Thật thế, tất cả những gì xẩy ra tại Fatima từ mùa xuân năm 1916 đến mùa thu năm 1917 đều đã được một trong ba chứng nhân còn sống sót là chị nữ tu Lucia ghi lại, từ cuối năm 1935 đến cuối năm 1941, thành một cuốn sách mang tựa đề "Hồi Ký của Nữ Tu Lucia" (Sister Lucia’s Memoirs), gồm có bốn phần. Ở phần thứ bốn, cuốn Hồi Ký có ghi lại trọn vẹn hai (trong ba) phần đầu của Bí Mật Fatima. Riêng phần thứ hai của Bí Mật Fatima được Mẹ Maria tiết lộ cho ba em Thiếu Nhi Fatima bấy giờ là Lucia (10 tuổi), Phanxicô (9 tuổi) và Giaxinta (7 tuổi) biết rằng: "... cuối cùng, Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội sẽ thắng. Ðức Thánh Cha sẽ tận hiến Nước Nga cho Mẹ, Nước Nga sẽ trở lại và thế giới sẽ được hưởng một thời gian hòa bình".

Lời Mẹ Maria tiết lộ cho ba em ở Fatima vào lần hiện ra thứ ba ngày 13/7/1917 trên đây đã được chị Lucia loan báo trong phần Hồi Ký thứ bốn của chị từ đầu thập niên 1940, và đã được hoàn toàn ứng nghiệm nơi lịch sử thế giới liên quan đến vận mệnh của cả loài người. Ðúng vậy, theo lời tiên báo của Mẹ Maria tại Fatima trên đây thì việc "Nước Nga trở lại", tức việc nước Nga từ bỏ chủ nghĩa và chế độ Cộng Sản hoàn toàn có liên quan tới và lệ thuộc vào việc "Ðức Thánh Cha sẽ dâng Nước Nga cho Mẹ". Chính vào thời điểm nhà độc tài sắt máu Stalin lên nắm chính quyền ở Nga thay nhà lãnh đạo cách mạng cộng sản Lenin thì Mẹ Maria đã hiện ra với chị Lucia ngày 13/6/1929 để thông báo: "Ðã đến lúc Thiên Chúa muốn Ðức Thánh Cha hợp với tất cả các giám mục trên thế giới để hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ, Ngài hứa sẽ cứu Nước Nga bằng cách này".

Lời Mẹ Maria thông báo ấy, cùng với hai điều khác liên quan đến việc tôn sùng Trái Tim Mẹ, đã được chị Lucia đệ trình lên Ðức Thánh Cha Piô XII ngày 24/10/1940. Kết qủa là đã có các cuộc hiến dâng cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ, thứ tự diễn tiến theo thời gian như sau.

Ngày 31/10/1942, để mừng Ngân Khánh 25 Năm Biến Cố Fatima, Ðức Thánh Cha Piô XII đã hiến dâng cả loài người lần đầu tiên trong lịch sử Giáo Hội cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria.

Ngày 7/7/1952, lễ kính hai Thánh Cyrilô và Mêthôđiô là các vị tông đồ của sắc dân Slav trong đó có cả dân Nga, Ðức Thánh Cha Piô XII đã hiến dâng đích danh Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria.

Ngày 21/11/1964, ngày ban bố Hiến Chế Tín Lý Lumen Gentium về bản chất của Giáo Hội và tuyên bố tước hiệu Mẹ Maria là Mẹ Giáo Hội, Ðức Thánh Cha Phaolô VI, trước mặt toàn thể các giám mục nghị phụ trên khắp thế giới đang họp Công Ðồng Chung Vaticanô II, cũng đã hiến dâng cả loài người cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria.

Ngày 13/5/1982, kỷ niệm đúng một năm sau khi bị ám sát tại Công Trường Thánh Phêrô mà không chết, Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã đích thân sang tận Fatima để cảm tạ Mẹ và dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ.

Ngày 25/3/1984, sau khi đã gửi thư chung ngày 8/12/1983 đến tất cả các vị giám mục trên khắp thế giới để kêu mời các ngài hợp với mình trong việc cùng hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria vào Ngày Lễ Truyền Tin này, Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã thực hiện việc hiến dâng tại Giáo Ðô Rôma trước Thánh Tượng Mẹ được mang từ Fatima đến.

Theo lời chị Lucia cho một trong những người cháu gái của chị biết vào ngày 1/7/1989, thời điểm trước khi Biến Cố Ðông Âu xẩy ra mà không một chính trị gia lỗi lạc nào hay lịch sử gia khôn ngoan nào có thể đoán được, thì việc Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II hiến dâng ngày 25/3/1984 đã thực hiện đúng như Thiên Chúa muốn và Thiên Chúa sẽ giữ lời của Ngài.

Quả nhiên, sau cuộc Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II hiệp cùng với tất cả các vị giám mục trên thế giới để hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria ngày 25/3/1984 đúng như ý Thiên Chúa muốn, thì tại Nga, một năm sau, năm 1985, Gorbachev đã xuất hiện, và như lịch sử cho thấy, cục diện khối Cộng Sản Âu Châu và Liên Bang Sô Viết bắt đầu thay đổi. Ðể rồi, tất cả đã được kết thúc chớp nhoáng song hết sức tốt đẹp theo Biến Cố Ðông Âu vào cuối năm 1989, và cuối cùng là Nước Nga đã hoàn toàn từ bỏ chủ nghĩa và chế độ Cộng Sản vào chính ngày Lễ Giáng Sinh 25/12/1991, qua việc Gorbachev chính thức từ chức lãnh đạo khối Cộng Sản Liên Bang Sô Viết.

Nếu lời Mẹ Maria tiên báo ở Fatima ngày 13/7/1917 thực sự đã được nên trọn trong lịch sử loài người hiện đại một cách tỏ tường như thế, thì không phải là một dấu hiệu chứng thực hết sức sống động tính chất hoàn toàn chân thật của Biến Cố Fatima hay sao? - Mẹ Maria quả thực đã hiện ra ở Fatima!

Nếu Fatima là một biến cố có thật, tức là nếu Mẹ Maria quả thực đã hiện ra ở Fatima như thế, thì tất cả những gì Mẹ nói cũng như làm ở Fatima đều hết sức quan trọng và khẩn thiết cho riêng Giáo Hội cũng như cho chung thế giới. Lịch sử cho thấy, Fatima là Biến Cố Thánh Mẫu có một tầm vóc lớn lao và quyền năng chấn động vô tiền khoáng hậu. Vậy Mẹ Maria đã nói những gì và đã làm những gì ở Fatima?

Trước hết, về những gì Mẹ Maria nói ở Fatima, chính yếu phải kể đến Sứ Ðiệp Fatima, một sứ điệp bao gồm những gì con cái Mẹ sau này phân tách ra thành Ba Mệnh Lệnh Fatima: cải thiện đời sống, lần hạt Mân Côi và tôn sùng Mẫu Tâm.

Về Mệnh Lệnh Tôn Sùng Mẫu Tâm, Mẹ Maria đã tiết lộ cho 3 Thiếu Nhi Fatima biết vào lần hiện ra thứ ba 13/7/1917: "Thiên Chúa muốn thiết lập lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ trên thế giới". Việc Thiên Chúa muốn thiết lập việc tôn sùng Mẫu Tâm Maria này thuộc về phần thứ hai của Bí Mật Fatima, bí mật là ở chỗ Thiên Chúa muốn dùng Mẫu Tâm Maria như phương tiện, như đường lối, cho thời điểm này, vào thời đại này, để cứu các tội nhân (về phần thiêng liêng thuộc số phận cá nhân), và để ban hòa bình cho thế giới (về phần trần thế thuộc đại đồng nhân loại). Bởi thế, ngay sau khi Mẹ Maria công bố ý định của "Thiên Chúa muốn thiết lập lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội trên thế giới", Mẹ liền khẳng định: "Nếu những điều Mẹ dạy được thi hành thì nhiều linh hồn sẽ được cứu rỗi và thế giới sẽ có hòa bình".

Về Mệnh Lệnh Lần Hạt Mân Côi, lần nào hiện ra ở Fatima, tức cả sáu lần, Mẹ Maria đều lập lại cùng một lời kêu gọi "Hãy cầu kinh Mân Côi hằng ngày". Mẹ đã không xác định rõ số lượng phải lần hạt Mân Côi bao nhiêu mỗi ngày, nhưng qua 3 Thiếu Nhi Fatima, Mẹ xin con cái Mẹ phải làm việc này thường xuyên "hằng ngày" không được bỏ hay nghỉ; và Mẹ cũng không bảo con cái mình đọc kinh Mân Côi hay lần hạt Mân Côi, mà là "cầu kinh Mân Côi" (pray Rosary, not say Rosary), tức là hãy dùng kinh Mân Côi mà cầu nguyện hay hãy chúc tụng Mẹ đầy ơn phúc bằng kinh Mân Côi. Nếu việc "Thiên Chúa muốn thiết lập lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội trên thế giới" là việc Ngài muốn "làm cho Mẹ được nhận biết và yêu mến", như Mẹ cho Lucia biết ý định của Chúa Giêsu về thân mệnh của chị vào lần hiện ra thứ hai 13/6/1917, thì còn việc nào tỏ ra nhận biết và yêu mến Mẹ hơn bằng việc "cầu kinh Mân Côi hằng ngày" đúng như ý Mẹ kêu gọi. Nếu việc "cầu kinh Mân Côi hằng ngày" quả thực là việc "nhận biết và yêu mến Mẹ", tức là việc "tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ", thì cũng là việc làm cho "nhiều linh hồn được cứu rỗi và thế giới sẽ có hòa bình". Chính Mẹ Maria đã liên kết việc "cầu kinh Mân Côi hằng ngày" với số phận của thế giới, khi Mẹ, trong lần hiện ra thứ nhất, đã nêu lên ý chỉ làm việc tôn sùng Mẹ này là "để xin cho thế giới hòa bình và chấm dứt chiến tranh". Ngoài ra, Kinh Mân Côi cũng quan hệ đến phần rỗi các linh hồn tội nhân nữa, như Mẹ Maria, trong lần hiện ra thứ ba ngày 13/7/1917, lần Mẹ cho 3 Thiếu Nhi Fatima thị kiến thấy hỏa ngục, đã xin các em: "Sau mỗi chục Kinh Mân Côi, các con hãy đọc thêm lời nguyện: ‘Lạy Chúa Giêsu, xin tha tội cho chúng con, xin cứu chúng con khỏi sa hỏa ngục, xin đem các linh hồn lên thiên đàng, nhất là các linh hồn cần đến lòng Chúa thương xót hơn’".

Về Mệnh Lệnh Cải Thiện Ðời Sống, phải nhận thực đây là mệnh lệnh chính ở Fatima. Hai Mệnh Lệnh Tôn Sùng Mẫu Tâm và Lần Hạt Mân Côi, tuy khẩn thiết, song cũng không quan trọng bằng Mệnh Lệnh Cải Thiện Ðời Sống này. Chính Mệnh Lệnh Cải Thiện Ðời Sống mới làm cho cả Sứ Ðiệp Fatima, bao gồm cả hai mệnh lệnh kia, hoàn toàn phản ảnh nội dung và mục tiêu của Phúc Âm Chúa Kitô, nhờ đó, Biến Cố Fatima mới được Giáo Hội chính thức công nhận là chân thật. Mệnh Lệnh Cải Thiện Ðời Sống cũng là mục tiêu duy nhất của Mẹ Maria khi hiện ra ở Fatima. Ðó là lý do, ngay trước khi hoàn toàn kết thúc Biến Cố Fatima năm 1917, tức là trước khi Mẹ biến đi vào lần hiện ra cuối cùng ngày 13/10/1917, Mẹ đã đưa ra cho toàn thể con cái loài người qua 3 Thiếu Nhi Fatima lời kêu gọi tha thiết sau đây: "Ðừng xúc phạm đến Chúa là Thiên Chúa của chúng ta nữa, vì Ngài đã bị xúc phạm nhiều lắm rồi". "Chúa là Thiên Chúa của chúng ta", tức cả của Mẹ lẫn của chúng ta, đây là ai nếu không phải là Chúa Giêsu Thánh Thể. Trước khi chính thức mở màn cho Biến Cố Thánh Mẫu Fatima năm 1917, Thiên Thần Hòa Bình đã hiện ra với 3 Thiếu Nhi Fatima năm 1916 ba lần, lần nhất vào mùa xuân, để kêu gọi các em cầu nguyện đền tạ với Chúa Giêsu Thánh Thể, lần hai vào mùa hè, để kêu gọi các em hy sinh đền tạ Ngài, và lần ba vào mùa thu, để kêu gọi các em rước lễ đền tạ Ngài. Như thế, qua lời mời gọi của mình làm căn nguyên cho Mệnh Lệnh Cải Thiện Ðời Sống của Sứ Ðiệp Fatima, Mẹ Maria đã đóng trọn vai trò dẫn con cái mình đến với cùng đích của chúng là Thiên Chúa, đúng như lời Mẹ nói riêng với Lucia vào lần hiện ra thứ hai 13/6/1917: "Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ là nơi con nương náu và là đường đưa con đến với Thiên Chúa".

Sau nữa, về những gì Mẹ làm ở Fatima. Có hai việc Mẹ Maria làm ở Fatima khác với tất cả các Biến Cố Thánh Mẫu nổi tiếng được Giáo Hội chính thức công nhận trước đó, như Biến Cố Paris năm 1830, Biến Cố La Salette năm 1846 hay Biến Cố Lộ Ðức năm 1858, là việc Mẹ làm cho cả trăm ngàn người được chứng kiến hiện tượng mặt trời nhảy múa trên không trung vào trưa ngày 13/10/1917, và việc Mẹ chọn 3 Thiếu Nhi Fatima nhỏ bé để thực hiện Sứ Ðiệp Fatima.

Riêng về việc thứ hai, tại sao Mẹ lại chọn 3 Thiếu Nhi Fatima, mà không chọn hai (thiếu niên) như ở Biến Cố La Salette hay chọn một (thiếu niên) như ở Biến Cố Lộ Ðức, nếu không phải Mẹ chẳng những muốn dùng họ như sứ giả loan truyền sứ điệp của Mẹ mà còn muốn huấn luyện họ để làm tông đồ cho Mẹ nữa. Chính vì thế, ngay vào lần đầu tiên hiện ra ở Fatima, chưa xưng mình là ai và đến để làm gì, Mẹ đã kêu gọi 3 Thiếu Nhi Fatima bằng lời thách đố quá sức bé mọn của các em, cả về thể lý lẫn tâm lý và đạo lý, như sau: "Các con có muốn sẵn lòng dâng mình cho Thiên Chúa để chấp nhận tất cả mọi đau khổ Ngài gửi cho các con, như một việc đền tạ những xúc phạm Ngài phải chịu mà cầu cho tội nhân ơn ăn năn cải thiện đời sống không?" Phần các em, theo ơn Chúa thúc đẩy bấy giờ, đã mau mắn ngây thơ đáp lại Bà đẹp: "Vâng, chúng con sẵn sàng". Chính vì thế, các em đã được Bà đẹp cảnh báo thế này: "Vậy thì các con sẽ chịu nhiều đau khổ, nhưng ơn Chúa sẽ phù trợ các con".

Phải, trước khi chính thức ban bố Sứ Ðiệp Fatima, Mẹ Maria đã tuyển mộ Tông Ðồ Fatima. Ðể làm gì, nếu không phải để thành phần Tông Ðồ Fatima này có thể cùng với Mẹ đền tạ "Chúa là Thiên Chúa của chúng ta" mà cứu các tội nhân, đúng như ý hướng của lời Mẹ kêu gọi 3 Thiếu Nhi Fatima ngay từ đầu trên đây. Và cũng chính vì ơn gọi đền tạ Chúa để cứu tội nhân này của mình mà 3 Thiếu Nhi Fatima đã được Thiên Thần Hòa Bình ngay lần đầu tiên hiện ra với các em vào mùa xuân năm 1916 đã dạy các em lời nguyện cầu đền tạ như sau: "Lạy Chúa, con tin kính Chúa, con thờ lạy Chúa, con trông cậy Chúa và con yêu mến Chúa, xin Chúa tha thứ cho những người không tin kính Chúa, không thờ lạy Chúa, không trông cậy Chúa và không yêu mến Chúa".

Ðúng thế, ơn gọi chung của 3 Thiếu Nhi Fatima là dâng mình đền tạ. Bởi thế, theo Hồi Ký Lucia kể lại, 3 Thiếu Nhi Fatima làm tất cả mọi sự, kể cả hy sinh hãm mình và chịu đựng trái ý, đều nhắm đến ý hướng đền tạ Chúa và cứu các tội nhân. Tuy nhiên, sứ mệnh riêng của mỗi em trong 3 Thiếu Nhi Fatima này, căên cứ vào đời sống của các em, lại theo 3 chiều hướng khác nhau: Giaxinta nhỏ nhất thì tha thiết với các tội nhân, Phanxicô nam nhi duy nhất lại gắn bó với Chúa Giêsu Thánh Thể, và Lucia lớn nhất thì tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria cũng như làm cho Mẹ được nhận biết và yêu mến.

Giaxinta là một Tông Ðồ Fatima nổi bật nhất trong 3 Thiếu Nhi Fatima về việc hy sinh cứu các linh hồn tội nhân. Trước Biến Cố Fatima, Giaxinta là một bé gái hồn nhiên, rất thích nhẩy múa mỗi khi nghe thấy tiếng nhạc dạo lên. Thế nhưng, sau khi được thấy Mẹ Maria hiện ra, nhất là được thị kiến thấy hỏa ngục ngày 13/7/1917, Giaxinta chẳng những không còn thiết gì nhẩy múa nữa, trái lại, còn bắt đầu cảm thương các tội nhân vô hạn, và từ đó em đã không bỏ qua bất cứ một dịp hy sinh nào, tức là em luôn khao khát hy sinh, hăng say tìm dịp để hy sinh và tận dụng tất cả mọi sự để hy sinh cứu các tội nhân đáng thương cho họ khỏi sa hỏa ngục. Hy sinh cuối cùng và đau thương nhất của Giaxinta là trước khi chết lúc 10 tuổi không được gặp mặt lần sau hết bất cứ một người thân yêu nào trong gia đình của em, như em đã được Mẹ Maria tiên báo.

Phanxicô là một Tông Ðồ Fatima nổi bật nhất trong 3 Thiếu Nhi Fatima về việc âm thầm đọc kinh cầu nguyện với Chúa Giêsu Thánh Thể của em. Trước Biến Cố Fatima, Phanxicô là một bé trai thích ngồi trên một mỏm đá trên đồi cao để thổi sáo. Sau khi phải đọc gần một chục kinh Mân Côi, em mới được thấy Mẹ Maria hiện ra lần đầu tiên. Và dù em không bao giờ được nghe Mẹ nói trong cả sáu lần Mẹ hiện ra với em cùng Lucia và Giaxinta, em nhận thấy Mẹ tỏ vẻ u buồn, nhất là lần cuối cùng em thấy Mẹ Maria tỏ ra rất buồn thương khi kêu gọi "đừng xúc phạm đến Chúa là Thiên Chúa của chúng ta nữa". Do đó, Phanxicô không còn thiết gì đến môn thổi sáo giải trí lành mạnh của em nữa; trái lại, lúc nào em cũng cầm xâu chuỗi trong tay và lợi dụng cơ hội thuận tiện là lẩn trốn Giaxinta và Lucia để đi cầu nguyện một mình hầu có thể an ủi "Ðấng Ẩn Thân" buồn đau của em.

Lucia là một Tông Ðồ Fatima nổi bật nhất trong 3 Thiếu Nhi Fatima về việc tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria và về việc làm cho Mẹ được nhận biết và yêu mến. Trước Biến Cố Fatima, Lucia là một bé gái thích làm dáng và họp bạn vui chơi. Thế nhưng, sau khi được Mẹ Maria cho biết, vào lần hiện ra thứ hai, ngày 13/6/1917, về số phận của mình "sẽ phải ở lại thế gian lâu hơn" Giaxinta và Phanxicô là hai đứa em họ của mình "sẽ được Mẹ đưa về trời sớm", nhưng lại được nghe thấy lời Mẹ Maria hứa vô cùng an ủi rằng: "Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ sẽ là nơi con nương náu và là đường đưa con đến với Thiên Chúa", Lucia chẳng những đã dứt khoát với tính làm dáng và họp bạn vui chơi vô tội của mình, mà còn có thể chịu được tất cả mọi đau khổ thử thách do Biến Cố Fatima mà ra: Em bị gia đình thân yêu nghi ngờ ép buộc chối bỏ những gì em đã thấy, bị cha xứ đáng kính của em ngờ vực, nhất là bị ma quỉ gây rối đến sợ hãi đã nhất định dứt khoát bỏ cuộc ngay trước lần Mẹ hiện ra lần thứ ba vào ngày 13/7/1917.

Thế nhưng, việc Lucia ở lại thế gian lâu hơn Phanxicô (là Thiếu Nhi Fatima đầu tiên qua đời trong 3 em, vào năm 11 tuổi, sau Biến Cố Fatima 2 năm) và Giaxinta (là Thiếu Nhi Fatima thứ hai chết, vào năm 10 tuổi, sau Biến Cố Fatima 3 năm), là vì "Chúa Giêsu muốn dùng con để làm cho Mẹ được nhận biết và yêu mến", như lời Mẹ đã rõ ràng tiết lộ cho Lucia biết cũng vào lần hiện ra thứ hai 13/6/1917. Lucia đã nỗ lực thực hiện sứ mệnh "làm cho Mẹ được nhận biết và yêu mến" của mình sau khi đã trở thành một nữ tu, ở ba việc làm sau đây. Việc thứ nhất là việc chị đã vận động xin hợp thức hóa việc giữ Năm Ngày Thứ Bảy Ðầu Tháng, đúng như ý Mẹ muốn và chỉ dẫn trong lần hiện ra riêng với chị ngày 10/12/1925. Việc thứ hai và thứ ba là việc chị đã gửi thư đệ trình Ðức Thánh Cha Piô XII vào ngày 24/10/1940 để xin Ngài thiết lập lễ trọng kính Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria cho toàn thể Giáo Hội, cũng như xin Ngài, theo lời Mẹ báo cho chị biết ngày 13/6/1929, hợp với tất cả các giám mục trên thế giới để hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ. Về việc thứ nhất đã được giáo quyền địa phương chuẩn nhận ngày 13/9/1939. Về việc thứ hai đã được văn thư của Tòa Thánh ban hành ngày 4/5/1944 liên quan đến việc mừng Lễ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria chung trong Giáo Hội để tưởng nhớ ngày Ðức Thánh Cha Piô XII lần đầu tiên dâng toàn thể loài người cho Mẹ. Và về việc thứ ba đã được diễn tiến như được thứ tự trình thuật trong phần về Biến Cố Fatima trên đây.

Ðời sống của 3 Thiếu Nhi Fatima trên đây cho thấy rằng các em chính là thành phần Tông Ðồ Fatima như Mẹ Maria mong muốn như lời kêu gọi các em ngay từ đầu. Ba Thiếu Nhi Fatima là Tông Ðồ Fatima chẳng những ở cả đời sống nội tâm mà còn hoạt động nữa. Ba Thiếu Nhi Fatima đã sống nội tâm bằng cuộc đời âm thầm hết sức tốt lành thánh thiện của các em trong việc dâng mình đền tạ Chúa cầu cho tội nhân, qua hy sinh (như Giaxinta), nguyện cầu (như Phanxicô) và chịu khổ (như Lucia). Thiếu Nhi Fatima đã sống đời hoạt động, bằng việc làm cho Mẹ được nhận biết và yêu mến (như Lucia khi trưởng thành).

Nếu Dự Án Fatima là "nhiều linh hồn được cứu rỗi và thế giới được hòa bình", như Mẹ tiết lộ trong phần hai của Bí Mật Fatima, một dự án không phải được hoàn thành trong một thời gian ngắn hạn nào đó, hay cho tới khi Nước Nga trở lại, thì dự án này vẫn còn cần phải được tiếp tục. Ðúng thế, việc Mẹ Maria hiện ra ở Fatima không chỉ vì riêng một mình nước Nga, do đó, việc Mẹ làm cho "Nước Nga trở lại" không phải là việc Mẹ đã làm hoàn tất Dự Án Fatima. Phải, chính vì phần rỗi của riêng các linh hồn cũng như vì vận mệnh chung của thế giới trong thời điểm khẩn trương từ đầu thế kỷ 20 này mới có Biến Cố Fatima, một biến cố mà mở màn lại là việc Mẹ Maria muốn tuyển mộ thành phần tông đồ của Mẹ và cho Mẹ, đó là thành phần Thiếu Nhi Fatima, mà hai trong ba em, Phanxicô và Giaxinta, đã được trở thành hai vị Ðáng Kính trong Giáo Hội ngày 13/5/1989, thời điểm trước Biến Cố Cộng Sản Ðông ÂÂu bắt đầu sụp đổ ba tháng, và sẽ được phong Chân phước trong tháng Mẹ Mân Côi 10/1999, năm Phong trào Thiếu Nhi Fatima Việt Nam lên 15 tuổi.