"Ngôi Lời đã làm người và ở giữa chúng ta" (Gioan 1,14)

Các bạn trẻ thân mến,

Cách đây 15 năm, vào cuối Năm Thánh Cứu Ðộ (1983-1984), cha đã ủy thác cho các con một cây Thánh Giá lớn bằng gỗ, và mời các con mang Thánh Giá ấy đi các nơi trên thế giới như dấu chỉ Tình Thương của Chúa Giêsu đối với nhân loại và như một lời loan báo: chỉ trong Chúa Kitô chịu chết và sống lại mới có ơn cứu độ và cứu chuộc. Từ đó đến nay, được bao nhiêu cánh tay và con tim quảng đại vác lên, Thánh Giá đã liên tục hành trình qua các đại lục, chứng tỏ rằng Thánh Giá đồng hành với người trẻ và người trẻ cũng đồng hành với Thánh Giá.

Quanh "Thánh Giá Năm Thánh" đã nảy sinh và phát triển Ngày Quốc Tế giới trẻ, là những thời điểm dừng lại đầy ý nghĩa trên con đường của giới trẻ Kitô, là một lời mời gọi liên tục và tha thiết hãy xây dựng cuộc sống trên đá tảng là Chúa Kitô. Làm sao chúng ta không chúc tụng Chúa vì bao nhiêu thành quả nơi nhiều người và trong toàn Giáo Hội vì những Ngày Quốc Tế giới trẻ, vào cuối thế kỷ này, đang tạo nên nhịp bước cho cuộc hành trình của các tín hữu trẻ trên thế giới, hướng về Ngàn Năm Mới?

Sau khi tiến qua các đại lục, nay Thánh Giá ấy trở về Roma, mang theo kinh nguyện và sự dấn thân quyết tâm của hàng triệu người trẻ, những người đã nhận thấy nơi Thánh Giá dấu chỉ đơn sơ và thánh thiêng của tình yêu Thiên Chúa đối với nhân loại. Như các con đã biết, Roma sẽ tiếp đón Ngày Quốc Tế giới trẻ năm 2000, vào giữa Năm Thánh.

Các bạn trẻ thân mến, cha mời các con hãy vui mừng tham gia cuộc hành hương về nơi hẹn đông đảo này của Giáo Hội, một biến cố cũng được gọi một cách thật có lý là "Năm Thánh của giới trẻ". Các con hãy chuẩn bị bước qua Cửa Năm Thánh với ý thức rằng, khi làm như thế, có nghĩa là các con củng cố niềm tin nơi Chúa Kitô để sống cuộc sống mới mà Ngài đã ban cho chúng ta (Cf Incarnationis mysterium, n.8).

Cha đã chọn đề tài Ngày Quốc tế giới trẻ thứ 15 của các con là một câu quan trọng, qua đó thánh Gioan Tông Ðồ diễn tả mầu nhiệm cao cả nhất của Thiên Chúa làm người: "Ngôi Lời đã làm người và ở giữa chúng ta" (Jn 1,14). Ðiều làm cho đức tin Kitô khác biệt với tất cả các tôn giáo khác là xác tín rằng con người Giêsu thành Nazareth chính là Con Thiên Chúa, Ngôi Lời nhập thể, Ngôi Hai Thiên Chúa đến trong trần thế. Ðó chính là "xác tín hân hoan của Giáo Hội ngay từ khởi thủy, khi Giáo Hội hát lên "mầu nhiệm của đạo thánh thật là cao cả": Ðức Kitô đã xuất hiện trong thân phận người phàm" (Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, n.463). Thiên Chúa vô hình, sinh động và hiện diện trong Ðức Giêsu, con của Mẹ Maria, Theotokos, Mẹ Thiên Chúa. Ðức Giêsu Nazareth là Thiên Chúa ở với chúng ta, Emmanuel: ai biết Ngài thì biết Thiên Chúa, ai thấy Ngài là thấy Thiên Chúa, ai theo Ngài là theo Thiên Chúa, ai kết hợp với Ngài là kết hợp với Thiên Chúa (cf Jn 12,44-50). Trong Ðức Giêsu sinh ra tại Bêlem, Thiên Chúa mặc lấy thân phận con người và cho con người được đến với Ngài nhờ giao ước của Ngài với loài người.

Trước ngưỡng cửa Ngàn Năm Mới, cha chân thành lập lại với các con lời mời gọi tha thiết hãy mở rộng cửa cho Chúa Kitô: "Tất cả những ai đón nhận Người, Người cho họ được trở nên con Thiên Chúa" (Jn 1,12). Tiếp nhận Chúa Kitô có nghĩa là tiếp nhận từ Chúa Cha lời mời gọi sống trong tình yêu mến Chúa và anh em, cảm thấy liên đới với mọi người, không phân biệt một ai; điều này có nghĩa là tin rằng trong lịch sử nhân loại, vốn mang nhiều sự ác và đau khổ, tiếng nói cuối cùng thuộc về sự sống và tình yêu, vì Thiên Chúa đã đến ở giữa chúng ta, để chúng ta có thể ở trong Ngài.

Khi nhập thể, Chúa Kitô trở nên người nghèo vì chúng ta để làm cho chúng ta được giàu có nhờ cái nghèo của Ngài và Ngài đã ban cho chúng ta ơn cứu chuộc, ơn này trước hết là hoa trái máu Ngài đổ ra trên Thánh Giá (Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, n.517). Trên núi Canvê, "Ngài đã mang lấy những đau khổ của chúng ta [...]. Ngài đã bị đâm thâu qua vì tội ác chúng ta" (Is 53,4-5). Sự hy sinh tột độ cuộc sống của Ngài, được tự nguyện chấp nhận vì phần rỗi chúng ta, chứng tỏ tình yêu thương vô bờ bến của Thiên Chúa đối với chúng ta. Về điểm này, thánh Gioan Tông đồ đã viết: "Thiên Chúa đã yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con duy nhất của Ngài, để những ai tin nơi Người thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời" (Jn 3,16). Thiên Chúa đã sai con Ngài đến chia sẻ mọi sự trong thân phận làm người như chúng ta, ngoại trừ tội lỗi; Thiên Chúa đã hoàn toàn "ban" Con của Ngài cho loài người, mặc dù sự ngoan cố từ chối và tội sát nhân của họ (cf Mt 21,33-39), để đạt cho chúng ta ơn hòa giải nhờ cái chết của Người. "Thiên Chúa của ơn cứu chuộc, trung thành với chính mình, trung thành với tình yêu của Ngài đối với con người và thế giới, như Ngài đã mặc khải trong ngày sáng tạo [...]. Con người hẳn phải có giá trị dường nào trước mặt Ðấng Tạo Hóa mới được một Ðấng Cứu Chuộc cao cả dường ấy" (Thông điệp "Redemptoris hominis" [Chúa Cứu Nhân], nn.9-10).

Chúa Giêsu đã chấp nhận cái chết mà không từ chối một hậu quả nào, trong tư cách là "Thiên Chúa ở với chúng ta", Emmanuel. Người đã đặt mình vào vị thế chúng ta, khi cứu chuộc chúng ta trên Thánh Giá khỏi sự ác và tội lỗi (Cf "Evangelium vitae", n.50). Như viên quan bách quân La Mã, khi thấy cách thức Chúa chịu chết trên Thánh Giá, đã hiểu rằng Ngài là Con Thiên Chúa (cf Mc 15,39), cũng vậy, khi nhìn và chiêm ngắm Ðấng Chịu Ðóng Ðanh, chúng ta cũng có thể hiểu ai thực là Thiên Chúa, Ðấng tỏ bày nơi Người mức độ tình yêu của Ngài đối với loài người ("Redemptoris hominis", n.9).

(.) Các bạn trẻ thân mến, đứng trước những mầu nhiệm cao cả ấy, các con hãy nâng lòng lên chiêm ngưỡng. Hãy dừng lại để ngây ngất chiêm ngắm hài nhi Mẹ Maria đã sinh hạ, bọc trong tã và đặt trong máng cỏ: đó chính là Thiên Chúa đến giữa chúng ta. Hãy nhìn Ðức Giêsu Nazareth, Ngài được một số người tiếp nhận, nhưng bị một số người khác coi rẻ, khinh khi và từ khước: Ngài là Ðấng Cứu Thoát tất cả mọi người. Hãy thờ lạy Chúa Kitô, Ðấng Cứu Chuộc và giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi và sự chết. Ngài là Thiên Chúa hằng sống, là nguồn mạch Sự Sống.

Hãy chiêm ngưỡng và suy nghĩ! Thiên Chúa đã tạo dựng chúng ta để chia sẻ chính sự sống của Ngài; Ngài gọi chúng ta trở nên con cái Ngài, thành những chi thể sinh động của Nhiệm Thể Chúa Kitô, là những Ðền Thờ rạng ngời của Thánh Thần Tình Thương. Ngài gọi chúng ta trở nên thân nhân của Ngài: Ngài muốn tất cả chúng ta được nên thánh. Hỡi các bạn trẻ, các con hãy có tham vọng thánh thiện nên thánh, như Chúa là Ðấng Thánh! (.)