TRONG DÒNG ÐỜI

Tháng Ba hàng năm được Giáo Hội dành để kính Thánh Giuse, Dưỡng Phụ Chúa Giêsu, Phu Quân Mẹ Maria và Quan Thầy Giáo Hội. Dạo này, mỗi khi nghĩ đến lòng sùng kính Thánh Giuse, tôi lại nhớ đến cuộc nói chuyện quý giá với Sơ Mary Lê, một vị nữ tu đã sống hơn nửa thế kỷ trong đời thánh hiến nhưng vẫn giữ được nét tươi trẻ đơn sơ của một tâm hồn say yêu Chúa Giêsu. Hôm đó là Thứ Năm Ðầu Tháng ngày 04/10/2001.

Lần ấy, sơ hỏi tôi: "Mỗi khi cầu nguyện với Thánh Giuse cha thường xin ơn gì?"

Tôi thành thực trả lời: "Con thường xin Ngài ơn yêu mến Ðức Mẹ, ơn yêu mến Hội Thánh, ơn giữ mình trong sạch, ơn được bình an trong gia đình, ơn được chết lành và ơn được đầy đủ các nhu cầu vật chất."

Ðó là những ơn mà các tín hữu Công Giáo vẫn thường xin Thánh Cả chuyển cầu cho trong truyền thống Giáo Hội. Tôi chẳng nghĩ ra được điều gì khác hơn!

Sơ Mary liền nói: "Trước đây, con cũng chỉ biết xin với Thánh Cả những ơn như thế. Nhưng gần đây, Chúa Giêsu Thánh Thể đã dạy con xin với Thánh Cả một ơn khác. Hôm thứ Ba vừa qua (02/10/2001) sau khi rước lễ, con nghe Chúa hỏi con: ‘Con muốn xin ơn gì với Thánh Giuse?’ Con đang suy nghĩ tìm câu trả lời, thì Chúa nói với con: ‘Sao con không xin cùng Thánh Cả ơn tin yêu Phép Thánh thể và Mẹ Maria!’"

Sơ nói thêm: "Con thật giật mình khi nghe Chúa nói thế! Vì chưa bao giờ con nghĩ đến việc xin với Thánh Giuse ơn tin yêu Phép Thánh Thể. Chúa đã tiếp tục soi sáng cho con nhận biết rằng Thánh Giuse là người đầu tiên nghi ngờ Phép Thánh Thể khi Ngài thắc mắc về Bào Thai trong lòng Ðức Mẹ và có ý lìa bỏ Mẹ. Nhưng khi được thiên thần giải thích, Thánh Giuse đã tin yêu Chúa Giêsu và đón Mẹ Maria đang cưu mang Chúa về nhà để bảo bọc săn sóc. Và từ đó Ngài đã được ơn bền đỗ trong ân tình Chúa và được chết lành trong tay Chúa Giêsu và Mẹ Maria."

Tôi thích thú tiếp lời sơ: "Tạ ơn Chúa. Cám ơn sơ đã chia sẻ với con câu chuyện quý giá này. Sơ nói đúng, chính Chúa soi sáng cho sơ biết phải xin với Thánh Cả Giuse ơn tin yêu Phép Thánh Thể. Cũng như sơ, con chưa bao giờ nghĩ ra điều ấy, và con cũng chưa hề nghe ai nói hay đọc ở đâu được ý tưởng đó! Chắc chắn Chúa muốn chúng ta được thêm lòng yêu mến sùng mộ Phép Thánh Thể nên mới tỏ cho sơ hay điều đó! Từ nay, chắc chắn con sẽ bắt chước sơ xin với Thánh Giuse chuyển cầu cho con được ơn tin yêu Phép Thánh Thể và Mẹ Maria như một ơn bảo đảm mọi ơn phúc khác."

Ngày thứ Bảy 09/02/2002, tôi gọi điện thoại để chúc tết Sơ Mary dịp Xuân Nhâm Ngọ. Một lần nữa, tôi được sơ chia sẻ thêm một tư tưởng thật quý giá về Thánh Giuse. Sơ nói: "Từ khi con đọc được cuốn sách Mẹ Maria-Người Say Yêu Thánh Thể của Thánh Phêrô Giulianô Eymard, con cảm thấy muốn noi gương Thánh Eymard để thêm lòng yêu mến việc chầu Thánh Thể. Con tự hỏi: ‘Vị thánh nào chầu Thánh Thể sốt sắng và nhiều hơn cả?’ Lần này, Chúa lại dẫn con đến với Thánh Giuse. Chúa cho con nhận ra rằng chính Thánh Giuse là người chầu Thánh Thể nhiều và sốt sắng hơn cả, liền sau Mẹ Maria. Nếu Mẹ Maria được coi là Nhà Tạm và là Người Tôn Thờ Thánh Thể đầu tiên, thì Thánh Giuse phải được coi là người đầu tiên nghi ngờ Phép Thánh Thể và khi được Chúa ban ơn tin yêu Phép Thánh Thể Ngài đã trở thành người chầu Thánh Thể sốt sắng và nhiều hơn cả. Vậy nên con đã chọn Ngài làm quan thầy dạy con tin yêu Phép Thánh Thể và siêng năng sốt sắng chầu Thánh Thể. Bây giờ mỗi khi đọc lời nguyện: ‘Giêsu, Maria, Giuse, con mến yêu, xin thánh hóa con và cứu các linh hồn,’ con thấy nó tuyệt vời và đầy đủ biết chừng nào!

"Chính Chúa Giêsu đã giới thiệu Thánh Giuse cho con đó. Con thấy Thánh Giuse thật gần gũi với mình. Ngài cũng có nghi nan bối rối, nhưng nhờ ơn Chúa, Ngài đã trở thành mẫu mực của những người tin."

Tôi cảm tạ Chúa và biết ơn Sơ Mary thật nhiều vì đã giúp tôi thêm lòng sùng kính Thánh Cả Giuse khi nhận biết Ngài là mẫu gương tin yêu Chúa Giêsu hiện diện thực sự trong Phép Thánh Thể và sốt sắng chầu Thánh Thể.

Từ ấy, mỗi khi thăm viếng Chúa Giêsu Thánh Thể, tôi thích dâng Chúa lời nguyện này: "Cùng với Mẹ và Thánh Cả Giuse, con xin dâng những giây phút viếng Chúa này để yêu mến và đền tạ Thánh Tâm Thánh Thể Chúa Giêsu Chịu Ðóng Ðinh Thánh Giá."

"Lạy Thánh Cả Giuse no đầy vinh phước, vì tình thương yêu mặn nồng của Ba Ðấng khi còn ở thế gian, xin Người khấng giúp con nên thánh thiện. Xin Người hãy làm linh hướng và kiểu mẫu cho tất cả các linh hồn ái mộ đàng trọn lành và tình mến Chúa. Lạy Ðấng được vinh phước thông hiểu đàng trọn lành: mến Chúa Giêsu và Ðức Mẹ trước tiên, xin hãy giúp con được yêu mến cho thực, để chung cùng Thánh Cả và nhờ Thánh Cả, con biết mến yêu Ðức Mẹ hầu gặp Chúa Giêsu mà kính mến Người muôn đời" (Trích sách Tuần Cửu Nhật Kính Thánh Giuse của Cha Phạm Châu Diên).

Giêsu, Maria, Giuse, con mến yêu, xin thánh hóa con và cứu các linh hồn.

(Mar. 15, 2002)

Một trong những vết thương nhức nhối nhất nơi tâm hồn người tu sĩ là những sự bất hòa và đụng chạm thường gặp thấy trong đời sống chung trong cộng đoàn giữa các tu sĩ. Sự bất hòa này nhiều khi nghiêm trọng đến nỗi khiến một số tu sĩ phải bỏ dòng hay cảm thấy đời sống tu trì như là một gánh nặng hơn là một hồng ân.

Cũng vậy, sự bất hòa và đụng chạm trong liên hệ giữa vợ chồng, cha mẹ và con cái, hay giữa anh chị em cùng chung sống trong một mái nhà đã làm tan vỡ hạnh phúc gia đình của bao người và để lại cho họ vết thương lòng thật khó hàn gắn.

Làm sao để chữa trị những vết thương lòng như thế?

Tôi đã tìm thấy câu trả lời trong kinh nghiệm sống niềm tin Sơ Mary Lê đã chia sẻ với tôi ngày Chúa Nhật Thứ Ba Mùa Vọng 16/12/2001 như sau:

"Trong cộng đoàn chúng con có một chị bị đau bệnh hay tỏ thái độ bất mãn với bề trên, khiến cho đời sống chung trở nên nặng nề. Chị gặp con và than phiền về bề trên. Ðể giúp chị, con đã gặp bề trên và xin bề trên cứu xét các nhu cầu của chị. Bề trên nói với con: ‘Em đã làm hết sức có thể để giúp chị ấy rồi! Chị ấy cần gì, muốn gì, em đều cố gắng chiều theo. Chị ấy cần đi nhà thương, em đã cho chị ấy đi nhà thương. Chị ấy muốn đi gặp bác sĩ tâm lý, em cũng đưa chị ấy đi bác sĩ tâm lý. Bây giờ, chị nói em còn phải làm gì nữa cho chị ấy?’ Nghe bề trên nói thế, con cũng cảm thông với bề trên và chẳng biết nói sao vì bề trên và cộng đoàn đã làm hết sức rồi.

"Ngay lúc ấy, con bỗng nghe thấy Chúa Giêsu nói trong con: ‘Con đừng nản chán, còn một nhà thương khác có thể chữa bệnh cho chị ấy. Ðó là Nhà Thương Từ Bi của Trái Tim Ta. Chính Ta là Bác Sĩ chữa mọi tật bệnh và thương tích của tâm hồn. Và con, con có muốn trở nên y tá của Lòng Từ Bi Ta không?’.

"Con hỏi Chúa Giêsu: ‘Con phải làm gì để trở thành y tá của Nhà Thương Từ Bi của Chúa?’ Chúa đã dạy con đọc kinh Dâng Mình cho Thánh Tâm mà con vẫn thường đọc sau mỗi khi rước lễ. Lần này, con đọc lại với ý cầu nguyện cho chị ấy. Con chợt nhận ra lời kinh này thật đầy đủ và tuyệt diệu hơn bao giờ hết. Và con đã cố gắng sống theo lời kinh ấy, không xét đoán và chê trách chị ấy hay bề trên hoặc bất cứ chị em nào trong cộng đoàn, nhưng chỉ cố gắng tỏ tình yêu thương cảm thông với chị và từng người, cũng như dâng chị ấy cách riêng cho Lòng Từ Bi Chúa. Chỉ ít hôm sau, con thấy chị biến đổi hẳn và trở nên vui vẻ dễ thương với mọi người.

"Con thấy Lòng Từ Bi Chúa quả thật là Nhà Thương chữa trị bá bịnh. Con ước mong cho mọi người biết đến Lòng Từ Bi Chúa và đều trở nên y tá của Lòng Từ Bi Chúa để chữa lành mọi thương tích cho nhau."

Nghe vậy, tôi liền ngỏ ý xin sơ cho tôi bản kinh Chúa dạy sơ đọc để trở nên y tá của Lòng Từ Bi Chúa.

Tôi biết mình cần đến Lòng Từ Bi Chúa hơn bao giờ hết. Ðã bao lần tôi cảm thấy nhức nhối ray rức vì những vết thương lòng do sự bất hòa và đụng chạm với những người thân yêu trong gia đình hay cộng đoàn tu sĩ của mình. Vì thiếu lòng thương cảm từ bi đối với những người xung quanh, tôi chẳng những đã không góp phần chữa trị các vết thương lòng nơi những người xung quanh mà còn nhẫn tâm gây nên những thương tích nơi lòng họ và làm tổn thương sự yêu thương hiệp nhất nơi cộng đoàn, bằng thái độ dửng dưng, xét đoán, chấp nê, phê bình, chỉ trích hay nói xấu họ.

Tất cả chỉ vì tôi còn quá tự ái và thiếu bác ái, còn quá để ý đến vết thương của lòng mình mà không quan tâm đến nỗi đau của tha nhân!

Mấy hôm sau, tôi đã nhận được bản kinh Dâng Mình cho Thánh Tâm từ Sơ Mary bằng tiếng Anh. Tôi đã phỏng dịch ra tiếng Việt để đọc mỗi ngày với ước nguyện xin Thánh Tâm Chúa Giêsu biến đổi tôi nên giống Chúa và cho tôi được trở nên y tá cho Lòng Từ Bi Chúa, noi gương Sơ Mary. Bản kinh ấy như sau:

Tôi nhận thấy bản kinh này thật đầy đủ vì có chiều kích Chúa Ba Ngôi và nhắc tới tất cả các quan năng và chi thể chính yếu nơi con người. Khi đọc kinh này với tất cả ý thức, tự nhiên tôi cảm thấy cần phải lưu tâm hơn đến việc xử dụng mọi quan năng của xác hồn mình để sống trọn vẹn giới luật mến Chúa yêu người.

Sơ Mary còn cho biết rằng mấy năm gần đây sơ cảm thấy sống thân mật với Chúa Giêsu Thánh Thể cách mật thiết hơn nhờ việc sống tinh thần tận hiến cho Ðức Mẹ theo phương pháp của Thánh Luy Maria Môngphô. Theo sơ, Chúa Giêsu và Mẹ Maria không thể tách lìa nhau vì Thịt Máu Chúa Giêsu trong Phép Thánh Thể cũng chính là từ Mẹ Maria mà ra. Vì vậy, có thể nói được rằng khi người ta rước Chúa Giêsu Thánh Thể là người ta cũng rước chính Mẹ Maria vào tâm hồn mình. Do đó, muốn vào sâu trong Thánh Tâm Từ Bi của Chúa Giêsu và kết hợp mật thiết với Chúa, người ta phải biết chạy đến với Mẹ Từ Bi.

Lời kinh dâng kính Mẹ Maria mà sơ thích đọc mỗi ngày cũng là một lời kinh có chiều kích Chúa Ba Ngôi như sau:

(Mar. 16, 2002)