TRONG DÒNG ÐỜI

Câu trả lời đã được tìm thấy nơi trình thuật về những lần Thiên Thần Hòa Bình hiện ra với ba trẻ ở Fatima trước khi Mẹ Maria hiện ra lần đầu với các em năm 1917.

Ngay trong lần đầu hiện ra với các em năm 1915, thiên thần đã dạy các em lời nguyện: "Lạy Chúa con, con tin kính, con thờ lạy, con trông cậy và con yêu mến Chúa. Con xin Chúa tha thứ cho những người không tin kính, không thờ lạy, không trông cậy và không yêu mến Chúa." Ngài đọc ba lần lời nguyện này và nói với các em: "Hãy cầu nguyện như thế. Trái Tim Chúa Giêsu và Mẹ Maria sẽ nhậm lời cầu của các con."

Chị Lucia thuật về lần hiện ra thứ ba của thiên thần năm 1916 trong cuốn Cuộc Thánh Chiến Của Mẹ Chúa Kitô như sau:

"Chúng tôi đi từ Pregueira đến Lupa, đi quanh các ngọn đồi cạnh thôn Aljustrel và Casa Velha. Chúng tôi lần hạt ở đó và cùng nhau cầu nguyện, xin thiên thần hướng dẫn chúng tôi về những điều mà ngài đã nói trong lần hiện ra đầu tiên. Rồi thiên thần lại hiện ra với chúng tôi lần thứ ba, trên tay ngài có cầm cả chén thánh nữa.

"Bánh Thánh ngự phía trên chén thánh, và từ đó vài giọt Máu đã rơi vào chén thánh. Ngài đã đặt chén thánh và Bánh Thánh lơ lửng trên không, đoạn quỳ xuống đất và lập lại lời cầu nguyện này ba lần:

"‘Lạy Chúa Ba Ngôi Cực Thánh, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, con sấp mình thờ lạy Chúa. Con xin dâng lên Chúa Mình Thánh, Máu Thánh, Linh Hồn và Thiên Tính của Chúa Giêsu Kitô, đang ngự thật nơi mọi nhà tạm trên thế giới, để đền tạ về những sự lăng nhục, phạm thánh và dửng dưng xúc phạm đến Người. Nhờ công nghiệp vô cùng của Rất Thánh Trái Tim Người và Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria, con nài xin Chúa ban ơn hối cải cho các tội nhân khốn khổ.’

"Rồi thiên thần đứng dạy cầm lấy chén và Bánh, Ngài trao Mình Thánh cho Lucia, còn Máu Thánh trong chén thì ngài trao cho Jacinta và Francisco, ngài bảo: ‘Hãy nhận lấy Mình Máu Chúa Giêsu, Ðấng đã bị lăng nhục vì những kẻ vô ơn bội phản. Hãy xin Chúa cứu chữa những tội lỗi của họ và hãy an ủi Thiên Chúa các con.’"

Như vậy, việc tôn thờ và đền tạ Trái Tim Cực Thánh Chúa Giêsu ngự thật trong Bí Tích Thánh Thể đã là một trọng tâm của sứ điệp Ðức Mẹ tại Fatima ngay từ buổi đầu.

Cũng thế, phép lạ mặt trời quay trước sự hiện diện của 70 ngàn người ngày 13/10/1917 cũng có thể được hiểu như lời Ðức Mẹ khẩn thiết mời gọi mọi người phải hướng về Bí Tích Thánh Thể, là Mặt Trời của đời sống tâm linh của mọi linh hồn.

Ngay cả tước hiệu "Ðức Mẹ Mân Côi" mà Ðức Mẹ đã tỏ ra cho ba trẻ tại Fatima cũng hướng mọi người về Chúa Giêsu Thánh Thể. Thật vậy, bản chất của việc cầu kinh Mân Côi mà Mẹ kêu gọi mọi người phải sốt sắng thực hiện trong các lần hiện ra tại Fatima không là gì khác hơn là việc tiếp tục nối dài Thánh Lễ. Vì chính khi cầu kinh Mân côi, người ta có cơ hội nhớ lại, chiêm ngắm và nỗ lực sống theo các mầu nhiệm cuộc đời Chúa Giêsu Kitô với tâm tình yêu mến tôn thờ của Mẹ Maria.

Như vậy, tước hiệu "Ðức Mẹ Fatima" và tước hiệu "Ðức Mẹ Mân Côi" sẽ dẫn người ta đến việc nhìn nhận tước hiệu "Ðức Mẹ Thánh Thể" của Ðức Maria và noi gương Mẹ là người đầu tiên tôn thờ và say yêu Chúa Giêsu ngự thật trong Bí Tích Thánh Thể.

Tôi chợt nghĩ: dù biết rằng Chúa Kitô hôm qua, hôm nay và mãi mãi vẫn là một; nhưng theo nghĩa hiện sinh, Chúa Giêsu thực nhân ở giữa nhân loại hôm nay chính là Chúa Giêsu Thánh Thể.

Cũng vậy, lần sau cùng Thánh Kinh nhắc đến sự hiện diện của Mẹ Maria khi Mẹ còn sống ở trần gian là hình ảnh của Mẹ cùng cầu nguyện với các tông đồ nơi Nhà Tiệc Ly. Với chi tiết này, Chúa Thánh Thần muốn các tín hữu Chúa Kitô phải luôn nhớ đến Mẹ là "Ðức Mẹ Thánh Thể" và là Mẹ Hội Thánh, để noi gương Mẹ và kết hợp với Mẹ trong việc yêu mến tôn thờ Chúa Giêsu Thánh Thể và trung thành phụng sự Hội Thánh.

Thánh Phêrô Giulianô Eymard, Ðấng Sáng Lập Dòng Thánh Thể, đã giúp tôi được thêm sự hiểu biết, trân quý và yêu mến tước hiệu "Ðức Mẹ Thánh Thể" qua những lời giáo huấn quý báu sau trong tác phẩm Người Say Yêu Thánh Thể của ngài:

"Bởi vì ơn gọi của chúng ta là để tôn kính đặc biệt phép Thánh Thể, nên chúng ta đừng vì lý do gì mà kém lòng tôn sùng Ðức Trinh Nữ. Thật là tội lộng ngôn nếu nói rằng: ‘Chỉ duy phép Thánh Thể là đủ cho tôi rồi; tôi không cần Ðức Maria.’ Nhưng tôi sẽ tìm được Chúa Giêsu ở đâu trên trái đất này nếu không ở trong vòng tay Mẹ Maria? Mẹ chẳng phải là Người ban cho chúng ta phép Thánh Thể sao? Chính việc Mẹ ưng thuận cho Ngôi Lời nhập thể trong lòng Mẹ đã khai nguyên mầu nhiệm vĩ đại của sự đền tạ Thiên Chúa và sự kết hợp với chúng ta mà Chúa Giêsu đã thực hiện suốt cuộc đời dương thế của Ngài và vẫn tiếp tục trong phép Thánh Thể.

"Không có Mẹ, chúng ta sẽ không bao giờ tìm được Chúa Giêsu, vì Mẹ chiếm hữu Ngài trong Trái Tim Mẹ. Ở đó Ngài lấy làm khoái vui, và ai muốn biết những nhân đức thẳm sâu nhất của Ngài, muốn nếm cảm đặc ân tình yêu thân thiết của Ngài, phải tìm biết và nếm cảm những sự ấy nơi Ðức Maria. Những ai yêu mến Mẹ nhân lành sẽ tìm gặp được Chúa Giêsu trong Trái Tim thuần khiết Mẹ.

"Chúng ta đừng bao giờ tách lìa Chúa Giêsu ra khỏi Mẹ Maria; chúng ta chỉ có thể đến với Ngài qua Mẹ.

"Tuy nhiên, tôi vẫn chủ trương rằng chúng ta càng muốn yêu mến Thánh Thể, thì càng phải yêu mến Mẹ Maria hơn. Bao giờ chúng ta cũng yêu mến những gì mà bạn hữu ta yêu; mà có bao giờ có thụ tạo nào được Thiên Chúa yêu hơn, có người Mẹ nào được con mình kính mến hơn là Ðức Maria được Chúa Giêsu yêu dấu?

"Phải rồi, Chúa Giêsu sẽ phải đau khổ nhiều nếu chúng ta, những tôi tớ của phép Thánh Thể, lại không có lòng tôn sùng lớn lao đối với Mẹ Maria, vì Mẹ là của ngài! Chúa Giêsu đã mắc nợ Mẹ mọi sự trong trật tự nhập thể, tức bản tính nhân loại Ngài. Chính bởi thịt Mẹ đã hiến cho Ngài mà Ngài đã tôn vinh Chúa Cha, đã cứu chuộc chúng ta, và vẫn tiếp tục nuôi dưỡng và cứu chuộc thế giới qua phép Thánh Thể.

"Ðức Thánh Trinh Nữ đã làm gì trong Nhà Tiệc Ly? Mẹ thờ lạy. Mẹ là Mẹ và là Nữ Vương của những người tôn thờ. Nói tóm lại Mẹ là Ðức Mẹ Thánh Thể. Chúng ta sẽ khám phá ra sự kết hợp hoàn hảo của hai Trái Tim này. Trái Tim Chúa và Trái Tim Mẹ đã hòa trộn với nhau như một Trái Tim, một sự sống.

"Chúng ta hãy học đời sống nội tâm của Mẹ với việc cầu nguyện và tôn thờ. Chúng ta có thể hình dung ra trước mắt tất cả những gì mãnh liệt nhất trong tình yêu, tất cả những gì thánh thiện nhất, tốt nhất trong nhân đức, và đem gán tất cả cho Ðức Maria. Và vì Mẹ Maria đã sống tại Nhà Tiệc Ly hơn hai mươi năm trong sự kết hợp với phép Bí Tích Cực Thánh, nên tất cả các nhân đức của Mẹ đều mang dấu ấn Thánh Thể. Chúng được nuôi dưỡng bởi những lần hiệp lễ, bởi việc tôn thờ, và bởi sự kết hợp không ngừng với Chúa Giêsu Thánh Thể. Các nhân đức của Mẹ Maria suốt thời gian Mẹ lưu ngụ tại Nhà Tiệc Ly đã đạt tới trình độ hoàn hảo nhất—một sự hoàn hảo hầu như vô giới hạn—và chỉ sau các nhân đức của Người Con Chí Thánh Mẹ.

"Tất cả các mầu nhiệm về cuộc đời Ðức Maria đã được tái diễn nơi Nhà Tiệc Ly. Nếu chúng ta suy gẫm về việc Mẹ sinh Con ở Belem, chúng ta hãy tiếp tục trình thuật Tin Mừng, và chúng ta sẽ hiểu ngay việc sinh ra phép Thánh Thể của cùng một Người Con ấy trên bàn thờ. Hoặc nếu chúng ta suy về cuộc đào vong sang Aicập, chúng ta lại chẳng thấy rằng ngay bây giờ Chúa chúng ta vẫn ở giữa những người xa lạ và lỗ mãng, trong các thành phố và các quốc gia mà các nhà thờ bị đóng cửa, không có ai đến viếng thăm Ngài đó ư? Và rồi đến cuộc đời ẩn dật tại Nazareth, chúng ta lại không thấy Ngài vẫn còn mai ẩn hơn nữa tại đây sao? Cứ theo cách này mà suy gẫm tất cả các mầu nhiệm khác dưới ánh sáng Thánh Thể, và suy tư về phần mà Ðức Maria đã góp vào đó.

"Thánh Thể là kỷ niệm của tất cả các mầu nhiệm trong đạo; Thánh Thể canh tân tình yêu và ân sủng của các mầu nhiệm đó. Và như Ðức Maria, chúng ta phải thích ứng với ân sủng này, bằng cách quan chiêm Chúa Giêsu trong tất cả các hành động của Ngài, bằng việc thờ lạy và kết hợp với Ngài trong tất cả các trạng thái khác nhau của đời sống Ngài.

"Thánh Thể có năng lực hấp dẫn đối với Ðức Thánh Trinh Nữ đến nỗi Mẹ không thể sống tách lìa khỏi Thánh thể. Mẹ sống trong Thánh Thể và bởi Thánh Thể. Mẹ đã sống qua ngày cũng như đêm dưới chân Người Con Thần Linh của Mẹ."

Chắc hẳn khi đặt Bí Tích Thánh Thể làm trung tâm cho Ðại Năm Thánh 2000, Ðức Thánh Cha Gioan-Phaolô II muốn mọi người nhận biết rằng thời điểm của ngàn năm thứ ba của kỷ nguyên Kitô giáo phải là Thời Ðiểm của Thánh Thể.

Trong sự quan phòng đầy khôn ngoan của Thiên Chúa, biến cố Fatima đã được coi như một sự chuẩn bị cho nhân loại bước vào thời điểm này, Thời Ðiểm của Thánh Thể.

Thời Ðiểm của Thánh Thể cũng chính là Thời Ðiểm của Lòng Thương Xót Chúa. Thật vậy, Chúa tỏ ra cho Thánh Faustina, Tông Ðồ của Lòng Thương Xót Chúa, Bí Tích Thánh Thể chính là Ngai Tòa của Lòng Thương Xót Chúa.

Ðiều này cũng được nhận thấy rõ ràng trong lời nguyện thay vào chỗ của các Kinh Lạy Cha của Chuỗi Thương Xót mà Chúa Giêsu dạy Thánh Faustina phổ biến: "Lạy Cha Hằng Hữu, con dâng lên Cha Mình Thánh, Máu Thánh, Linh Hồn và Thiên Tính của Chúa Giêsu Kitô, Con Yêu Dấu Cha, Chúa chúng con, để đền bù tội lỗi chúng con và tội lỗi toàn thế giới."

Ai cũng thấy lời nguyện này gần như là một sự lập lại lời nguyện mà Thiên Thần Hòa Bình đã dạy cho ba trẻ tại Fatima năm 1916.

Dấu ấn Thánh Thể đã in sâu nơi Trái Tim Thương Xót của Mẹ Maria.

Dấu ấn ấy cũng phải in sâu nơi tâm hồn của những người con yêu của Mẹ.

Thật vậy, tất cả những người con ưu tú của Hội Thánh trong thời đại hiện nay đều là những người con yêu dấu của Mẹ Maria khi noi gương Mẹ để say yêu tôn thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu ngự thật trong phép Thánh Thể và nỗ lực mời gọi mọi người cùng với họ đến tôn thờ Chúa Giêsu Thánh Thể.

Chính nhờ dấu ấn Thánh Thể in sâu nơi tâm hồn của họ, những con người của Thánh Thể cũng có nơi mình tâm hồn đầy lòng thương xót, đặc điểm nổi bật của Trái Tim Chúa Giêsu và Mẹ Maria. Những con người của Thánh Thể cũng chính là những khí cụ và những sứ giả của Lòng Thương Xót Chúa, những chứng nhân hy vọng trong thế giới hôm nay.

Nổi bật trong số những người con yêu của Ðức Mẹ Thánh Thể trong thời hiện đại là: Chân Phước Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II, Ðức Gioan-Phaolô II, Mẹ Têrêsa Calcutta, Mẹ Angelica, Ðức Cha Fulton J. Sheen, Cha John J. Hardon.

Và bạn, người đang đọc những tâm tình "trong dòng đời" này, bạn cũng hãy cùng tôi đứng vào hàng ngũ những người con yêu của Mẹ Maria, để nhờ Mẹ, với Mẹ, trong Mẹ và vì Mẹ, chúng ta sẽ trở thành những người say yêu Thánh Thể, bạn nhé!

"Ôi Maria! Xin dạy chúng con biết đời sống tôn thờ! Hãy dạy chúng con biết chiêm ngắm, như Mẹ đã làm, tất cả các mầu nhiệm và tất cả các ân sủng của phép Thánh thể; để làm sống lại câu chuyện Tin Mừng và đọc lại nó dưới ánh sáng sự sống Chúa Giêsu Thánh Thể. Lạy Ðức Mẹ Thánh Thể, xin hãy nhớ Mẹ là Mẹ của tất cả những người tôn thờ phép Thánh Thể." (Thánh Phêrô Giulianô Eymard)

(Jan. 10, 2002)

____________________________________________________

LINH MỤC
NGƯỜI CON ƯU TUYỂN CỦA MẸ MARIA

Từ ngày 26/12/2001 đến ngày 31/12/2001, Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam tại Houston, Texas có tổ chức tuần tìm hiểu ơn gọi Dòng Chúa Cứu Thế cho các bạn trẻ. Có 18 người trẻ đã tham dự tuần tìm hiểu này. Sau tuần tìm hiểu, có 6 bạn trẻ đã quyết định nhập dòng trong năm 2002 với ước mơ trở thành những tu sĩ và linh mục thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế trong tương lai!

Với tính cách là giám đốc học viện và thuộc ban cổ động ơn gọi trong Phụ Tỉnh, tôi đã có dịp gặp gỡ và nói chuyện với những bạn trẻ này. Vui mừng và cảm động biết bao khi tôi được tiếp xúc với những người trẻ đang khởi đầu cuộc hành trình với lý tưởng thật cao cả: tận hiến cuộc đời cho Chúa Giêsu trong ơn gọi tu sĩ và linh mục thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế.

Tôi như được gặp lại chính mình năm nào nơi những người trẻ này. Họ cũng có những băn khoăn, lo lắng, ước mơ, hy vọng và trông mong như tôi khi trước: Làm sao biết được mình có ơn gọi? Làm sao để bền đỗ trong ơn gọi? Vì sao cha hay thầy đi tu? Ði tu để làm gì vì ở ngoài đời cũng nên thánh được mà? Có gì đặc biệt nơi ơn gọi Dòng Chúa Cứu Thế? Ðã từng có bồ rồi còn đi tu được không cha? Học để làm cha có khó không?

Cùng với các thày học viện, tôi đã tận tình lắng nghe và chia sẻ với các bạn trẻ đầy thiện chí này, không những sự hiểu biết mà còn là những cảm nghiệm thiết thân và niềm xác tín về ơn gọi tu sĩ linh mục thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế của mình.

Một điểm chung gặp thấy nơi kinh nghiệm thiết thân của tất cả chúng tôi, những tu sĩ thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế, là chính Mẹ Maria là Người đã gìn giữ, hướng dẫn và trợ giúp chúng tôi trong suốt hành trình ơn gọi của mỗi người. Có thể nói được rằng mỗi chúng tôi đều mang nợ Ðức Mẹ: món nợ ơn gọi.

Ðây cũng điều mà bất cứ linh mục chân chính nào cũng nghiệm thấy nơi cuộc đời, ơn gọi và sứ mạng của mình, vì ơn gọi linh mục bao giờ cũng phải gắn liền với Bí Tích Thánh Thể và Mẹ Maria.

Thánh Phêrô Giulianô Eymard đã trình bày mối liên hệ thiết thân giữa ơn gọi linh mục với Thánh Thể và Ðức Mẹ một cách tuyệt vời trong tác phẩm Người Say Yêu Thánh Thể của ngài như sau:

"Linh mục là người con ưu tuyển của Mẹ Maria.

"Chính Mẹ là người đã huấn luyện cho họ có lòng đạo đức từ thuở thiếu thời và bảo vệ các nhân đức của họ. Chính Mẹ nuôi dưỡng lòng sốt sắng của họ, cầm tay dẫn dắt họ đến chân bàn thờ và giới thiệu họ với vị giám mục, như xưa Mẹ đã dâng Chúa Giêsu trong đền thờ. Mẹ khích lệ họ trong muôn ngàn hy sinh của việc học hành, trong những trận chiến đấu trước cơn sợ hãi về trách nhiệm linh mục. Ðức Maria đã đào tạo các linh mục! Ôi linh mục tốt lành và thánh thiện, Chúa Giêsu sẽ đón nhận người cách tốt đẹp chừng nào!

"Ðức Maria lại sống trong các linh mục và qua các ngài Mẹ tiếp tục sứ mạng của Mẹ cho các linh hồn và cho vinh quang của Con Thần Linh Mẹ. Việc nhập thể lần đầu được thực hiện trong Ðức Maria và bởi Ðức Maria. Trong Mẹ Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể. Trong bàn tay các linh mục và nhờ lời các ngài, Chúa Giêsu Kitô đã hóa nên Bánh cho chúng ta.

"Ðức Maria đã nuôi Chúa Giêsu, đã chăm sóc cho Ngài ở mọi độ tuổi. Vị linh mục làm cho Chúa Giêsu tăng trưởng trong các linh hồn, chăm sóc cho Ngài ở đó, cho tới khi, có thể nói như vậy, Ngài tới tuổi trưởng thành trong linh hồn và biến đổi nó nên Ngài.

"Sứ mạng và bổn phận của vị linh mục đối với Thánh Thể và đối với các linh hồn thì cũng y như của Ðức Maria.

"Trước hết, linh mục là người tôn thờ và bảo vệ Bí Tích Cực Thánh. Trên hết, các ngài là người cầu nguyện, các tông đồ đã nói: ‘Chúng ta hãy hiến thân lo việc cầu nguyện và rao giảng.’ Các ngài phải lo kết hợp với lời cầu của Hiến Vật mà các ngài chuẩn bị và dâng lên Cha Hằng Hữu. Các ngài phải bắt đầu dưới chân bàn thờ việc tông đồ bên ngoài của các ngài.

"Phận vụ thứ hai của linh mục là loan báo Chúa Giêsu Kitô cho dân chúng. Ở đây, Ðức Maria lại là chỗ dựa êm ngọt của các ngài. Mẹ đã dưỡng dục Chúa Giêsu và Mẹ đã mạc khải những mầu nhiệm của đời sống Ngài cho các tông đồ và các thánh sử. Mẹ không ngừng nói về Ngài và làm cho những người chung quanh yêu mến Ngài. Mẹ là người sốt mến đầu tiên của Chúa Giêsu. Này đây là những điều linh mục phải làm: rao giảng, làm cho Chúa Giêsu trong Bí Tích Cực Thánh được mọi người biết đến; làm lan truyền việc phụng thờ và triều đại của Ngài với lòng nhiệt thành không biết mệt. Ðể làm được điều này, họ hãy ký thác bản thân cho Ðức Maria, Ðấng yêu thương các linh mục với tình ưu ái.

"Sau cùng, linh mục có bổn phận làm trọn nhiệm vụ đối với người Mẹ dịu dàng này. Họ phải không được thua kém ai về lòng tôn kính phải có đối với Mẹ, về tình yêu dịu dàng Mẹ đáng được hưởng. Họ phải hết sức nhiệt thành làm cho Mẹ được biết đến và được mến yêu."

Tóm lại, linh mục phải được hiểu là người say yêu Chúa Giêsu Thánh Thể, biệt kính Mẹ Maria và nhiệt tâm phụng sự Hội Thánh.

Với sự hiểu biết về ơn gọi, bổn phận và sứ mạng của linh mục như thế, khi chia sẻ với các em tìm hiểu ơn gọi theo Chúa trong bậc tu sĩ linh mục, tôi đã khuyên các em hãy xin Chúa và Ðức Mẹ ban cho các em ba điều:

Trước hết là tâm tình yêu mến biết ơn sâu xa đối với Thiên Chúa. Thật vậy, việc trở thành tu sĩ linh mục cũng như việc được là Kitô hữu trước tiên và trên hết là một hồng ân, một quà tặng tình yêu Chúa ban cho người Chúa chọn, như chính Ngài đã phán: "Không phải các con đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn các con" (Ga 15:16), hay như lời của một bài thánh ca nọ: "Chúa chọn con không phải vì con nhưng vì tình yêu Chúa. Chúa đóng ấn trong tim con dấu vết tình yêu dịu dàng." Thái độ đáp trả đầu tiên phải là tâm tình biết ơn, yêu mến và hết sức trân quý và gìn giữ ơn gọi.

Kế đến là lòng khiêm nhường thống hối thẳm sâu đối với Thiên Chúa. Một khi nhận biết Chúa gọi và chọn mình không phải vì tài năng, đức độ hay công lênh của mình nhưng chỉ vì tình Chúa yêu thương, người được chọn sẽ không dám tự cao tự đại về ơn gọi của mình. Hơn nữa, khi nhận ra sự cao cả của ơn gọi và sự yếu hèn tội lỗi của bản thân cũng như khi nhận ra còn biết bao người tài đức hơn nhưng không được Chúa chọn, người được chọn sẽ luôn khiêm nhường nhìn nhận sự bất xứng của mình, hết lòng sám hối đền tạ vì đã từng phạm tội bất trung và cậy trông phó thác hoàn toàn nơi lòng thương xót Chúa để trung thành thẳng tiến trong ơn gọi như tâm tình của Thánh Vịnh Gia:

Từ nay đến mãi muôn đời muôn năm (Tv. 130).

Sau hết là thái độ quảng đại hiến dâng trọn vẹn đối với Thiên Chúa và tha nhân. Một khi cảm nhận tình yêu cao vời của Ðấng Tình Quân, người được chọn sẽ kính mến Thiên Chúa với trọn cả tấm lòng, trọn cả linh hồn, trọn cả trí khôn, trọn cả sức lực, và thương yêu tha nhân như chính mình, như Chúa yêu và yêu đến cùng. Họ sẽ không so đo tính toán thiệt hơn, nhưng sẽ tận dụng mọi thời giờ, phương tiện và cơ hội Chúa ban để phụng sự Thiên Chúa và phục vụ tha nhân. Cũng như Chúa Giêsu Thánh Thể, người tận hiến sẽ trở nên tấm bánh thơm ngon để dâng hiến cho Thiên Chúa và mọi người. Niềm vui trong ơn gọi của những người tận hiến luôn được đo lường theo sự đại độ của họ trong việc bỏ mình vì Chúa và tha nhân.

Những người tận hiến sẽ gặp thấy nơi Mẹ Maria mẫu gương tuyệt vời của tâm tình yêu mến biết ơn, lòng khiêm nhường phó thác và thái độ quảng đại hiến dâng.

Vì vậy, với tất cả mến thương dành cho những người trẻ thật đáng yêu đang ở bước đầu trên hành trình ơn gọi và với niềm xác tín sâu xa, tôi đã chân tình tâm sự với mỗi em: "Mẹ Maria chính là bí quyết giúp cha trung thành, vui tươi và thẳng tiến trong ơn gọi và đời sống tận hiến đó! Hãy yêu Mẹ và dâng hiến ơn gọi và cuộc đời con cho Mẹ. Mẹ sẽ làm cho ước mơ đời con thành hiện thực. Vì Mẹ là nguồn sống, nguồn vui và nguồn cậy trông của những người Chúa chọn. Siêng năng tham dự Thánh Lễ, tiếp tục nhờ Mẹ Maria để kết hợp với Chúa Giêsu Thánh Thể qua việc trung thành lần chuỗi Mân côi, ít là một chuỗi 50 mỗi ngày, và luôn nhớ cầu nguyện cho Ðức Thánh Cha với lòng thảo mến vâng phục, chính là phương thế giúp con thuộc trọn về Chúa Giêsu, Mẹ Maria và Hội Thánh."

Có nhiều lý do khiến người ta ao ước được trở thành linh mục, nhưng với tôi nguyên một việc "linh mục là người con ưu tuyển của Mẹ Maria" như lời Thánh Phêrô Giulianô Eymard cũng quá đủ cho tôi suốt đời và đời đời cảm tạ Chúa và Mẹ đã thương gọi và chọn tôi nên linh mục của Chúa và của Mẹ.

"Con ước ao được là linh mục để giảng về Ðức Mẹ!"

Ước mơ của Thánh Têrêsa Hài Ðồng là thế đấy!

Hẳn Chị Thánh sẽ rất vui mừng khi thấy ngày ngày đứa em nhỏ của Chị vẫn tiếp tục nài xin Chúa thực hiện trọn vẹn nơi mình ước mơ làm linh mục để giảng về Ðức Mẹ và tình yêu tuyệt đối của Thánh Tâm Chúa Giêsu của Chị, phải không Chị?

(Jan. 11, 2002)