết trái nơi họ. Họ đã gìn giữ và làm phát triển sự sống thần linh của Chúa Kitô nơi họ. Hay nói khác đi, họ đã để Chúa Kitô sống trong họ như lời Thánh Phaolô: "Tôi sống, nhưng không phải là tôi, mà là chính Ðức Kitô sống trong tôi. Ðời sống của tôi lúc này trong thân xác, tôi sống nó trong niềm tin vào Con Thiên Chúa, Ðấng đã yêu mến tôi và phó nộp mình vì tôi" (Gal 2:20).

Một Gioan Bosco hăng say tận tâm giáo dục giới trẻ, một Damien dấn thân phục vụ người cùi tại đảo Molokai, một Têrêsa Calcutta tìm đến yêu thương phụng sự những người cùng khổ, hay một Gioan Phaolô II nong nả đi đến với hầu hết các dân tộc trên thế giới để loan truyền Tin Mừng Sự Sống là những hình ảnh tiêu biểu và sáng chói của những con người đã chấp nhận để Lời Chúa được ấp ủ, nuôi dưỡng, lớn lên và sinh hoa kết trái trong tâm hồn và nơi cuộc đời của họ.

Vì công cuộc cứu độ Thiên Chúa dành cho nhân loại nơi Chúa Kitô là công cuộc của tình yêu, công cuộc ấy đòi hỏi sự đáp trả một cách tự nguyện nơi con người. Ðó là lý do cho thấy đã đang và sẽ có những người khước từ Lời Chúa hay lãnh đạm thờ ơ trước Lời Người, những người không hết lòng đón nhận Lời Chúa, những người không dành chỗ ưu tiên tuyệt đối cho Lời Chúa trong cuộc sống của họ. Chính thái độ chối bỏ hay hờ hững coi thường của họ đối với Lời Chúa đã khiến cho Lời Chúa bị chết ngạt hay không thể sinh hoa kết trái trong cuộc sống của họ.

Chúa Giêsu ví những loại người ấy như những loại đất bên lề đường, đất sỏi đá, hay đất có gai. Vì thế, chúng ta không nên để cuộc sống cằn cỗi hay bê tha tội lỗi của những người nàỵ làm suy giảm niềm xác tín của chúng ta nơi giá trị cao quý tuyệt vời của niềm tin Công giáo, nơi sức mạnh của Tin Mừng Chúa Kitô, nơi sự chân thực tốt lành của Giáo huấn của Hội thánh.

Vấn đề mỗi người chúng ta phải đặt ra cho chính mình ở đây là: Làm thế nào để biến đổi tâm hồn chúng ta trở nên những mảnh đất tốt để Lời Chúa sinh hoa kết trái nơi đời sống chúng ta?

Thánh Louis Marie de Montfort chỉ ra bốn phương thế giúp ta trở nên đất tốt để Lời Chúa sinh hoa kết trái nơi cuộc sống chúng ta. Ngài gọi đó là những phương thế để đạt được Ðức Khôn Ngoan Thần Linh. Bốn phương thế đó là:

1. Khao khát mãnh liệt: Chúng ta không thể đón nhận Lời Chúa nếu chúng ta không thực sự khao khát Lời Ngài. Chúng ta không thể nên thánh nếu chúng ta không ước ao nên thánh. Chúng ta không thể hiểu biết Chúa cách sâu xa và yêu mến Chúa cách thiết tha, nếu chúng ta không cảm thấy chúng ta thực sự cần Chúa, thực sự khát khao Ngài. Chính Chúa Giêsu đã gọi những người có lòng khao khát sự công chính là những người thực có phúc vì họ sẽ đạt được ước nguyện (Mt 5:6).

2. Kiên trì cầu nguyện: Chúa Giêsu đã hứa: "Hãy xin thì sẽ được; hãy tìm thì sẽ gặp; hãy gõ, thì sẽ mở cho" (Lc 11:9). Vì thế, nếu chúng ta kiên trì cầu nguyện xin Chúa ban cho chúng ta tất cả những ơn cần thiết để yêu mến, lắng nghe và thực thi các đòi hỏi của Lời Chúa, chắc chắn Ngài sẽ ban cho chúng ta. Thánh Montfort dạy chúng ta phải kiên trì cầu nguyện với một đức tin vững chắc và sống động, một đức tin tinh ròng không dựa trên cảm xúc. Ngài đề nghị việc trung thành và sốt sắng lần chuỗi Mân Côi như một phương thế cầu nguyện hiệu lực hơn cả.

3. Hãm mình liên lỉ: Chúa Giêsu đã tuyên bố: "Nếu ai muốn đi sau Ta thì hãy chối bỏ chính mình, hãy vác lấy khổ giá của mình mỗi ngày và hãy theo Ta!" (Lc 9:23). Nếu chúng ta thực sự khao khát Lời Chúa và kiên trì cầu nguyện với Ngài, chúng ta sẽ nhận thấy chính Chúa sẽ giúp chúng ta biết từ bỏ mọi sự nhất là từ bỏ chính mình để vác khổ giá mình mỗi ngày và bước theo Ngài. Chỉ vì không muốn từ bỏ các đam mê và thú vui tội lỗi, chỉ vì không muốn chấp nhận những đau khổ hy sinh cần thiết để thực hiện các đòi hỏi của Lời Chúa, nhiều người đã chối bỏ đức tin chân thực và phải hư mất đời đời.

4. Biệt kính Ðức Mẹ: Theo Thánh Montfort, lòng sùng kính dịu dàng và chân thực dành cho Mẹ Maria là phương thế cao trọng nhất giúp ta đạt được Chúa Giêsu. Muốn có được Chúa Giêsu là Ðức Khôn Ngoan Thần Linh, chúng ta phải đến với Mẹ Maria là Tòa Ðấng Khôn Ngoan. Mẹ Maria là Người đã yêu mến, lắng nghe và thực thi Lời Chúa cách trọn hảo hơn cả, đến nỗi Lời Chúa đã trở thành hoa trái nơi lòng Mẹ. Vì vậy, muốn trở nên đất tốt để Lời Chúa sinh hoa kết trái nơi mình, chúng ta phải thiết tha yêu mến, cậy trông và noi gương Ðức Mẹ.

Lạy Mẹ Maria, con muốn noi gương Mẹ trở nên như đất tốt để Lời Chúa sinh hoa kết trái nơi cuộc sống của con. Xin Mẹ cầu cùng Chúa ban cho con một lòng khao khát Chúa thật mãnh liệt và bền bỉ, một tâm hồn cầu nguyện kiên trì, một tinh thần hy sinh hãm mình liên lỉ và nhất là một lòng biệt kính Mẹ thiết tha sâu đậm, để con mãi mãi có Chúa Giêsu ở trong con và được nên giống Ngài là hoa trái của lòng Mẹ. Amen.

Back to Top Back to Top


 

CHÚA NHẬT XVI THƯỜNG NIÊN

18-07-1999
Kn 12:13, 16-19; Rom 8:26-27; Mt 13:24-43

SẼ CÓ MÙA GẶT

"Mùa gặt là thời tận thế... Con Người sẽ sai các thiên thần của ngài đi nhặt khỏi Nước của Ngài mọi cớ vấp phạm, và hết thảy những phường tác quái, rồi quăng chúng vào lò lửa: ở đó sẽ phải khóc lóc và nghiến răng"

Một trong những vấn nạn nhiều người xưa nay thường đặt ra để bào chữa cho việc chối bỏ niềm tin vào một Thiên Chúa toàn năng toàn thiện là: "Tại sao Thiên Chúa là Ðấng Toàn Năng Toàn Thiện mà Ngài lại để cho sự dữ và tội lỗi lan tràn trên thế giới?" Hay: "Tại sao bao người cố gắng sống lương thiện mà lại gặp nhiều tai ương hoạn nạn trong khi nhiều kẻ gian ác lại gặp may mắn thịnh đạt?"

Trong Bài đọc một của Phụng vụ hôm nay, tác giả sách Khôn Ngoan đã giải thích vấn nạn này như sau:

"Vì ngoài Người ra, không còn Thần nào lo đến chúng sinh,
để Người phải trình bày
là Người đã không xét xử bất công.
Vì sức mạnh của Người là đầu mối công minh,
Người có quyền trên mọi sự,
khiến với mọi sự Người xử khoan dung.
Người tỏ bày sức mạnh,
khi có ai không tin Người quyền năng trọn hảo,
còn biết mà dám làm càn, Người trị tội to gan.
Nhưng tự chủ trên sức mạnh, Người lấy từ nhân mà xét xử,
Người quản cai chúng tôi với lượng cả bao dung,
vì sử dụng quyền năng là việc của Người, khi Người muốn.
Xử sự như thế, Người đã dạy dân Người,
là kẻ đức nghĩa phải có ái nhân,
Người đã ban cho con cái Người được một mối hy vọng tốt lành,
là sau khi phạm tội, họ còn phương hối cải"

(Kn 12:13,16-19).

Theo đó, sự hiện diện của sự dữ và tội lỗi trên thế giới không phủ nhận sự toàn năng toàn thiện của Thiên Chúa, nhưng cho thấy sự khoan dung nhẫn nại và lòng thương xót tha thứ của Người.

Với dụ ngôn về lúa tốt và cỏ lùng cùng mọc trong một thửa ruộng của tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu một lần nữa xác nhận lời giải thích trên đây của tác giả sách Khôn Ngoan. Hơn nữa, khi giải thích dụ ngôn này cho các môn đệ, Chúa Giêsu còn dạy chúng ta biết thêm những thực tại quan trọng sau:

1. Chính Chúa Giêsu hay Con Người là người gieo hạt giống tốt trong ruộng. Nghĩa là Chúa Giêsu là Nguồn Chân-Thiện-Mỹ của mọi sự tốt lành nơi mỗi người và trên trần thế.

2. Ma quỷ, kẻ thù của Chúa, là kẻ gieo rắc cỏ lùng vào ruộng. Ma quỷ hay tinh thần bất phục Thiên Chúa và thánh ý Người chính là nguồn gốc mọi sự dữ và tội lỗi nơi mỗi người và trên thế gian.

3. Hiện nay người lành kẻ dữ cùng sống chung trên trần gian để lập công hay phạm tội. Nhưng chắc chắn sẽ có mùa gặt là thời tận thế, là ngày phán xét, ngày chung thẩm. Khi ấy, kẻ dữ và người lành sẽ được tách biệt ra như cỏ lùng và lúa tốt. Kẻ dữ là con cái ma quỷ sẽ bị án phạt đời đời, và người lành là con cái Thiên Chúa sẽ được hạnh phục vĩnh hằng.

Như thế, một đàng Chúa Giêsu dạy chúng ta biết nhìn nhận và noi gương nhẫn nại khoan dung và từ bi thương xót của Thiên Chúa là Ðấng cho những người tội lỗi có thời gian và cơ hội để ăn năn thống hối. Ðàng khác, Chúa Giêsu nhắc nhở và kêu gọi chúng ta phải nhận biết sự công minh tuyệt đối của Thiên Chúa và phải tích cực chuẩn bị cho mùa gặt, cho giờ chết và ngày phán xét, qua việc phải ăn năn sám hối và cải thiện đời sống để trở nên con cái đích thực của Thiên Chúa, con cái của sự sáng.

Cách tốt nhất giúp chúng ta chuẩn bị cho mùa gặt là ngày chung thẩm cũng như giờ chết của riêng mình là chúng ta hãy tích cực gia công làm việc cày bừa, gieo hạt, nhổ cỏ, giết sâu và tưới bón chính nơi thửa ruộng tâm hồn và cuộc sống của riêng mình ngay lúc này đây. Ðó là việc cố gắng cộng tác với ơn Chúa để nỗ lực thực hiện quá trình hối cải nơi chính chúng ta, để chúng ta khỏi thuộc về ma quỷ mà được thuộc trọn về Thiên Chúa.

Hãy xa lánh và từ bỏ tất cả những gì thuộc về ma quỷ để khỏi phải trở thành con cái ma quỷ, con cái của tối tăm. Hãy nhổ bỏ và thiêu hủy tất cả những gì là xấu xa tội lỗi, những gì làm mất lòng Chúa, những gì xúc phạm đến sự sống và phẩm giá con người, những gì đi ngược lại giới răn Chúa và giáo huấn Hội thánh. Hãy quăng vào sọt rác những phim ảnh sách báo khiêu dâm. Hãy chấm dứt những liên hệ tình cảm ngang trái, những thói quen phạm tội, những cuộc vui nhuốm màu tội lỗi, những cảm nghĩ , ngôn ngữ và hành vi xúc phạm đến tình thương và sự hiệp nhất trong cộng đoàn. Hãy đoạn tuyệt thái độ ỷ lại nơi lòng thương xót Chúa để ở lì trong tội. Hãy xa lánh và tẩy chay các tiên tri giả, những kẻ phủ nhận đức công minh tuyệt đối của Thiên Chúa, những kẻ chối bỏ thực tại của tội lỗi và hỏa ngục, những kẻ hứa hẹn một ơn cứu độ không cần đổ máu, những kẻ khước từ sự khôn ngoan của thập giá. Hãy góp phần ngăn chặn và đập tan nền "văn hóa sự chết".

Hãy noi gương Chúa Giêsu là Người Gieo Giống Tốt và kết hợp mật thiết với Người để trở thành con cái Thiên Chúa, con cái của ánh sáng. Hãy theo đuổi và thực hiện tất cả những gì là Chân-Thiện-Mỹ. Hãy gia tăng cầu nguyện và những việc hy sinh bác ái. Hãy siêng năng và sốt sắng lãnh nhận các bí tích, nhất là Bí tích Giải tội và Bí tích Thánh Thể. Hãy chuyên cần đọc, nghe, suy niệm và thực hành Lời Chúa. Hãy tìm đọc, xem, nghe và góp phần sáng tạo hay phổ biến những sách báo phim ảnh đạo đức, tốt lành, để bồi dưỡng tâm linh. Hãy chiêm ngắm, học hỏi và noi gương đời sống tốt lành thánh thiện của Mẹ Maria và các thánh để được thuộc trọn về Thiên Chúa như các ngài. Hãy cùng với những người thiện chí góp phần xây dựng một nền văn minh tình thương dựa trên những nguyên tắc của Tin Mừng Sự Sống của Chúa Kitô.

Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ cầu cùng Chúa cho con biết không ngừng nỗ lực cải thiện đời sống để chuẩn bị cho "mùa gặt là thời tận thế" (Mt 13:39) là lúc Chúa Kitô "sẽ đến trong vinh quang của Cha Ngài với các thiên thần của Ngài, và bấy giờ Ngài sẽ trả cho mỗi người tùy theo hành vi của họ" (Mt 17:27), đúng như lời Người đã nói.

Back to Top Back to Top


 

CHÚA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN

25-07-1999
1 V 3:5,7-12; Rom 8:28-30; Mt 13:44-52

 XIN GÌ ?

"Hãy xin, ngươi muốn Ta ban gì cho ngươi?"

Trong sinh hoạt bên Mỹ này, mỗi khi mừng sinh nhật của một người nào đó, trước lúc người ấy thổi tắt những cây nến nho nhỏ trên tấm bánh sinh nhật và cắt bánh, chúng ta có thói quen nhắc họ: "Hãy làm một điều ước" ("Make your wish"). Vì chúng ta thường cho rằng những ước nguyện trong dịp sinh nhật như thế sẽ dễ được Thiên Chúa chúc lành và biến thành hiện thực hơn.

Trong bài đọc một trích sách Các Vua quyển thứ nhất của Phụng vụ hôm nay, Thiên Chúa đã hiện ra với tân vương Salômon và cũng nói với ông một câu tương tự: "Hãy xin, ngươi muốn Ta ban gì cho ngươi?" (1 V 3:5). Vua Salômon đã thưa cùng Thiên Chúa: "Xin Người ban cho tôi tớ Người tấm lòng biết nghe, để phân xử việc dân Người, để biết biện minh điều phải điều trái, vì nào ai cáng đáng được việc phân xử trên dân hùng hậu của Người đây" (1 V 3:9).

Và tác giả Sách Thánh viết tiếp: "Lời ấy được đẹp mắt Ðức Chúa, vì Salômon đã xin điều ấy. Thiên Chúa đã phán với ông: ‘Bởi ngươi đã xin điều ấy, chứ ngươi không xin cho được (sống) nhiều ngày, ngươi không xin cho được của cải, không xin cho được mạng quân thù, nhưng bởi ngươi đã xin cho biết biện minh, để theo công lý, thì này, Ta làm theo lời của ngươi, này Ta ban cho ngươi tấm lòng khôn ngoan, thượng trí, khiến trước ngươi không ai sánh được với ngươi, và sau ngươi cũng sẽ không ai bì được với ngươi. Và cả những điều ngươi không xin, Ta cũng ban cho ngươi: của cải, cũng như vinh sang, đến nỗi cả trong hàng vua chúa cũng không có ai sánh được với ngươi, mọi ngày đời ngươi. Nếu ngươi đi theo đường lối của Ta mà nắm giữ các điều luật và lịnh truyền của Ta như Ðavít cha ngươi đã đi, Ta sẽ cho ngươi được dài ngày" (1 V 3:10-14).

Qua đó Sách Thánh đã dạy cho chúng ta biết điều ước nguyện tốt đẹp nhất mà chúng ta có thể xin cùng Thiên Chúa là được một "tấm lòng khôn ngoan, thượng trí" "để biết biện minh điều phải điều trái" và nhất là để đi theo đường lối của Thiên Chúa và nắm giữ các điều luật và lịnh truyền của Người. Một khi chúng ta có được Ðức Khôn Ngoan Thần Linh ấy, chúng ta sẽ có được tất cả mọi phúc lộc khác.

Và Chúa Giêsu Kitô, Ngôi Lời Nhập Thể, chính là Ðức Khôn Ngoan Thần Linh, Ðức Khôn Ngoan Vĩnh Hằng ấy.

Dụ ngôn kho báu chôn giấu trong thửa ruộng và viên ngọc quý mà Chúa Giêsu dùng trong tin mừng hôm nay để nói về sự đáng khao khát ước mơ và sự cao quý tuyệt vời của Nước Trời cũng phải được hiểu về chính Chúa Giêsu. Ðúng như lời Thánh Gioan Kim Khẩu: "Chúa Giêsu Kitô, Ðức Khôn Ngoan Vĩnh Hằng, là tất cả bạn có thể và phải ao ước. Hãy khao khát Người. Hãy tìm kiếm Người. Người là viên ngọc quý giá nhất mà bạn phải ao ước có được, ngay cả với cái giá phải bán tất cả những gì bạn sở hữu".

Trong tác phẩm Tình Yêu Ðức Khôn Ngoan Vĩnh Hằng, Thánh Louis Marie de Montfort viết: "Nếu chúng ta thực sự ao ước đạt đến sự sống đời đời, chúng ta hãy đạt đến sự hiểu biết Ðức Khôn Ngoan Thần Linh; nếu chúng ta ao ước đạt đến sự thánh thiện hoàn hảo trên trần gian, chúng ta hãy biết Ðức Khôn Ngoan Vĩnh Hằng; nếu chúng ta ao ước chiếm được cội rễ của sự bất tử trong tâm hồn, chúng ta hãy có trong trí khôn sự hiểu biết Ðức Khôn Ngoan Vĩnh Hằng. Biết Chúa Giêsu Kitô, Ðức Khôn Ngoan Vĩnh Hằng, là biết đầy đủ rồi; biết mọi sự mà không biết Người là không biết gì cả". Vì "sự sống đời đời là: chứng nhận biết Cha, Thiên Chúa độc nhất và chân thật, và Ðấng Cha đã sai, Giêsu Kitô" (Jn 17:3).

Những lời này như lập lại niềm xác tín của Thánh Phaolô năm xưa: "Nhưng những điều kể được là lợi lộc cho tôi đó, tôi đã coi là thua lỗ bất lợi vì Ðức Kitô. Mà chẳng những thế, tôi còn coi mọi sự là thua lỗ bất lợi cả, vì cái lợi tuyệt vời là được biết Ðức Kitô Giêsu, Chúa tôi. Vì Ngài, tôi đành thua lỗ mọi sự, và coi là phân bón cả, để lợi được Ðức Kitô, và được thuộc về Ngài" (Phil 3: 7-9a) và "Quả tôi đã quyết định là nơi anh em, tôi không muốn biết gì ngoài Ðức Kitô Giêsu, và là (Ðức Kitô Giêsu) bị đóng đanh thập giá" (1 Cor 2:2).

Biết Chúa Giêsu Kitô cũng có nghĩa là biết Thiên Chúa, là yêu mến Thiên Chúa. Và theo thánh Phaolô trong Bài đọc hai của Phụng vụ hôm nay: "Với những ai yêu mến Thiên Chúa, thì Người đồng công cộng tác biến mọi sự nên lành" (Rom 8:28). Thánh Augustinô còn nói thêm "mọi sự" ở đây phải hiểu là "kể cả tội lỗi đã trót phạm" vì lòng yêu mến Chúa sẽ thanh tẩy mọi tội lỗi trong ta và làm ta trở nên tốt đẹp trước mặt Chúa nên được Người chấp nhận như những người con thảo của Người.

Nói khác đi, có được sự hiểu biết và yêu mến Chúa Giêsu là có được chính Ðức Khôn Ngoan Thần Linh, Ðức Khôn Ngoan đã làm cho vua Salômon được trở thành một vị vua lẫy lừng bậc nhất trong lịch sử Do thái. Một điều đáng tiếc cho vua Salômon là khi về già ông đã nghe theo các bà vợ ngoại giáo mà thờ tà thần nên đã mất nghĩa với Chúa. Chính vì thế mà Thánh Anphong Liguori, Tổ Phụ Dòng Chúa Cứu Thế, luôn dạy rằng hai ơn mà chúng ta phải cầu xin cùng Chúa mỗi ngày là ơn yêu mến Chúa và ơn bền đỗ trong ơn nghĩa Chúa.

Lạy Mẹ Maria là Tòa Ðấng Khôn Ngoan, xin Mẹ cầu cùng Chúa ban cho con Ơn Khôn Ngoan Bởi Trời, để con biết tìm Chúa trước tiên, yêu Chúa trên hết, và biết nhìn mọi vật với cái nhìn đầy yêu thương của Chúa để luôn trung thành sống theo thánh ý Người mọi ngày suốt đời con.

Back to Top Back to Top


 

CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN

01-08-1999
Is 55:1-3; Rom 8:35, 37-39; Mt 14:13-21

 HÃY ÐẾN VỚI CHÚA

"Chiều đến, các môn đệ đến gặp Ngài...Ngài nói: Hãy đem lại đây cho Ta"

Một trong những chủ đề nổi bật trong Phụng vụ Lời Chúa hôm nay là chúng ta phải tuyệt đối tin tưởng ở sự quan phòng đầy tình thương và quyền năng của Thiên Chúa dành cho chúng ta và tìm đến với Người để xin trợ giúp mỗi khi gặp khó khăn thử thách trong cuộc sống.

Thánh vịnh gia đã diễn tả sự quan phòng của Thiên Chúa trong phần đáp ca như sau:

Yavê từ bi và trắc ẩn,
Khoan dung và ơn cả nghĩa dày.
Yavê ở nhân từ với hết mọi người,
lòng thương của Người trên hết mọi công việc của Người.
Mắt mọi loài ngửa trông lên Người,
và đến bữa chính Người cho chúng ăn.
Người có mở tay,
sinh vật mới được no say phỉ nguyền hết thảy.
Yavê chính trực trong mọi lời Người phán,
và nhân nghĩa nơi mọi việc Người làm.
Yavê gần bên mọi kẻ kêu cầu,
hết thảy những ai thành khẩn kêu lên với Người

(Tv 145:8-9, 15-18).

Thiên Chúa hằng quan tâm săn sóc và luôn sẵn sàng thi ân cho con người như thế đó. Nhưng con người lại thường từ khước hay lìa xa sự chăm sóc đầy yêu thương của Ðấng Tạo Thành. Họ không muốn lệ thuộc Người. Họ muốn tuyên bố độc lập với Người. Họ muốn sống và hành động theo đường lối và sáng kiến riêng của họ. Vì thế, họ tự chuốc khổ vào thân khi tự ý tách khỏi Thiên Chúa là Nguồn Ân Phúc của họ.

Dầu vậy, Thiên Chúa vẫn một mực khoan dung và tiếp tục mời gọi con người đến với Người để được Người thi ân giáng phúc cho họ. Người muốn ban ơn một cách quảng đại và nhưng không cho họ hơn là họ muốn nhận ơn nơi Người. Trong Bài đọc một trích Sách Tiên tri Isaia của Phụng vụ hôm nay, Thiên Chúa đã thiết tha mời gọi con người hãy đến với Người để được no say hạnh phúc với những lời sau:

Hỡi những ai khát, hết thảy hãy đến, có nước đây,
cả những ai không có tiền, cũng hãy đến! Hãy mua mà ăn!
Hãy đến mà mua, không tiền không bạc, mà có rượu có sữa!
Tại sao phí tiền vào cái thứ không phải bánh ăn,
phí của vào đồ không làm no bụng?
Hãy nghe Ta và các ngươi sẽ có thức lành mà ăn,
và cao lương mà hưởng tùy theo sở thích.
Hãy ghé tai (nghe) Ta và đến với Ta.
Hãy nghe và mạng các ngươi sẽ được sống.
Ta sẽ kết với các ngươi một Giao ước vững bến,
cùng những ân huệ chân thành hứa cho Ðavít

(Is 55:1-3).

Như vậy, Thiên Chúa đã cho con người thấy đường lối duy nhất để thỏa mãn sự đói khát và giải quyết mọi vấn nạn trong cuộc sống của họ là hãy đặt trọn tin yêu nơi Chúa, hãy đến cùng Chúa, hãy nghe lời Người, hãy trung thành giữ giao ước của Người và hãy bước đi trong đường lối của Người.

Các môn đệ trong tin mừng hôm nay dường như đã thực hiện điều này khi các ông đến cùng Chúa Giêsu để trình bày với Người tình cảnh dân chúng đi theo Chúa đang bị đói. Thoạt đầu, các ông đã đề nghị với Chúa lối giải quyết của các ông là "xin cho dân chúng giải tán, để họ đi đến làng mạc mà mua thức ăn" (Mt 14:15). Tuy nhiên, sau khi nghe Chúa Giêsu dạy là chính các ông sẽ phải lo cho dân chúng ăn và các ông hãy đem lại cho Chúa tất cả số bánh và cá ít ỏi của mình để Người chia sẻ cho dân chúng, các ông đã mau mắn làm theo lời dạy của Người. Kết quả là "Ai nấy đều ăn và ăn no. Họ còn cất mảnh vụn dư lại được mười hai giỏ đầy. Mà những kẻ ăn chừng được năm ngàn người, không kể đàn bà và trẻ con" (Mt 14:20-21).

Như vậy, bí quyết giúp các môn đệ giải quyết tình cảnh đói khát của đám đông dân chúng trong Tin Mừng hôm nay chính là việc các ông đã đến với Chúa Giêsu và trình bày với Người tất cả những quan tâm và cảm nghĩ của mình, lắng nghe lời dạy bảo của Người và mau mắn thực hiện tất cả những gì Người truyền dạy.

Ðây cũng chính là điều Chúa Giêsu đã mời gọi trước đây: "Hãy đến với Ta, hết thảy những kẻ lao đao và vác nặng, và Ta sẽ cho nghỉ ngơi lại sức: Hãy mang lấy ách của Ta vào mình, hãy thụ giáo với Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng, và các ngươi sẽ tìm thấy sự nghỉ ngơi cho tâm hồn. Vì chưng ách Ta thì êm ái, và gánh Ta lại nhẹ nhàng" (Mt 11:28-30).

Vì vậy, đến với Chúa Giêsu và Nhiệm Thể của Người là Hội thánh bằng tất cả tin yêu cũng phải là bí quyết giúp mỗi người chúng ta giải quyết mọi vấn nạn trong cuộc sống cá nhân, gia đình, cộng đoàn, xã hội, Giáo hội và thế giới hôm nay. Ðúng như niềm xác tín của Thánh Phaolô trong bài đọc hai của phụng vụ hôm nay: "Chúng ta toàn thắng nhờ Ðấng đã yêu mến chúng ta" (Rom 8:37).

Chính vì khước từ đến với Chúa Giêsu, khước từ lắng nghe và thực thi Lời Chúa và giáo huấn của Hội thánh, biết bao sự khốn khó đã và đang xảy ra ngay trong Giáo hội và trên thế giới hôm nay.

Một sự kiện cụ thể và dễ nhận thấy hơn cả về điều này là việc phần đông các tín hữu Công giáo đã không vâng phục giáo huấn của Hội thánh về sự vô luân tự bản chất của việc ngừa thai nhân tạo trong thông điệp Humanae Vitae (1968) của Ðức Thánh Cha Phaolô VI. Kết quả của sự bất phục này là tình trạng luân lý suy đồi cách thảm hại trên thế giới hôm nay, với sự gia tăng đáng sợ của nạn ly dị, ngoại tình, phá thai và triệt sản song song với sự giảm thiểu về số người tham dự Thánh lễ hàng tuần và sự sa sút ơn gọi tu sĩ linh mục trong Hội thánh.

Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ dạy con và dẫn con đến với Chúa Giêsu trong mọi bối cảnh của cuộc đời. Nhờ đó, con sẽ luôn được Người gìn giữ, hướng dẫn, trợ giúp và ủi an để tìm được niềm an vui và ý nghĩa đích thực cho cuộc sống hiện tại cũng như đạt đến hạnh phúc vĩnh hằng đời sau. Amen.

Back to Top Back to Top


 

CHÚA NHẬT XIX THƯỜNG NIÊN

08-08-1999
1Reg 19:9a,11-13a; Rom 9:1-5; Mt 14:22-36

CHÚA ÐẾN VỚI TA

Canh tư đêm tối, Ngài đến cùng họ đi trên biển"

Trong Tin Mừng của Chúa nhật tuần trước, chúng ta đã học biết phải noi gương các môn đệ đến cùng Chúa Giêsu với tất cả tin yêu, để xin Người giúp giải quyết mọi vấn nạn trong cuộc sống chúng ta. Tiếp theo ngay đoạn Tin Mừng trong Phụng vụ của Chúa nhật tuần trước, Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy Chúa Giêsu đã đi trên biển đến cùng các môn đệ lúc đêm tối.

Ở đây, các nhà chú giải Thánh kinh không đồng ý với nhau về lối giải thích việc Chúa Giêsu "đi trên biển" như thế nào để đến với các môn đệ. Có người cho rằng điều ấy có nghĩa là Chúa dùng quyền năng của Người đi trên mặt nước biển để đến với các môn đệ. Nghĩa là chính việc Chúa Giêsu "đi trên biển" để đến với các môn đệ cũng là một phép lạ khiến các ông ghi nhớ. Một lối cắt nghĩa khác thì nói điều đó có nghĩa là Chúa Giêsu đi dọc theo bờ biển để tiến về phía các môn đệ.

Nhưng một điều mà mọi người đều đồng ý với nhau về đoạn Tin Mừng trên đây là Chúa Giêsu đã đến với các môn đệ trong giây phút nguy kịch của các ông. Ðiều này có một ý nghĩa thật sâu đậm và thiết thân trong đời sống tâm linh của mỗi người chúng ta.

Như xưa Chúa Giêsu đã tìm đến với các môn đệ khi chiếc đò của các ông đang lắc lư vì gặp phải sóng to gió ngược, ngày nay Chúa cũng vẫn tiếp tục đến với mỗi người chúng ta khi chúng ta cảm thấy sợ hãi lắng lo trong những cơn gian nan khốn khó, những giây phút tối tăm, những chướng ngại trắc trở của cuộc đời.

Thánh Matthêô thuật rằng khi "cả hai (Chúa Giêsu và Phêrô) đã lên đò rồi, thì gió lặng" (Mt 14:32). Sự hiện diện của Chúa Giêsu trên đò đã đem lại sự an lành cho các môn đệ. Cũng vậy, sự hiện diện của Người trong tâm hồn và nơi cuộc sống của chúng ta sẽ đem lại cho chúng ta một sự bảo đảm và bình an vững chắc.

Như thế, một lần nữa Chúa Giêsu đã cho thấy Người là Ðấng Cứu Thế đầy quyền năng và tình thương của mỗi người chúng ta. Ðầy quyền năng vì Người đã làm cho sóng yên biển lặng. Ðầy tình thương vì lý do khiến Người đã tìm đến với các môn đệ giữa lúc nguy kịch là chính mối quan tâm của Người đối với các ông.

Ðiều quan trọng ở đây là chúng ta phải luôn xác tín vào quyền năng và tình thương ấy của Người.

Câu chuyện "dấu chân trên cát" sau đây là một minh họa tuyệt vời về sự hiện diện đầy yêu thương của Chúa trong những lúc nguy biến của cuộc đời mỗi chúng ta:

Một người nọ khi về già nằm mơ thấy cuộc đời mình như một đoạn đường dài bước đi trên bờ biển đầy cát trắng lúc hoàng hôn. Có Chúa cùng đồng hành với ông suốt đoạn đường ấy. Nhưng ông để ý thấy trên đoạn đường đầy cát đó, có những lúc chỉ có dấu hai bàn chân thay vì phải có dấu bốn bàn chân của Chúa và của ông. Ông chợt nhận ra đó là những lúc ông trải qua những gian nan thử thách đau thương nhất trong đời. Ngỡ ngàng băn khoăn, ông hỏi Chúa: "Chúa đã hứa ở với con suốt cuộc đời. Trong những lúc gian nan nhất của đời con, sao Chúa nỡ để con bước đi một mình với những dấu chân đơn lẻ?" Chúa hiền từ bảo ông: "Những dấu chân ấy không phải là của con, nhưng là của Ta. Ðó là những lúc Ta ẵm con trên vai mà bước đi để con khỏi vấp ngã".

Sau khi trải qua một cơn thử thách thật nặng nề, Thánh nữ Catarina thấy Chúa Giêsu hiện ra tươi cười nhìn ngài với sự hài lòng. Thánh nhân trách Chúa: "Chúa ở đâu sao không đến với con khi con hốt hoảng kêu cầu Chúa giữa lúc phải cơn cám dỗ gian nan hầu ngã lòng?" Chúa trả lời ngài: "Lúc đó Ta đang ở trong tim con để nâng đỡ con. Nhờ đó mà con mới vượt qua được cơn thử thách."

Như các môn đệ trong tin mừng hôm nay khi thấy Chúa Giêsu đi trên biển đến cùng họ thì đã "cuống cuồng lên mà nói là ma; và kinh hãi họ kêu lên" (Mt 14:26), chúng ta cũng nhiều phen không nhận ra sự hiện diện của Chúa khi Người đến để cứu giúp khi ta gặp gian nan thử thách trong đời.

Vì thế, cùng với sự xác tín tuyệt đối nơi quyền năng và tình thương của Chúa đối với chúng ta, chúng ta cần học biết nhận ra sự hiện diện và can thiệp của Chúa trong cuộc đời chúng ta để thêm lòng cậy tin, yêu mến và tri ân Người.

Bài đọc một trích Sách Các Vua quyển thứ nhất trong Phụng vụ hôm nay cho chúng ta thấy Chúa đã tỏ mình ra cho tiên tri Êlia. Và Êlia đã nhận ra rằng Chúa không hiện diện trong trận cuồng phong, trong cơn động đất hay trong đám lửa bừng bừng, nhưng Chúa đã hiện diện trong tiếng thì thào êm nhẹ hay trong làn gió nhẹ hiu hiu. Cũng vậy, chúng ta phải tìm gặp Chúa và cảm nhận sự hiện diện của Chúa không phải trong những biến cố ồn ào của cuộc sống, những công việc cả thể, những đồ án lớn lao, nhưng ngay trong những công việc nho nhỏ đơn điệu của đời thường. Chính với tinh thần cầu nguyện và cô tịnh, với tinh thần yêu mến và cậy tin, ta sẽ nhận biết sự hiện diện của Chúa và nghe thấy tiếng Người nói với ta trong mọi hoàn cảnh của cuộc đời.

Một khi đã nhận biết sự hiện diện của Chúa và được Người mời gọi ta đến với Người, chúng ta hãy mạnh dạn hướng nhìn thẳng vào Người và bước đến với Người. Ðừng để những khó khăn thách đố của cuộc đời làm ta hoảng sợ. Chính vì còn quá để ý đến sóng to gió lớn để lo sợ và thiếu tin yêu hướng về Chúa Giêsu, trong Tin Mừng hôm nay Phêrô đã bị thụp xuống biển. Nhưng cũng nhờ kêu cầu Chúa khi bị thụp xuống biển, Phêrô đã được Chúa đỡ lấy và đem lên đò bình an. Ðiều này càng khiến chúng ta thêm tin tưởng nơi lòng nhân từ của Chúa và vững tâm đến với Chúa và kêu cầu Người, ngay cả khi chúng ta còn nhiều lắng lo sợ hãi, còn thiếu tin tưởng mến yêu. Dù Chúa có thể trách ta thiếu tin yêu như Người đã trách Phêrô, nhưng Chúa vẫn cứu ta, vẫn yêu ta và vẫn đem lại bình an cho ta.

Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ giúp con luôn xác tín và nhận biết sự hiện diện và can thiệp đầy tình thương và quyền năng của Chúa trong cuộc sống. Xin Mẹ cũng cầu cùng Chúa giúp con luôn biết đến cùng Chúa và kêu cầu Người với tất cả tin yêu giữa mọi cơn gian nan thử thách của đời con. Amen.

 Back to Top Back to Top


   Home | Nguyet San | Bao Moi | Bao Cu | Mua Bao
E-mail : ducme@cuuthe.com