Lm Joseph Nguyễn Thanh Sơn, CSsR

Nơi thân xác con người có máu và nước, và khi hai yếu tố này trào ra khỏi nhân sinh, đó là dấu hiệu người ấy đã thực sự chết, vĩnh viễn lìa biệt cõi đời "phù vân, hết thảy đều phù vân" (Giảng Viên 1).

Vào buổi chiều thứ Sáu "tím mầu" ấy, chiều áp ngày Hưu Lễ (Sabbat) của dân Do-thái, trong khoảng đầu hoặc cuối tháng Tư năm 30 A.D., Ðức Yêsu đã "hoàn tất" (Yoan 19:30) sứ mạng cứu rỗi trần gian của Ngài.

Tại sao Con Thiên Chúa đã phải hy sinh chịu tử hình trên thập tự như vậy? Cho bạn, cho tôi, cho cả loài người bất xứng này? Thực vậy, nhân phàm có là chi mà Thiên Chúa phải đoái nhìn? Thưa, tất cả là vì yêu, chỉ vì yêu, cho yêu mà thôi!

Nhà tư tưởng Blaise Pascal viết: "Trái tim con người có những lý lẽ mà lý lẽ không hiểu được" (Le coeur a des raisons que la raison ne connait pas). Chúng ta không thể dùng sự hiểu biết bình thường của trí óc u tối, hay dù thông minh xuất chúng của mình, để tường hiểu lý do Tình Yêu Thiên Chúa, nơi sự chết tế hiến của Ðức Yêsu.

Có lẽ vì tình yêu hy sinh là một mầu nhiệm, nên Ngài đã nói trước với các môn đồ về "lòng Chúa ái tuất" của Ngài, trong hai lần được Phúc Âm Yoan ghi lại:

1) "Trước lễ Vượt Qua, Ðức Yêsu biết giờ của Ngài đã đến, giờ phải bỏ thế gian mà về với Chúa Cha. Ngài vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian, và Ngài yêu thương họ đến cùng" (Yoan 13:1).

Tình yêu của loài người hay thay đổi, "có mới nới cũ" là chuyện thường. Rất hiếm một tình yêu chung thủy, dù rằng các nhân tình vẫn đắm đuối thề non hẹn biển: yêu nhau trọn đời, trung thành bên nhau cho tới "đầu bạc răng long." Duy "Ngài yêu thương họ đến cùng." Duy Ngài yêu thương chúng ta đến cùng. Sức mạnh tình yêu của Ngài đã có thể đi đến tận cùng. Tận cùng "nước và máu chảy ra."

2) "Không ai có tình yêu lớn hơn tình yêu của người hy sinh mạng sống mình cho bạn hữu" (Yoan 15:13).

Một cách tuyệt đối, không ai trên cõi tạm này có tình yêu lớn hơn tình yêu của Ngài, vì Ngài đã "hy sinh mạng sống mình cho bạn hữu." Bạn hữu ở đây là chính chúng ta, như lời nhìn nhận của Ngài: "Anh em là bạn hữu của Thầy. Thầy gọi anh em là bạn hữu" (Yoan 15:14-15).

Làm sao một thụ tạo được gầy dựng từ bụi đất như chúng ta lại có thể trở nên bạn hữu của Con Thiên Chúa, nếu không bởi sức mạnh tình yêu của Ngài. Sức mạnh ấy thật lớn lao đã đẩy con người vào "lòng Chúa ái tuất" vô song!

Cách ngôn Pháp nói: "Trong tình yêu, luôn luôn có một người hôn và một người đưa má ra hiến dâng." Người Bạn Yêsu đã hôn chúng ta trên thánh giá tử nạn, cho dù chúng ta có hay không đưa má mình ra hiến dâng cho Ngài. Sức mạnh tình yêu của Ngài là thế - tình yêu một chiều!

Nhà văn Francis Bacon nhận định: "Không thể yêu mà lại khôn ngoan được" (It is impossible to love and be wise). Phải chăng Ðức Yêsu đã yêu thương con người đến độ không còn khôn ngoan nữa, nói cách khác, Ngài trở nên điên rồ? Từ hơn 2000 năm trước, Thánh Phaolô đã hùng hồn ca tụng "sự điên rồ Thập giá":

"Vì chưng trong khi Do-thái đòi có dấu lạ, và Hi-lạp tìm sự khôn ngoan, thì chúng tôi lại rao giảng một Vì Kitô đã bị đóng đinh thập giá, cớ vấp phạm cho Do-thái, sự điên rồ đối với dân ngoại." (I Corinthô 1:22-23).

Sức mạnh tình yêu của Ngài đã đi đến "điên rồ," nhưng chỉ là "điên rồ" dưới mắt những kẻ "phàm phu tục tử" thôi! Thánh Tông Ðồ biện luận tiếp theo:

"Còn đối với những ai được kêu gọi, dù là Do-thái hay Hy-lạp, thì lại là chính Ðức Kitô, quyền năng của Thiên Chúa, và sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Bởi vì sự điên rồ nơi Thiên Chúa thì khôn ngoan hơn loài người, và sự yếu đuối nơi Thiên Chúa thì mạnh mẽ hơn loài người" (I Corinthô 1:24-25).

Khi yêu, người ta trở nên yếu đuối, mềm lòng, đã đành. Ðức Kitô cũng trở nên yếu đuối, mềm lòng, mới thật lạ lùng! Tuy nhiên, sự yếu mềm con tim nồng nàn máu đỏ của Ngài "thì mạnh mẽ hơn loài người." Chính trong sự yếu đuối, Ngài đã thi thố cho chúng ta sức mạnh tình yêu của Ngài.

Thượng tuần tháng Năm, năm 2001, chúng tôi hi hữu nhận được lá thư của một chị "ngoại đạo" gửi từ San Jose, thành phố miền Bắc California, nơi có rất đông đồng hương Việt Nam định cư lập nghiệp, với nguyên văn như sau:

Chúng tôi vô cùng xúc động về tâm tư và tình cảnh của người chị em tự xưng là "ngoại đạo" mà chúng tôi chưa một lần gặp gỡ trong đời mình. Vâng, thưa chị, chị có quyền TIN vào Chúa, tin vào Chúa là Cha, Ðấng đã sinh nên muôn vàn loài và chính chị thân yêu.

Thánh Phaolô xác tín:

"Theo ý muốn và lòng nhân ái của Người, Người đã tiền định cho chúng ta được làm nghĩa tử của Người, nhờ Ðức Yêsu Kitô, để ta hằng ngợi khen ân sủng rạng ngời, ân sủng Người ban tặng cho ta trong Thánh Tử yêu dấu" (Ephêsô 1:5-6).

Vậy, cho dù chị chưa được biết Chúa qua giáo lý, chị đã được tiền định làm con của Người, từ trước tạo thiên lập địa, nghĩa là từ trước khi chị mở mắt chào đời. Và bởi ân sủng tiền định, Chúa yêu thương chị cũng như yêu thương mọi con cái Người một cách đặc biệt, cho từng mỗi cá nhân. Ðức Yêsu đã mặc khải cho chúng ta biết bản tính của Chúa Cha: "Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính" (Mathêô 5:45). Nói tóm lại, Chúa yêu thương mọi tạo vật chính Người đã nắn ra "theo hình ảnh Người và họa ảnh Người."

Rồi, vì Chúa yêu thương chị như thế, Người chăm sóc đời sống tinh thần cũng như vật chất của chị từng phút giây. Người đã sai Con Một của Người xuống thế gian "vực sâu nước mắt," để rao giảng Nước Thiên Chúa, Nước Tình Yêu và Bình An, cùng gánh vác khổ đau phàm sinh (Mathêô 8:17):

"Ngài đã mang lấy các tật nguyền của chúng ta, và đã gánh lấy các bệnh hoạn của ta."

Ðức Yêsu là Vị Lương Y thần diệu sẽ chữa lành cho chị, sẽ nhận lời chị đã khiêm cung cầu xin "được giảm phần đau đớn mà con đang phải chịu hàng ngày."

Chúa Yêsu đã thốt lên lời: "Thế là đã hoàn tất!" Ngài hoàn tất tình yêu "cao vời khôn ví" của Ngài. Cho chị. Cho mỗi người trên thế gian.

"Nhưng một tên lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Ngài. Tức thì, máu cùng nước chảy ra." Ôi, lòng Chúa ái tuất không bến bờ đối với chúng con. Chúng con ngợi khen và ca tụng TRÁI TIM Ngài, hôm nay và mãi mãi ngàn sau.

May 11, 2001