Hai ngàn năm trước, khi thấy dân chúng tất tưởi bơ vơ, Chúa động lòng thương xót họ. Ngài sai tất cả mười hai Tông đồ ra đi. Ngày nay, chúng ta cũng như các Tông đồ ngày xưa, cũng cùng một Chúa, một đức tin, một phép rửa. Dù hoàn cảnh lịch sử, trình độ kiến thức có

khác nhưng có cùng một bổn phận là phải đáp ứng lại lệnh truyền này, chúng ta hãy tìm hiểu và chọn lấy phương án thích hợp cho mình.

Trên thế giới lúc nào cũng có Thánh lễ Tạ ơn dâng tiến, khi tan Thánh lễ, lời cuối cùng của vị Chủ tế : "Chúc anh chị em lên đường bình an" hay "Chúc anh chị em ra đi bình an," đây là lúc lệnh truyền được ban ra, lệnh của 2000 năm trước được nhắc lại.

Ðức Giáo hoàng Gioan-Phaolô II đã nhắc lại bổn phận ấy trong một sứ điệp (Ngày 22-10-1985) "Nhân danh Chúa Kitô tôi xin anh chị em phải làm người loan truyền Phúc âm. Là thành phần làm nên Giáo hội, mỗi người phải hoàn thành phần trách nhiệm của mình. mỗi người hãy làm cho người gần mình, trong gia đình, trường học, trong giới văn hóa, nơi làm việc hiểu rằng Chúa Kitô là Ðường, là Sự-thật, là Sự-sống." Trong một sứ điệp khác Ngài nhấn mạnh "Công cuộc Phúc âm hóa (rao truyền Phúc âm) ngày nay không thể nào chu toàn được nếu không có sự dấn thân của Kitô hữu trong nỗ lực canh tân cải biến xã hội như đức tin họ đòi buộc." Ông Frank Duff (người thành lập Hội Ðạo Binh Ðức Mẹ) nói :"Thiên Chúa không có lời nói nào khác, tay chân nào khác ngoài lời nói, tay chân của bạn để mang Phúc âm đến cho thế gian."

Ðại đa số chúng ta có 1001 lý do để không đáp trả lệnh truyền này. Nếu có đáp trả, hơn chín phần mười cũng rất tiêu cực, nhiều khi lại ngăn cản cả người khác! Xin trích một đoạn đối thoại lý thú của Ông Vincent Cacace và một người bạn của Ông (Ông Vincent Cacace là một tín hữu bình thường, hiện đang sống ở Florida, Ông mê chơi gôn (Golf), luôn luôn tìm cách rao giảng Phúc âm cho giới chơi gôn (có thể nói đây là giới thượng lưu của Hoa kỳ) Có điều lạ là những người phản đối sự "giảng đạo" của Ông toàn là những người có đạo!

Billie (bạn của Ông) kéo Ông ra xa và nói :

- Tôi muốn nói chuyện với anh, anh nói chuyện về tôn giáo ở chỗ chơi gôn, anh không nên làm thế !

Cacace đáp:

-Tôi không nói chuyện về tôn giáo. Tôi kể cho họ nghe chuyến du lịch của tôi ở Châu Âu về những nơi Ðức Mẹ hiện ra.

Cacace nói thêm:

- Billie này, trách nhiệm của anh và của tôi, là những người Kitô hữu thực sự là phải đem đến cho những người khác tín ngưỡng hay những người chưa hề nghe biết: Phúc âm của Chúa Giêsu. Tôi rất thoải mái khi dùng câu chuyện"hạt mân côi đổi màu" để bắt đầu câu chuyện.-Tôi không thúc ép ai cả- chỉ mong câu chuyện này đánh động được tí nào cho người nghe. Nếu có sẽ bắt đầu từ đó.

- Nhưng không phải ở Câu lạc bộ chơi gôn. Ở đây nhiều người tai to mặt lớn lắm, nhiều chủ tịch, giám đốc các đại công ty, hãng xưởng khổng lồ. Anh không thể nói chuyện tôn giáo với họ!

- Tại sao không? Ai sẽ nói chuyện với họ?

- Các Linh mục. Ðó là nhiệm vụ của họ.

- Các Linh mục có khi nào đến đây, đến chỗ làm việc hay chỗ sinh hoạt của anh không? Không, đây là trách nhiệm của chúng ta, của những người Kitô hữu.

- Tôi ráng sống và làm những điều tốt đẹp, rồi người ta sẽ tự hỏi : động lực nào khiến tôi tốt lành như thế? Từ đó họ có thể khám phá ra: Tôi là Kitô hữu !

- Ðiều đó tốt và quan trọng, nhưng chưa đủ. Khi anh chết, người ta sẽ nói : Anh Billie tốt lành quá! Nhưng anh đã dạy họ cái gì về Chúa Giêsu? Ðó là sự trốn tránh trách nhiệm!

- Anh đã làm được cho bao nhiêu người trở lại ?

- Một lần Giám mục Sheen cũng được hỏi như thế. Ngài trả lời "Ngài không bao giờ đếm, Ngài sợ rằng sẽ mất đi ân sủng của Chúa nếu Ngài đếm." "Tôi không biết ai cả."

Một thời gian sau, Billie cho biết: Một nhân vật quan trọng nhờ xem các tài liệu mà Cacace cho mượn, đã làm cho Ông ta và hai người con trai trở lại với Giáo hội.

Ngoài ra, có một nhân vật cao cấp, cán bộ tuyên huấn lỗi lạc của phe Xã hội, sau khi trở lại đạo Công Giáo đã đi thuyết giảng, giải thích và bênh vực cho Giáo hội khắp nơi trong nước Mỹ vào thập niên 30. Ông ta tên là David Goldstein.

Ðặc biệt hơn là cặp vợ chồng Frank J. Sheed, người Úc, di dân sang Anh quốc chuyên đi giảng đạo trên các vỉa hè, nên có biệt danh là "Street Corner Preaching "Ông ta đã viết một số sách có giá trị, trong đó có cuốn ‘Theology and Sanity’."

Xuất sắc hơn cả là Ông Frank Duff, người Ái nhĩ lan, là Kytô hữu tiền phong đưa người giáo dân đến với Phúc âm. Ông đã thành lập Hội Ðạo Binh Ðức Mẹ phổ biến công cuộc Tông đồ giáo dân khắp thế giới, hoạt động trong hơn 2000 giáo phận, đây là một tấm gương sáng chói về tông đồ giáo dân.

Trên đây chỉ là một vài giáo dân tiêu biểu đáp trả tích cực lệnh truyền của Chúa. Dĩ nhiên, bên cạnh chúng ta luôn luôn có những Tu sĩ, hay các nhà Thừa sai sáng chói nhân đức của Giáo hội, để cho chúng ta học hỏi từ phương cách hoạt động, tinh thần đạo đức đến kiến thức, triết lý như Mẹ Têrêsa thành Calcuta đã di chuyển 25.000 người đói khổ khỏi đường phố Ấn độ, rồi 15000 người trong số này được rửa tội; như Giám mục Fulton Sheen khôn ngoan,tài đức lẫy lừng của Giáo hội Hoa Kỳ, trong lúc đau nằm trên giường bệnh vẫn thuyết phục, giảng dạy được bốn người trở lại đạo.

Ðể kết thúc, chúng ta nghe Thánh Phaolô Tông đồ dạy: "Các con hãy rao giảng Tin mừng, lúc thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện." Vậy chúng ta có thể chọn một trong hai phương án trên. Phương án thứ nhất là một mình một ngựa, sáng tạo ra phương cách để tiếp cận, rao giảng Phúc âm như Ông Vincent Cacace, David Goldstein hay Frank J. Sheed. Phương án hai là tham gia vào một tổ, nhóm, hay hội đoàn để rao giảng như phương cách của Ông Frank Duff. Dù bằng phương thế nào chúng ta cũng phải sát cánh với linh mục, là người có một vai trò cần thiết giải thích tư tưởng của Giáo hội và cố vấn về tinh thần. Tâm lý chung, chúng ta thường ngại ngùng, nhút nhát, sợ mất lòng khi nói với người khác về Chúa Giêsu, mặc dù chúng ta biết rằng nếu không nói về Ngài trước mặt người đời, thì Ngài cũng sẽ chối từ chúng ta trước mặt Chúa Cha! Vậy mỗi người chúng ta đều có đủ ơn Chúa Thánh Linh để tự quyết định lấy số phận mai hậu của mình: Một là mất lòng người đời sẽ được lòng Chúa; Hai là được lòng người đời sẽ mất lòng Chúa.