GIÁO PHẬN HƯNG HOÁ
và TÂN GIÁM MỤC VŨ HUY CHƯƠNG

Hôm 1/10/2003, Giáo phận Hưng Hoá lần đầu tiên trong lịch sử đã được hân hoan đón 25 Giám Mục (trong đó 1 Hồng Y Tổng Giám mục Sài Gòn, 1 Tổng Giám Mục Huế, 23 Giám Mục) và 430 Linh Mục đại diện cho 25 Giáo phận Việt Nam. Số nam nữ Tu sĩ đại diện cho các dòng trên toàn quốc là 150 Tu sĩ với đại đa số là các vị Bề Trên Giám tỉnh, Viện phụ, Tổng phụ trách, Phó tổng phụ trách hoặc Giáo sư. Số giáo dân chừng 22.000 người, trong đó có ngót 500 anh em dân tộc ít người thuộc các sắc dân Dao, Hmong, Mán, Mường, Thái. Việc qui tụ một số đông đảo các vị chức sắc trong Giáo Hội Việt Nam cũng như các tín hữu như thế trong Giáo Phận là để tham dự Thánh lễ thụ phong Tân Giám mục Antôn Vũ Huy Chương. Thế là sau 11 năm trống ngôi kể từ khi Ðức Cha Giuse Nguyễn Phụng Hiểu qua đời ngày 9/5/1992 , Toà Giám mục Hưng Hoá nay có vị lãnh đạo mới.

Thánh lễ truyền chức Ðức Cha Vũ Huy Chương được tổ chức ngoài trời tại Toà Giám mục Giáo phận ở Sơn Tây. Ðức Cha chủ phong là Ðức Cha Phaolô Nguyễn Văn Hoà, Giám mục Giáo phận Nha Trang và là Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam.

Thánh lễ được diễn ra trong bầu khí vui tươi và trang trọng. Trong phần đọc Sách Thánh, một người Hmong lên đọc lên bằng tiếng của họ.

Cuối Thánh lễ, Ðức Tân Giám mục 59 tuổi ngỏ lời cảm ơn sự hiện diện của các giám mục, linh mục, tu sĩ nam nữ và giáo dân. Ngài nói rằng Thánh Lễ truyền chức cho thấy một hình ảnh của Giáo Phận với dân số Công Giáo đông đảo, một sắc thái muôn mặt của những nhóm bản tộc với các giáo dân nhiệt thành. Ðiều này làm cho ngài vững tin và cương quyết hơn để phục vụ Giáo Phận trong suốt cuộc đời.

Bày tỏ bằng ngôn ngữ của sắc dân thiểu số, Ðức Tân Giám mục Vũ Huy Chương nói lên lòng quý trọng đối với anh chị em tín hữu sắc dân thiểu số, cho hay ngài thán phục sự chịu đựng của họ trong thời gian qua khi không có giám mục và số linh mục quá ít không thể nâng đỡ tinh thần của họ như họ mong đợi. Ngài hứa sẽ viếng thăm các bản làng và cử hành Thánh lễ Giáng sinh cho họ vào cuối năm nay.

Vào đêm trước lễ thụ phong, hàng ngàn giáo dân đã tham dự đêm văn nghệ với những bài dân ca, ca vũ và kịch được đóng góp bởi chính giáo dân người kinh và người sắc tộc trong Giáo Phận.

Ðược biết để công việc tổ chức ngày lễ được chu đáo, những vị linh mục giáo phận cùng làm việc với các tu sĩ và giáo dân trong các ban hăng say nhiệt tình trong việc, trong đó có việc xây cấp tốc trong vòng 1 tháng một khu nhà khách với diện tích 927m2 trong khu vườn Toà Giám mục và một lễ đài đủ chỗ cho 500 linh mục đồng tế.

Vì hoàn cảnh Giáo phận nghèo nên mọi đồ dùng trong Toà Giám mục chỉ đủ phục vụ cho chừng 30 linh mục. Vì vậy, Ban tổ chức xin Quý Cha cùng các Giáo xứ hỗ trợ: Giường chiếu, chăn màn, gối đầu, bàn ghế, khăn mặt, dép, mắc áo, ấm chén, nghĩa là đồ dùng cho đủ số 300 linh mục có thể đến ăn nghỉ cùng một lúc tại Toà Giám mục.

Lòng khao khát của giáo dân Hưng Hoá mong có được một vị mục tử sau bao năm mong đợi còn được biểu hiện cụ thể qua việc nhiều giáo dân, ít nhất 5000 người đã tới từ những ngày trước lễ và ngủ đêm tại các hành lanh và trong khuôn viên của Tòa Giám Mục. Họ đã phải mang theo áo khoát và áo mưa mặc cho đỡ lạnh.

Ðức Tân Giám mục Vũ Huy Chương là vị giám mục thứ 7 của Giáo phận Hưng Hoá kể từ khi Giáo phận được thành lập. Ngài sinh ngày 14/9/1944 tại Hà Tây thuộc Giáo phận Hưng Hoá nhưng theo cha mẹ di cư vào Nam năm 1954 lúc 10 tuổi. Sau khi học xong chương trình triết và thần học tại Giáo Hoàng Học Viện Piô X tại Ðà Lạt, ngài được thụ phong Linh Mục cho Giáo Phận Cần Thơ vào năm 1971. Từ năm 1977, Cha Vũ Huy Chương dạy tại Ðại Chủng Viện Thánh Quý ở Cần Thơ. Ngày 5/8/2003, Ðức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II bổ nhiệm ngài làm Giám mục Giáo Phận Hưng Hóa.

Giáo phận Hưhg Hoá là một Giáo phận lớn nhất nước xét về mặt diện tích 64,000 km2 bao gồm 10 tỉnh là Ðiện Biên Phủ (mới được tách từ tỉnh Lai Châu từ ngày 30/09/03), Lai Châu, Sơn La, Hoà Bình, Hà Giang, Tuyên Quang, Lao Cai, Yên Bái, Phú Thọ và Hà Tây với tổng dân số là 7 triệu người, trong đó có 765,000 dân sắc tộc thiểu số.

Hiện nay Giáo phận có 200.000 tín hữu, 24 linh mục, 100 nữ tu Dòng Mến Thánh Giá sống trong 9 cộng đoàn, 40 đại chủng sinh, 110 chủng sinh dự bị, khoảng 3500 giáo lý viên các cấp

Giáo phận chia làm 7 Giáo hạt với 75 giáo xứ và 412 họ đạo.

Giáo phận Hưng Hoá vẫn còn gặp nhiều khó khăn. Số linh mục ít và lại phân phối chưa được đồng đều, nhiều nơi hẻo lánh đã nhiều năm nay giáo dân chưa hề thấy một linh mục, nhiều cộng đoàn chưa có Thánh đường, nhiều Thánh đường hư hỏng,. Ước mong sao với ơn Chúa giúp và sự cộng tác của mọi người theo như ý nguyện của vị Tân Giám mục trong khẩu hiệu Giám Mục là "Lắng Nghe và Sẵn Sàng Ðón Nhận Sự Trợ Lực Của Mọi Người," Ðức Tân Giám mục Antôn Vũ Huy Chương sẽ mau chóng xây dựng Giáo hội Hưng Hoá ngày càng vững mạnh và không ngừng loan báo Tin Mừng cho nhiều người chưa biết Chúa.

nghị đã được tổ chức từ ngày 6 đến 11 tháng 10 năm 2003, tại Trung Tâm Ðức Mẹ Bãi Dâu, Vũng Tàu, với sự tham dự của 28 Giám Mục và 1 Linh mục giám quản, từ 25 giáo phận trên toàn quốc. Hội nghị đã diễn ra dưới sự bảo trợ của Ðức Maria, Mẹ Thiên Chúa.

Trong thời gian dự hội nghị, các Giám Mục đã có dịp đến kính viếng và cầu nguyện trước tượng đài Ðức Mẹ, trên sườn đồi Bãi Dâu, cũng như dưới chân tượng Chúa Kitô Vua, tại đỉnh núi Tao Phùng, Vũng Tàu. Các ngài đã cầu nguyện cho giáo phận và cho giáo hội Chúa tại Việt Nam.

Hội nghị đã chúc mừng 4 Tân Giám Mục vừa được Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II chọn làm người kế vị các Tông đồ trong năm qua. Ðó là quý Ðức Cha Giuse Vũ Văn Thiên, Giám Mục Hải Phòng; Stephanô Tri Bửu Thiên, Giám Mục Phó Cần Thơ; Micae Hoàng Ðức Oanh, Giám Mục Kontum và Antôn Vũ Huy Chương, Giám Mục Hưng Hóa. Giám Mục là những người kế vị các Tông Ðồ, nền móng của Hội Thánh, mà đá góc tường là chính Ðức Giêsu Kitô" (x. Ep 2,20). Qua các Tông Ðồ và các Giám Mục, người Kitô hữu được nối kết và hợp nhất với Chúa Kitô, như Lời Chúa nói: "Ai nghe các con là nghe Thầy, và ai khinh dễ các con là kinh dễ Thầy" (Lc 10,16). Chúa Giêsu đã đồng hóa mình với các Tông Ðồ và những người kế vị. Ðây là một trong những ân huệ quý nhất mà Chúa Kitô đã ban cho Hội Thánh Công Giáo Rôma, và cũng là nền tảng của Hội Thánh đích thực do Chúa Kitô thiết lập. Tôi tin có Hội Thánh duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền (Kinh Tin Kính). Chính Chúa Kitô đã nói với Phêrô: "Thầy bảo cho con biết: Con là Ðá, trên Ðá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy và cửa địa ngục sẽ không thắng được. Thầy sẽ trao cho Con chìa khóa Nước Trời. Sự gì con cầm buộc dưới đất, trên trời cũng cầm buộc, sự gì con cởi mở dưới đất, trên trời cũng cởi mở" (Mt 16,18-20). Tính tông truyền hay sự thừa kế các Tông Ðồ - nối tiếp đến hôm nay - bảo đảm tính trung thực của quyền giáo huấn của các Giám Mục, và qua các ngài, sự liên kết của chúng ta với các Tông Ðồ và với Chúa Kitô. Chúng ta hãy hiệp nhất với các ngài, và vâng phục lời giáo huấn của các ngài. Thánh Ignatio thành Antiokia căn dặn giáo dân, các linh mục và phó tế: "Ðừng làm gì mà không có Giám Mục," "Vì Giám Mục là nguyên lý và nền tảng hữu hình của sự hiệp nhất trong Giáo Hội địa phương" (LG 23). Ngài như thân cây mà trong đó các linh mục, tu sĩ và giáo dân là những cành. Nhờ dính liền với thân cây, mà các cành được hiệp nhất nên một và trổ sinh hoa trái. Hãy nhiệt thành cộng tác với ngài bằng việc chấp hành mọi chương trình tu đức và mục vụ do ngài đề ra cho giáo phận. Hãy đoàn kết và yêu thương nhau, như các tín hữu trong Giáo Hội buổi sơ khai tại Giêrusalem, "chỉ có một lòng một ý" (Cv 4,32). Vì chính Chúa Giêsu đã dạy là "căn cứ vào điều này mà mọi người nhận biết các con là môn đệ của Thầy, là nếu các con yêu thương nhau" (Ga 13,35).

Trong Hội nghị, ngoài việc báo cáo và trao đổi kinh nghiệm về mục vụ của các giáo phận, các Giám Mục cũng đã để nhiều thời giờ cho việc duyệt xét bản dịch mới của Nghi Thức Thánh Lễ, do Ðức Cha Chủ tịch Ban Phụng Tự trực thuộc HÐGMVN trình bày. Các Giám Mục nhắc lại những nguyên tắc cần phải tuân giữ trong các bản dịch phụng vụ: dịch sít sao theo bản văn Latinh của Hội Thánh Rôma. Không tự ý thêm bớt điều gì, nhất là phần kinh nguyện Thánh Thể. Công Ðồng Vatican II đã dạy: "Việc điều hành phục vụ Thánh thuộc thẩm quyền duy nhất của Giáo Hội. Vì vậy, tuyệt đối không ai khác, dầu là linh mục, được lấy quyền riêng tư thêm bớt hay thay đổi một điều gì trong Phụng vụ" (PV, số 22). Và nguyên tắc thứ ba là tôn trọng truyền thống của Hội Thánh. Các Giám Mục khuyên các linh mục đừng tự ý sửa đổi hay thêm bớt: lời nói, cử điệu, địa điểm, lễ cụ. khi chưa được phép của Hội Thánh. Kỷ luật, hiệp thông và lợi ích đích thực của các linh hồn phải được quan tâm đặc biệt trong các cử hành phụng vụ.

Trả lời cho những người Biệt phái và nhóm thân vua Hêrôđê đến hỏi Ngài có nên nộp thuế cho vua Cêsarê không, Chúa Giêsu đã chỉ bức hình của vua Hêrôđê khắc trên đồng tiền, và nói: "Cái gì của Cêsarê thì hãy trả cho Cesarê, và cái gì của Thiên Chúa thì phải trả cho Thiên Chúa" (Lc 20,25-26). Nhiều người coi lời tuyên bố này như là sự phân định tuyệt đối giữa chính trị và tôn giáo. Chúa Giêsu không phủ nhận sự khác biệt này, nhưng điều Chúa muốn nói ở đây chính là để trả lời cho những người biệt phái và nhóm vua Hêrôđê hỏi Người về việc nộp thuế: "Cái gì của Cêsarê thì hãy trả cho Cêsarê." Nhưng quan trọng là vế thứ hai của câu trả lời: "Hãy trả cho Thiên Chúa cái gì của Thiên Chúa." Theo quan điểm của Chúa Giêsu thì Thiên Chúa là chủ và là vua muôn loài. Mọi thụ tạo đều là của Người. Vì thế, Người có quyền trên mọi thụ tạo. Và mọi loài đều phải vâng phục Người. Vì thế, mọi hoạt động, luật pháp, tổ chức của con người đều phải tuân theo ý định của Thiên Chúa. Giáo Hội có bổn phận nhắc nhở và hướng dẫn việc tuân thủ này. Do đó, ở nhiều nơi và nhiều lần trân thế giới, chúng ta đã được nghe tiếng của các Giám Mục hay của Hội đồng các Giám Mục phê bình hay lên án những đạo luật bất công, kỳ thị, xúc phạm đến phẩm giá và những quyền tự do của con người. Giáo hội có nhiệm vụ bênh vực công bằng, hòa bình, sự thật và sự sống. Giáo Hội phải đi đầu trong việc gìn giữ và phát triển những giá trị luân lý và tinh thần cần thiết cho sự sống của con người. Ðó chính là nguồn gốc của học thuyết xã hội của Giáo Hội. Chúng ta hãy bảo vệ và củng cố những giá trị nhân bản và thiêng liêng ấy: sự thật, công bằng, tình yêu và tự do.

Ðáp lời mời gọi "Hãy ra khơi" của Ðức Gioan Phaolô II, Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam đã chọn năm 2004 sắp đến làm Năm Truyền Giáo của Hội Thánh Việt Nam. Ðể động viên cộng đồng Dân Chúa trong nước, các ngài đã cho công bố một Thư mục vụ với tựa đề: "Sứ mạng loan Tin Mừng của Hội Thánh Việt Nam hôm nay."

Thư mục vụ nhắc đến nguồn gốc của sứ mệnh truyền giáo, bắt nguồn từ Thiên Chúa Cha, được Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, thi hành trong cuộc đời trần thế của Người và cuối cùng được giao lại cho Giáo Hội. Công Ðồng Vatican II đã dạy: "Giáo Hội lữ hành tự bản chất là truyền giáo" (TG, số 2).

Giáo Hội nói đây gồm mọi thành phần Dân Chúa, từ Ðức Giáo Hoàng đến các tín hữu. Ðức Gioan Phaolô II đã viết trong Thông điệp Sứ Vụ Ðấng Cứu Thế: "Loan Tin Mừng là nhiệm vụ chung của Giáo Hội, của các giáo phận, các giáo xứ và mọi tổ chức đoàn thể trong giáo xứ."

Thư mục vụ cũng đã đưa ra một số việc làm cụ thể như:

Cầu nguyện cho việc truyền giáo. Ðây là việc quan trọng hàng đầu. Vì khi nhìn thấy đồng lúa chín bao la mà thiếu thợ gặt, Chúa Giêsu đã truyền cho các môn đệ cầu nguyện: "xin chủ ruộng sai thợ gặt đến" (Mt 10,38).

Nên có những Thánh lễ đặc biệt, những giờ chầu Thánh Thể, những buổi lần hạt Mân Côi, cầu nguyện cho việc Truyền giáo.

Nêu gương sống lương tâm công giáo. Trước khi rao giảng bằng lời nói, hãy rao giảng bằng đời sống. Người tín hữu giáo dân hãy nổ lực cùng với đồng bào xây dựng một nếp sống lành mạnh trong khu phố, làng xóm, loại trừ mọi tệ đoan tật xấu. Ðặc biệt hãy nêu gương tôn trọng sự sống, đức công bằng và phẩm giám con người, sống theo lương tâm ngay thẳng, hiệp nhất yêu thương. Không có lời rao giảng nào có sức thuyết phục bằng sự hiệp nhất yêu thương trong gia đình, xóm làng, trong giáo xứ, giáo phận.

Thiết lập ban truyền giáo. Mỗi giáo xứ cần thiết lập một ban truyền giáo dưới sự hướng dẫn của Cha xứ và sự cộng tác của mọi giới cũng như mọi đoàn thể. Ban truyền giáo sẽ cổ vũ sự cầu nguyện, tạo điều kiện học tập và động viên mọi thành phần dân Chúa tham gia việc loan báo Tin Mừng.

Kết nghĩa. Ðể tương trợ trong việc truyền giáo, các giáo xứ đã hình thành lâu đời nên kết nghĩa với giáo xứ, giáo điểm xa xôi, hẻo lánh. Mỗi gia đình công giáo nên kết nghĩa với một gia đình ngoài công giáo trong địa bàn dân cư của mình. Việc kết nghĩa được thực hiện cụ thể qua cầu nguyện, thăm viếng, giao lưu, chia sẻ vật chất.

Làm việc bác ái. Việc bác ái cụ thể được thấy qua những cứu trợ thiên tai, giúp đỡ người nghèo về mọi mặt. Việc bác ái trong lâu dài phải nhắm đến phát triển toàn diện, giúp người nghèo có một đời sống xứng đáng với phẩm giá con người.