Lm. Phạm Quốc Hưng, CSsR.

Thứ Bảy ngày 13-05-2000, kỷ niệm 83 năm Ðức Mẹ hiện ra ở Fatima-Bồ Ðào Nha, Ðức Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II đã đến Fatima để cử hành Thánh Lễ phong chân phước cho Francisco và Jacinta, hai trẻ em đã được Ðức Mẹ hiện ra năm 1917. Có đến gần 700.000 người tham dự biến cố lịch sử này, đặc biệt nhất là sự hiện diện của Sơ Lucia, người cùng được Ðức Mẹ hiện ra với Francisco và Jacinta khi trước, nay đã 93 tuổi.

Cuối Thánh Lễ, theo ý Ðức Thánh Cha, Ðức Hồng Y Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh Angelo Sodano đã thông báo là Bộ Tín Lý Ðức Tin nay mai sẽ cho phổ biến "bí mật thứ ba của Fatima". Ðức Hồng Y nói:

".Trong dịp viếng thăm trọng thể Fatima lần này, Ðức Thánh Cha đã chỉ thị cho tôi có một thông báo cho anh chị em. Như anh chị em biết, mục đích cuộc thăm viếng Fatima lần này của ngài là phong chân phước cho hai ‘trẻ chăn chiên’.

"Tuy nhiên, ngài cũng muốn cuộc hành hương của ngài là một nghĩa cử tri ân được canh tân đối với Ðức Mẹ vì đã gìn giữ ngài trong những năm qua của triều giáo hoàng của ngài. Sự gìn giữ này dường như cũng gắn liền với điều thường được gọi là phần thứ ba của bí mật Fatima.

"Bản văn chứa đựng thị kiến tiên tri giống như những thị kiến được gặp thấy trong Kinh Thánh, không diễn tả rõ ràng bằng hình ảnh những chi tiết của các biến cố tương lai, nhưng đúng hơn, tổng hợp và cô đọng lại những biến cố có chung một căn bản kết hiệp với nhau trải dài trong một khoảng thời gian liên tục, nhưng không được kể rõ. Vì vậy, bản văn phải được giải thích theo lối biểu tượng.

"Thị kiến Fatima liên hệ trước hết đến những cuộc chiến tranh bị gây nên bởi các hệ thống vô thần chống lại Giáo Hội và các Kitô hữu, và nó diễn tả sự đau khổ khôn cùng mà những chứng nhân đức tin phải gánh chịu trong thế kỷ cuối cùng của đệ nhị thiên niên. Nó là một Ðường Thánh Giá bất tận được dẫn đầu bởi các vị giáo hoàng của thế kỷ 20.

"Theo sự giải thích của ‘những trẻ chăn chiên’, mới đây cũng đã được Sơ Lucia xác nhận, vị ‘giám mục mặc áo trắng’ người cầu nguyện cho mọi tín hữu là Ðức Giáo Hoàng. Khi ngài đang gắng hết sức bước đến thánh giá giữa những xác chết của các vị tử đạo (các giám mục, các linh mục, các tu sĩ nam nữ và nhiều giáo dân), ngài cũng bị gục ngã xuống đất, trông như chết, giữa một loạt súng nổ.

"Sau cuộc mưu sát ngày 13-05-1981, Ðức Thánh Cha đã thấy bằng chứng rõ ràng chính ‘bàn tay từ mẫu đã hướng dẫn lằn đạn’ khiến ‘vị giáo hoàng hấp hối’ dừng lại ‘ở ngưỡng cửa tử thần’ (Suy niệm của ÐGH Gioan-Phaolô II với các giám mục Ý năm 1994). Trong cuộc viếng thăm Rôma của Ðức giám mục địa phận Leiria-Fatima khi ấy, Ðức Giáo Hoàng đã quyết định tặng ngài viên đạn được lưu lại trong xe sau cuộc mưu sát để lưu giữ tại đền thánh. Theo mệnh lệnh của Ðức Giám mục, viên đạn này sau đó đã được gắn vào triều thiên của tượng Ðức Mẹ Fatima.

"Những biến cố liên tục xảy ra năm 1989, tại cả Liên Sô và một số nước Ðông Âu, dẫn đến sự sụp đổ của chế độ Cộng Sản cổ võ thuyết vô thần. Về điều này, Ðức Thánh Cha cũng muốn dâng lên Rất Thánh Trinh Nữ lòng biết ơn sâu xa. Dầu vậy, tại nhiều nơi trên thế giới, những cuộc tấn công chống phá Giáo Hội và các Kitô hữu cùng với bao đau khổ kèm theo vẫn diễn tiến một cách thật thảm thương.

"Ngay cả nếu những biến cố mà phần thứ ba của Bí Mật Fatima nói đến xem ra đã thuộc về quá khứ, lời kêu gọi phải hối cải và đền tội của Ðức Mẹ từ đầu thế kỷ 20 ngày nay vẫn còn hợp thời và khẩn cấp".

Hai phần đầu của bí mật Fatima liên quan đến thị kiến hỏa ngục, sự tiên báo Thế chiến thứ nhất sắp chấm dứt, Thế chiến thứ hai sẽ xảy ra, và chủ nghĩa Cộng Sản sẽ bị tan vỡ sau khi lan tràn khắp thế giới. Phần thứ ba chưa hề được tiết lộ và đã khiến nhiều người nghi vấn. Nhiều người cho rằng phần bí mật này liên quan đến ngày tận thế!

Nay, với lời công bố của Ðức Hồng Y Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh theo chỉ thị của Ðức Giáo Hoàng, toàn bộ Bí Mật Fatima đã được tiết lộ.

Mọi người có mặt trong buổi lễ trên đã vỗ tay nồng nhiệt khi bí mật trên được tiết lộ, trong khi Ðức Thánh Cha vẫn như chìm đắm trong cầu nguyện. Và người ta cho rằng sự tiết lộ trên đây càng tô đậm sự mầu nhiệm của cuộc đời của chính Ðức Gioan-Phaolô II, vị giáo hoàng đã nhận cho mình khẩu hiệu "Tất Cả Cho Mẹ" để chỉ ra vai trò thiết yếu của Ðức Mẹ trong cuộc đời ngài nói riêng và lịch sử cứu độ nói chung.

Ngay tối ngày 12-05-2000, sau khi đến Fatima, Ðức Gioan-Phaolô II đã đi thẳng đến nhà nguyện nơi Ðức Mẹ hiện ra để cầu nguyện trước Thánh Tượng Ðức Mẹ. Sau khi cầu nguyện, ngài đã đứng lên đặt ở chân tượng Ðức Mẹ một chiếc nhẫn. Chiếc nhẫn này đã được Ðức Hồng Y Stefan Wyszynski khi ấy là Giáo Chủ Balan tặng ngài khi bắt đầu triều giáo hoàng. Ðức Hồng Y Wyszynski đã nói với ngài khi được đắc cử giáo hoàng rằng sứ mạng của ngài sẽ là dẫn Giáo Hội tiến vào đệ tam thiên niên. Lời tiên báo này đã thành sự thật.

Thấy vậy, nhiều ký giả đã vội cho rằng việc Ðức Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II trao tặng Ðức Mẹ chiếc nhẫn biểu tượng chức vụ giáo hoàng của ngài, cho thấy ngài nghĩ rằng sứ mệnh của ngài đã hoàn tất và có thể ngài sẽ từ chức trong nay mai. Nhưng Ông Navarro-Valls, phát ngôn viên Tòa Thánh, đã phủ nhận lối suy diễn này.

Việc tặng nhẫn và tiết lộ bí mật thứ ba của Fatima của Ðức Thánh Cha Gioan-Phaolô II phải được giải thích là sự biểu lộâ tâm tình biết ơn sâu thẳm của một người đối với mầu nhiệm Chúa Quan Phòng được thực hiện trong cuộc đời mình. Như chính Ðức Thánh Cha đã nói trong dịp viếng thăm Fatima ngày 13-05-1982: "Trong kế đồ của Chúa Quan Phòng, không có gì chỉ là trùng hợp ngẫu nhiên" (Theo tuần báo National Catholic Register May 21-27, 2000).

Ðọc kỹ và suy niệm biến cố trên, tôi chợt nhận ra rằng với việc tiết lộ phần thứ ba của "bí mật Fatima", Vị Giáo Hoàng của Ðức Mẹ đã công bố cho mọi người biết một điều quan trọng hơn chính "bí mật Fatima" bội phần mà ít người lưu ý.

Ðó chính là "bí quyết Maria"!

"Bí quyết Maria" chính là bí quyết Ðức Gioan-Phaolô II đã dùng để sống trọn vẹn ơn gọi Kitô hữu của ngài, ơn gọi là một tín hữu Công Giáo, một linh mục, một giám mục, một hồng y tổng giám mục và một giáo hoàng--Ðại Diện Chúa Kitô ở trần gian.

Theo tinh thần tận hiến cho Chúa Giêsu nhờ Mẹ Maria của Thánh Louis Marie de Montfort, tác giả hai cuốn sách quý giá về Mẹ Maria là cuốn Thành Thực Sùng Kính Mẹ Maria và cuốn Bí Quyết Maria, Ðức Gioan-Phaolô II đã dâng hiến trọn vẹn con người, cuộc sống và sứ mạng dẫn dắt toàn thể Giáo Hội của ngài cho Mẹ Maria để Mẹ gìn giữ, hướng dẫn và giúp đỡ trong mọi nơi, mọi lúc. Nhờ vậy, có thể nói được rằng ngài đã thành công một cách siêu phàm trong sứ vụ làm chủ chăn của Giáo Hội hoàn vũ và trở thành một trong những vị giáo hoàng vĩ đại nhất xưa nay.

Thực ra, khi dùng "bí quyết Maria" để chu toàn tốt đẹp ơn gọi và sứ mạng cao cả nhưng cũng thật nặng nề của ngài, Ðức Gioan-Phaolô II không làm gì khác hơn là noi gương chính Chúa Ba Ngôi, Ðấng đã chọn Mẹ Maria làm bí quyết và phương thế đắc ý nhất của Người để thực hiện chương trình cứu chuộc nhân loại. Rồi chính Chúa Giêsu cũng chỉ tiết lộ bí quyết này cho người môn đệ Chúa yêu khi Người hấp hối trên thánh giá với những lời tha thiết sau: "Này là Mẹ con" (Jn 19:27). Từ đó, những môn đệ chân chính của Chúa Kitô sẽ mãi mãi trở nên những "môn đệ Chúa yêu" qua việc "lĩnh lấy Mẹ về nhà mình" (Jn 19:27).

Qua việc đón nhận tin vui hai trẻ chăn chiên ở Fatima là Francisco và Jacinta được phong chân phước và "bí mật Fatima" được tiết lộ, nhất là qua việc chiêm ngắm những công trình vĩ đại và kỳ diệu Thiên Chúa đã thực hiện nơi cuộc đời Vị Giáo Hoàng của Mẹ là Ðức Gioan-Phaolô II, ước gì mỗi tín hữu Chúa Kitô biết mau mắn và thiết tha chọn "bí quyết Maria" làm bí quyết sống đạo và sống thánh cho chính mình, bằng cách nỗ lực tìm hiểu, yêu mến, cậy trông và noi gương Mẹ Maria, để nhờ Mẹ, với Mẹ, trong Mẹ và vì Mẹ mà yêu mến cậy tin Chúa Kitô một cách hoàn hảo hơn.

(June 12, 2000)

Sau sự kiện Ðức Mẹ hiện ra ở Fatima--Bồ Ðào Nha năm 1917 với ba trẻ chăn chiên là Lucia, Francisco và Jacinta đã được Giáo Hội nhìn nhận, người ta còn bàn nhiều đến việc Ðức Mẹ hiện ra ở một vài nơi khác trên thế giới trong thế kỷ 20. Trong số đó, sự kiện Ðức Mẹ hiện ra ở Akita, Nhật Bản, với Chị Agnes Katsuko Sasagawa, một nữ tu thuộc Tu Hội Nữ Tỳ Thánh Thể năm 1973 là một sự kiện đáng được lưu ý và quan tâm hơn cả.

Lý do thứ nhất khiến tôi nhận thấy việc Ðức Mẹ hiện ra ở Akita, Nhật Bản, đáng được lưu ý và quan tâm hơn, đó là sự kiện này đã được giáo quyền địa phương--Ðức Giám Mục John Shojiro Ito của địa phận Niigata--công nhận sau khi đã tham khảo ý kiến của Tòa Thánh.

Lý do thứ hai, sứ điệp ở Akita hoàn toàn phù hợp với đức tin Công Giáo và phản ảnh trung thực những gì đang xảy ra trong đời sống Giáo Hội hiện nay.

Sứ điệp này còn được củng cố bởi việc chính Chị Agnes được Ðức Mẹ chữa khỏi bệnh điếc tai cách lạ lùng và những hiện tượng nước mắt chảy ra 101 lần từ tượng Ðức Mẹ trong nhà nguyện của Tu Hội Nữ Tỳ Thánh Thể, từ ngày 04/01/1975 đến ngày 15/09/1981, trước sự chính kiến của nhiều người.

Sứ điệp Akita có nhiều điểm tương hợp với sứ điệp Fatima và có thể được xem như một sự tiếp nối sứ điệp Fatima. Ông John M. Haffert, dịch giả bản tiếng Anh quyển Akita--Nước Mắt và Sứ Ðiệp của Mẹ Maria (bản Việt ngữ củaÐinh Xuân Thịnh-1999) do Linh Mục Teiji Yasuda, Tuyên Úy Tu Hội Nữ Tỳ Thánh Thể, biên soạn đã cảm thấy bị thúc bách để tuyên xưng như sau: "Thiên Chúa đã tiến sâu vào các biến cố Akita đến bậc nào để lưu ý chúng ta về tình trạng nghiêm trọng của thời đại hiện nay, trong cũng như ngoài Giáo Hội, để chúng ta hiểu rõ ràng, chính xác cách thức đáp lại lời cảnh cáo đáng sợ của Ðức Mẹ".

Ba mệnh lệnh của sứ điệp Fatima là Cải Thiện Ðời Sống, Tôn Sùng Mẫu Tâm và Lần Hạt Mân Côi một lần nữa được nhắc lại trong sứ điệp Akita.

Trong thư mục vụ nhân Lễ Phục Sinh ngày 22/04/1984, Ðức Cha John Shojiro Ito của Ðịa Phận Niigata nhắc lại những điều Ðức Mẹ tỏ cho Chị Agnes năm 1973 từ bức tượng của Mẹ trong nhà nguyện của Tu Hội Nữ Tỳ Thánh Thể như sau:

"Con yêu dấu, tập sinh của Mẹ, con có yêu mến Thiên Chúa không? Nếu con yêu mến Thiên Chúa, hãy lắng nghe những lời Mẹ nói với con đây.

"Ðây là một việc rất quan trọng. Con hãy nói lại với bề trên của con.

"Rất nhiều người trên thế gian này làm phiền lòng Thiên Chúa. Mẹ muốn có nhiều linh hồn an ủi Chúa để làm giảm cơn thịnh nộ của Thiên Chúa Cha. Mẹ cùng với Con của Mẹ muốn có nhiều linh hồn dâng đau khổ và khó nghèo của mình, để đền tạ cho những kẻ tội lỗi và vô ơn bội nghĩa.

"Ðể cho thế gian biết được cơn thịnh nộ của Ngài, Thiên Chúa Cha đang chuẩn bị giáng xuống toàn thể nhân loại một sự trừng phạt khủng khiếp. Mẹ đã nhiều lần cùng với Con Mẹ can thiệp để xoa dịu cơn thịnh nộ của Thiên Chúa Cha. Nhờ vào sự hiến dâng những đau khổ và hy sinh của Con Thiên Chúa trên Thánh Giá, Máu Châu Báu của Ngài, cùng với các linh hồn yêu quý kết hợp thành một binh đoàn những linh hồn hiến tế để an ủi Ngài, mà Mẹ đã ngăn cản được nhiều tai ương đang đổ xuống thế gian.

"Cầu nguyện, ăn năn thống hối và những can đảm hy sinh có thể làm giảm thiểu cơn thịnh nộ của Thiên Chúa Cha. Mẹ cũng muốn cộng đồng các con làm như vậy, nghĩa là yêu mến đức khó nghèo, thánh hóa bản thân và cầu nguyện để đền tạ cho sự vô ơn bội nghĩa và những xúc phạm của rất nhiều người. Hãy đọc kinh Dòng Nữ Tỳ Thánh Thể với ý thức đó; hãy đem là thực hành; hãy hiến dâng tất cả những gì Thiên Chúa gửi đến để đền tạ tội lỗi. Mỗi người hãy cố gắng, tùy theo khả năng và vị trí của mình, phó dâng toàn diện bản thân lên Chúa.

"Dù trong một Tu Hội Ðời, cầu nguyện vẫn cần thiết. Những linh hồn ao ước cầu nguyện đang được tập họp lại. Không cần chú ý nhiều đến hình thức, hãy cầu nguyện sốt sắng và bền đỗ để an ủi Thiên Chúa"

Vào ngày 13/10/1973, Ðức Mẹ nói với Chị Agnes:

"Con yêu dấu, hãy chú ý lắng nghe những lời Mẹ phải nói với con. Và con hãy nói lại với bề trên của con:

"Như Mẹ đã nói với con, nếu loài người không chịu ăn năn thống hối và cải thiện đời sống, Thiên Chúa sẽ giáng xuống một sự trừng phạt khủng khiếp xuống toàn thể loài người. Sự trừng phạt này còn khủng khiếp hơn nạn đại hồng thủy, một sự trừng phạt mà loài người chưa thừng thấy bao giờ. Lửa từ trời sẽ đổ xuống tiêu diệt một phần lớn nhân loại, người lành cũng như kẻ dữ, không kể linh mục hay giáo dân. Những kẻ sống sót sẽ cảm thấy cô đơn, tuyệt vọng đến nỗi thèm số phận của người chết. Lúc đó khí giới duy nhất còn để lại cho chúng con là chuỗi Mân Cội và Dấu Chỉ của Con Mẹ. Hãy lần hạt Mân Côi mỗi ngày để cầu nguyện cho Ðức Giáo Hoàng, cho các vị giám mục và linh mục.

Thế lực của ma quỷ sẽ xâm nhập cả vào Giáo Hội đến nỗi Hồng y chống Hồng y, Giám mục chống đối Giám mục. Những linh mục có lòng sùng kính Mẹ sẽ bị chính anh em họ khinh miệt và chống đối, thánh đường và bàn thờ bị cướp phá, Giáo Hội sẽ đầy rẫy những kẻ chấp nhận nhượng bộ, và ma quỷ sẽ ép buộc nhiều linh mục và những linh hồn đã dâng mình cho Chúa từ bỏ việc phụng sự Thiên Chúa.

"Ma quỷ đặc biệt sẽ không buông tha những linh hồn đã dâng mình cho Chúa. Nghĩ đến quá nhiều linh hồn phải hư mất khiến Mẹ rất đau buồn. Nếu tội lỗi tiếp tục gia tăng về số lượng và cường độ, sẽ không còn ơn tha thứ nữa".

Ðặc biệt, trong sứ điệp ngày 06/07/1973, Ðức Mẹ dạy Chị Agnes đọc Kinh Thờ Lạy Thánh Thể của Dòng Nữ Tỳ Thánh Thể và Mẹ dạy phải thêm vào hai chữ "thực sự" để nhấn mạnh đến Sự Hiện Diện Ðích Thực của Chúa Giêsu trong Bí Tích Cực Trọng như sau:

"Lạy Trái Tim Cực Thánh Ðức Chúa Giêsu, THỰC SỰ hiện diện trong Mình Thánh, con xin hiến dâng linh hồn và xác thân con, để hiệp nhất cùng Thánh Tâm Chúa, vẫn hàng ngày được dâng làm Của Lễ Hiến Tế trên các bàn thờ khắp thế gian, để tôn vinh Ðức Chúa Cha, và cầu xin cho Triều Ðại Cha trị đến. Xin Chúa đoái nhận của lễ mọn hèn này là bản thân con. Xin Chúa sử dụng con theo Thánh Ý Chúa, vì vinh quang Ðức Chúa Cha và sự cứu rỗi các linh hồn.

"Lạy Rất Thánh Ðức Mẹ Chúa Trời, xin Mẹ đừng bao giờ để con phải lìa xa Người Con Thần Linh của Mẹ. Xin Mẹ che chở và bảo vệ con như con riêng của Mẹ. Amen".

Tôi nhận thấy việc Ðức Mẹ báo trước về sự kiện "thế lực ma quỷ sẽ xâm nhập cả vào Giáo Hội đến nỗi Hồng Y chống đối Hồng Y, giám mục chống đối giám mục" đã trở thành thực tại trong những năm gần đây. Và đây là một điều đáng quan ngại!

Những sự kiện sau đây đã minh họa điều trên một cách rõ ràng:

Cách đây vài ba năm, Ðức Cố Hồng Y Joseph Bernadin, Tổng Giám Mục Tổng Giáo Phận Chicago ở Illinois, ủng hộ Dự Án Căn Bản Chung ("Common Ground Project") nhằm mục đích kêu gọi những người Công Giáo có lập trường khác nhau trong Giáo Hội ngồi lại với nhau để thảo luận và tìm ra những điểm chung. Ðức Hồng Y Bernard Law, Tổng Giám Mục Tổng Giáo Phận Boston ở Massachusette, đã chỉ trích quan điểm trên của Hồng Y Bernadin và tuyên bố rằng một khi đã là tín hữu Công Giáo, chúng ta có chung một kho tàng đức tin gồm Thánh Kinh và Thánh Truyền; đồng thời, các tín hữu Công Giáo nhìn nhận và vâng phục cùng một Quyền Giáo Huấn của Hội Thánh. Như vậy, không có vấn đề phải tìm kiếm căn bản chung gì nữa, mà chỉ còn vấn đề vâng phục hay bất phục Huấn Quyền. Dự Án Căn Bản Chung sẽ giúp cho những kẻ bất phục Giáo Huấn Hội Thánh có cơ hội tuyên truyền quảng bá sự bất phục và các quan điểm lầm lạc của họ mà thôi.

Cũng vậy, vào ngày 19/03/1996, Ðức Cha Fabian Bruskewitz, Giám Mục Giáo Phận Lincoln ở Nebraska, ra vạ tuyệt thông cho những tín hữu Công Giáo gia nhập Tổ chức
"Kêu Gọi Hành Ðộng" (Call to Action) và một số tổ chức có hoạt động và đường lối đi ngược lại Giáo Huấn Giáo Hội. Nhưng thật đáng buồn, khi người ta cho biết có 4 giám mục Hoa Kỳ cũng ở trong Tổ chức "Kêu Gọi Hành Ðộng" trên!

Tương tự như thế, Ðức Cha Theodore E. McCarrick, Tổng Giám Mục Tổng Giáo Phận Newak ở New Jersey, và Tổ Chức Liên Minh Công Giáo nỗ lực kêu gọi tẩy chay và chống lại loạt phim báng đạo mang tên Nothing Sacred. Trong khi đó, có tới 4 giám mục và 113 tu sĩ và linh mục tại Hoa Kỳ ký tên vào một trang quảng cáo của một tờ báo để cổ võ loạt phim này!

Ngày 01-10-1997, Ủy Ban Hôn Nhân và Gia Ðình của Hội Ðồng Giám Mục Hoa Kỳ đã soạn thảo và phát hành một văn kiện mang tên Always Our Children ("Luôn Luôn Là Con Em Chúng Ta") về mục vụ dành cho những người đồng tính luyến ái. Văn kiện này không dám công khai xác định giáo huấn bất biến của Giáo Huấn của Giáo Hội về sự vô luân tự bản chất của hành vi tính dục giữa những người đồng tính. Trái lại, văn kiện dường như có ý ve vãn những người đang thực hành các việc vô luân ấy. Vì vậy, Ðức Cha Fabian Bruskewitz, Giám Mục của Ðịa Phận Loncoln ở Nebraska, trong một bài nhận định trên tuần báo National Catholic Register số ra ngày 3-9/ 5/1998, đã lên tiếng kêu gọi các tín hữu Công Giáo phải "bỏ qua hay chống lại" văn kiện sai lệch ấy để sống đúng niềm tin Công Giáo! Trước nhận định sắc bén và chính xác này của Ðức Cha Bruskewitz, văn kiện trên đã được thu hồi và soạn lại cho phù hợp với Giáo Huấn Hội Thánh.

Những thực tại đáng buồn trên cho thấy ma quỷ đã lung lạc không ít các chủ chăn trong Giáo Hội trong thời đại hôm nay, bởi những quan niệm lệch lạc về đức tin và luân lý, bởi sự thỏa hiệp với các đòi hỏi của thế gian để cầu an, cầu danh hay cầu lợi.

Ai là người sẽ giúp các tín hữu phân biệt chính tà, phải trái, đúng sai, để sống đúng ơn gọi tín hữu Chúa Kitô trong thời đại hôm nay?

Những tín hữu Chúa Kitô sẽ nhận biết rằng chính Mẹ Maria là Người sẽ giúp ta phân biệt chính tà, sẽ giúp ta nhận biết tiếng Chúa Kitô, sẽ dạy ta biết thiết tha yêu mến, vâng phục và bênh vực Hội Thánh là Nhiệm Thể Chúa Kitô, như Mẹ đã dạy những người giúp việc tại tiệc cưới Cana năm xưa phải vâng nghe Chúa Giêsu Con Mẹ: "Ngài có bảo gì, hãy làm theo!" (Jn 2:5).

Như vậy, suy cho cùng, sứ điệp của Ðức Mẹ tại Akita không chỉ là sự nối tiếp sứ điệp của Mẹ tại Fatima, nhưng còn chính là một sự nhắc lại một cách khẩn thiết sứ điệp của chính Chúa Kitô khi Người bắt đầu rao giảng Tin Mừng năm xưa: "Thời buổi đã mãn và Nước Thiên Chúa đã gần bên! Hãy hối cải và tin vào Tin Mừng" (Mc 1:15).

Tôi sẽ nghĩ gì, cảm gì và làm gì trước sứ điệp khẩn thiết này của Mẹ?

(June 13, 2000)

Home | Nguyet San | Bao Moi | Bao Cu | Mua Bao
E-mail : ducme@cuuthe.com