NGƯỜI CÔNG GIÁO
MỸ GIẢM ÐI LEÃ
PRINCETON, New Jersey: Hôm 18.12.2002, kết quả một
cuộc thăm dò do Viện Thăm dò Gallup tổ chức được đưa
ra cho thấy số người Công giáo Hoa Kỳ đi lễ đã giảm
trong năm 2002, có thể một phần do những vụ tai tiếng
liên quan đến hàng giáo sĩ gần đây. So với năm 2001,
số người Công giáo đi lễ giảm từ 46% xuống còn 41%.
Ðây cũng là lần đầu tiên trong lịch sử hàng chục thế
kỷ của cuộc thăm dò do Viện Gallup tổ chức cho thấy số
người Tin Lành đi nhà thờ hàng tuần cao hơn người
Công giáo với tỉ lệ 47% so với 41%.
GIÁNG SINH BUỒN
TẠI BÊLEM
BÊLEM, Ðất Thánh: Ðêm hôm 24.12.2002, Ðức
Thượng phụ Giáo chủ Giáo hội Công Giáo nghi lễ Latinh
là Michel Sabbah đã chủ sự Thánh lễ Giáng sinh trong một
khung cảnh buồn bã tại Bêlem. Trước đó vài ngày quân
đội Israel rút ra khỏi Bêlem sau nhiều ngày trấn giữ.
Bêlem và nhiều nơi khác trong vùng Tây ngạn Jordan đã
được chính quyền Do Thái trao lại cho chính quyền tự trị
Palestine của ông Yasser Arafat kể từ năm 1995 nhưng kể từ
khi có cuộc bạo động xảy ra giữa người Do Thái và
Palestine 2 năm trở lại đây, quân đội Do Thái thường
xuyên ra vào chiếm giữ những vùng họ đã trao trả
trước đây. Năm nay số người dự lễ Giáng sinh đã
giảm đi rất nhiều và năm nay là năm đầu tiên cây
thông Giáng sinh không được dựng lên để phản đối
các hành động của chính phủ Do Thái.
Trong Thánh lễ, Ðức Thượng phụ kêu gọi cả người
Do Thái lẫn người Palestine hãy từ bỏ bạo lực và
hoạt động cho việc xây dựng hoà bình.
HÐGM ÐỨC THÚC
ÐẨY TỰ DO TÔN GIÁO TẠI VN
BERLIN, Ðức: Hôm 26.12.2002, toàn thể Giáo
hội Công giáo Ðức đã cử hành Ngày Cầu Nguyện cho
Tự Do Tôn Giáo tại Việt Nam.
Trong tài liệu chính thức của Văn phòng Hội đồng
Giám mục Ðức liên quan đến ngày này, các Giám mục
Ðức đã nêu lên tấm gương của Ðức Cố Hồng Y Nguyễn
Văn Thuận như là một vị tử đạo bị bắt bớ khi bị
chính quyền Cộng sản VN cầm tù 13 năm. Tài liệu còn đề
cập đến việc nhà nước CSVN tịch thu các cơ sở văn
hoá và xã hội của Giáo hội Công Giáo VN cũng như
những việc kiểm soát hoạt động và đàn áp tự do tôn
giáo. Bản tài liệu còn đề cập đến trường hợp Cha
Nguyễn Văn Lý như một tấm gương đấu tranh bất khuất cho
quyền tự do tôn giáo.
MỘT LINH MỤC BỈ BỊ ÐỔI
VÌ VẤN ÐỀ NGÔN NGỮ
BRUSSELS, Bỉ: Hôm thứ 30.12.2002, một linh mục
người Bỉ nói tiếng Hoà Lan đã bị đổi đi khỏi giáo
xứ vì từ chối không cho người Công Giáo Bỉ nói tiếng
Pháp dùng nhà thờ để cử hành Thánh lễ bằng tiếng
Pháp.
Vấn đề ngôn ngữ chia rẽ trầm trọng nước Bỉ giữa 6
triệu công dân nói tiếng Hoà Lan, chủ yếu trong vùng
Flanders, và 7 triệu người nói tiếng Pháp. Tuy nhiên, ở
một số thị trấn có đông người nói tiếng Pháp, mặc
dầu ở trong vùng Flanders vẫn có quyền đặc biệt sử
dụng tiếng Pháp.
Chuyện xảy ra là kể từ tháng 7.2002 khi những người
Công giáo Bỉ nói tiếng Pháp ở thị trấn Wezembeek-Oppem
thuộc vùng Flanders bị cha Jos Verstraeten cấm không cho có lễ
tiếng Pháp trong nhà thờ khiến họ phải dự lễ trong các
quán càphê hay tư gia. Cuối cùng Ðức Hồng y Danneels của
TGP Brussels đã đổi cha Verstraeten đi giáo xứ khác.
NĂM 2002 LÀ NĂM TỒI TỆ
CHO GHCG COLOMBIA
BOGOTA, Columbia: Một phân tích gia nổi tiếng
tại Colombia cho hay năm 2002 làm tồi tệ cho Giáo hội Công
giáo tại nước này và cảnh cáo rằng năm 2003 có thể
tồi tệ hơn nữa.
Ông Andres Grillo, một nhà bình luận cho tờ tuần báo
Semana có ảnh hưởng nhất trong nước cho rằng năm 2002
Giáo hội Công giáo tại Columbia đã trải qua cuộc thương
khó bắt đầu với việc sát hại Ðức TGM Isaias Duarte
Cancino của TGP Cali hôm 16.3 và kết thúc với việc bắt
cóc (sau được quân đội giải thoát) Ðức Cha Jorge Jimenez
Carvajal, Chủ tịch Hội Ðồng Giám Mục Châu Mỹ Latinh (CELAM).
Theo Grillo, số linh mục bị giết, bắt cóc và đe doạ trong
năm 2002 đã tăng gấp đôi so với năm 2001. Ðược biết,
trong năm 2002 có 12 linh mục bị sát hại, 6 bị bắt cóc và
18 bị đe doạ giết chết và 70% các vụ tấn công hàng
giáo sĩ Công giáo là một tổ chức du kích cánh tả lớn
nhất nước thực hiện, tổ chức Các Lực lượng Vũ
trang Cách mạng Columbia (FARC).
VĂN KHỐ VATICAN VỀ QUAN
HỆ TOÀ THÁNH-ÐỨC QUỐC XÃ SẼ ÐƯỢC MỞ RA
VATICAN: Theo thông báo hôm 30.12.2002, Toà Thánh
sẽ bạch hoá một phần văn khố kín thời Thế chiến II
vào ngày 15.2.2003.
Tài liệu sẽ được đưa cho các học giả muốn nghiên
cứu các hồ sơ quan hệ giữa Toà Thánh và Ðức Quốc
Xã từ 1922-1939 dưới thời Ðức Giáo hoàng Piô XI, bao
gồm tài liệu của Toà Thánh và Toà Khâm sứ Toà Thánh
ở thủ đô Berlin của Ðức.
Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã đốc thúc việc mở
hồ sơ này. Còn toàn bộ văn khố về quan hệ giữa Toà
Thánh và Ðức Quốc Xã trong giai đoạn 1939-1945 dưới
triều đại Ðức Piô XII dự trù sẽ được công bố
vào năm 2005.
Tính đến nay, Toà Thánh đã cho bạch hoá các văn kiện
cho đến năm 1922. Các nhà văn khố Toà Thánh giải thích
rằng công việc phân loại các hồ sơ tốn rất nhiều công
sức vì quá nhiều. Tiến trình chỉ có thể bắt đầu sau khi
Toà Thánh thu thập các tài liệu từ những Toà Khâm
sứ khắp thế giới. Các văn kiện từ triều Giáo hoàng
Piô XII cho đến nay vẫn chưa được thu thập đầy đủ.
CÁC GIÁM MỤC KIỆN TIỂU
BANG NY VÌ BUỘC BẢO HIỂM NGỪA THAI
ALBANY, New York: Tám giám mục thuộc tiểu bang
New York đã đệ đơn kiện tiểu bang này hôm 30.12.2002 để
đảo ngược một luật mới của tiểu bang này buộc các
chủ nhân phải cung ứng bảo hiểm y tế cho nhân viên phải
gồm luôn việc ngừa thai.
Các giám mục cho rằng luật này có hiệu lực kể từ
năm 2003 buộc Giáo hội Công Giáo phải chấp thuận những
thực hành vô luân và tội lỗi, xâm phạm quyền tự do
tôn giáo.
Các giám mục đã yêu cầu Quốc hội tiểu bang New York
cho một sự miễn trừ về trường hợp phải cung ứng
bảo hiểm ngừa thai. Hình như lúc đầu chấp Thượng viện
Tiểu bang do đảng Cộng hoà chiếm đa số nhận ý kiến này
trong khi Hạ viện do đảng Dân chủ cầm đầu muốn giữ
luật này một cách khắt khe.
Theo luật mới đưa ra này, tiểu bang miễn trừ các chủ
nhân về việc bảo hiểm ngừa thai chỉ khi nào hoạt động
chủ yếu mang tính cách tôn giáo, đa số nhân viên là
người cùng tôn giáo đó, và đa số người được
phục vụ là người cùng tôn giáo đó. Hậu quả là
việc miễn trừ này không áp dụng được cho các bệnh
viện vì đa số nhân viên và bệnh nhân không phải là
Công giáo và cũng không áp dụng cho các trường học
Công giáo vì hiện có nhiều thầy cô giảng dạy và học
sinh không phải là Công giáo.
GẦN 3 TRIỆU NGƯỜI GẶP
ÐTC NĂM 2002
VATICAN: Theo con số chính thức do Toà Thánh
đưa ra hôm 30.12.2002, có hơn 2.8 triệu người đã gặp
Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II trong các cuộc gặp gỡ chung
ở Vatican trong năm. Con số này có thể lên đến 8 triệu
nếu tính đến các cuộc công du quốc tế của ngài.
Con số hơn 2.8 triệu này bao gồm 410.300 người tham dự 46
buổi triều yết chung hằng tuần vào ngày thứ Tư, và 1.05
triệu người tham dự các nghi lễ do ngài chủ sự.
CUỘC GẶP GỠ HẰNG NĂM
TAIZÉ
PARIS, Pháp: Hôm 28.12.2002, một đại hội qui
tụ khoảng 80.000 người trẻ Âu châu tham dự và kéo dài
5 ngày đã được khai mở tại thủ đô Pháp quốc do
Cộng đoàn Taize tổ chức.
Ðây là Ðại hội thường niên lần thứ 25 kể từ khi
Cộng đồng Taizé bắt đầu vào năm 1978. Hơn một nửa số
người trẻ tham dự đến từ các nước Cộng sản Ðông
Âu cũ như Ba Lan, Hungary, Nga, Ukraine, Tiệp.
Trong những ngày Ðại hội, những người trẻ tuổi từ
17-30 thuộc Công Giáo, Tin Lành và Chính Thống Giáo gặp
gỡ tại 400 địa điểm khác nhau ở Paris để cầu nguyện
và trao đổi kinh nghiệm về những dấu chỉ hy vọng cho một
thế giới hiện đang có nhiều vấn đề.
Cộng đồng Taizé là một cộng đoàn đại kết quốc tế
bao gồm nhiều thành viên thuộc các giáo phái Kitô khác
nhau được Sư huynh Roger Schultz thành lập vào năm 1940.
Ðại hội đã nhận được các sứ điệp từ những
nhân vật nổi tiếng thế giới trong đó có ÐTC Gioan
Phaolô II và Tổng thư ký LHQ Kofi Annan.
HAI CƠ QUAN TRUYỀN THÔNG NGA
BỊ KHIỂN TRÁCH VÌ VU KHỐNG CÔNG GIÁO
MOSCOW, Nga: Vào cuối tháng 12.2002, Hội đồng
Báo chí nước Nga đã chính thức khiển trách Ban Giám
đốc Nhật báo Komsomon Pravda và Ðài Truyền hình Kênh I về
tội vu khống làm thương tổn đến tình cảm tôn giáo của
các tín hữu Công Giáo và đã pha trộn các yếu tố vu
khống với thực tại.
Câu chuyện xảy ra là vào đầu tháng 10, tờ Komsomon
Pravda và Ðài Truyền hình Kênh I của thủ đô Nga đã loan
tin các tu sĩ dòng Phanxicô đã cho mướn một căn hộ làm
nhà thổ. Thậm chí Ðài truyền hình này còn chiếu một
đoạn phim trong đó các cô gái mãi dâm mặc áo nữ tu
đang tiếp khách. Nhưng đoạn phim này hoàn toàn là bịa
đặt. Thật ra vào mùa Hè 2001, cộng đoàn Phanxicô có cho
mướn một căn hộ mà người thuê nói là để làm trụ
sở một hội bác ái. Nhưng người thuê nhà chỉ lừa
gạt vì sau đó dùng căn hộ để làm ổ mãi dâm. Mặc
dầu sau đó biết được sự việc, các sĩ tử dòng
Phanxicô có nhờ cảnh sát trục xuất người thuê nhà
và lấy lại căn hộ nhưng không thành công. Và hai cơ quan
thông tin trên của Nga đã lạm dụng sự việc này để vu
khống và làm mất uy tín của Giáo hội Công Giáo tại
nước này.
THÔNG ÐIỆP NGÀY HOÀ
BÌNH THẾ GIỚI
VATICAN: Hôm 1.1.2003 nhân ngày đầu năm dương
lịch và cũng là Ngày Cầu nguyện cho Hoà bình Thế giới,
trong thánh lễ do Ðức Hồng y Quốc Vụ Khanh Angelo Sodano chủ
sự tại Ðền thờ Thánh Phêrô, Ðức Thánh Cha Gioan
Phaolô II trong phần bài giảng đã kêu gọi mọi người
hãy cầu nguyện cho hoà bình thế giới và hãy chấm dứt
bạo động.
Trên tờ Nhật báo Osservatore Romano của Toà Thánh
nhân ngày này, một bài bình luận nhấn mạnh sứ điệp
hoà bình của Ðức Thánh Cha tố cáo não trạng chiến tranh
hiện đang hướng dẫn chính trường quốc tế và kêu gọi
có những giải pháp hoà bình cho các cuộc xung đột như
ở Ðất Thánh và Irak.
DÒNG TÊN ẤN ÐỘ BÁC
BỎ LUẬN ÐIỆU CÔNG KÍCH CỦA ẤN GIÁO
NEW DELHI, Ấn Ðộ: Dòng Tên (SJ) tại Ấn Ðộ
đã phản đối lời buộc tội của người cầm đầu một
nhóm Ấn giáo cực đoan khi ông này cho rằng các tu sĩ
Dòng Tên sử dụng những biện pháp bạo lực dã man
đối với những ai không chịu theo Công giáo.
K.S. Sudarshan, người cầm đầu Rashtriya Swayamsevak Sangh là
một nhóm Ấn giáo có nhiều ảnh hưởng đối với chính
phủ liên hiệp Ấn hiện nay, đã đưa ra lời buộc tội
này sau khi Tổng thống Ấn Abdul Kalam nhận lời mời tham
dự Ðại hội Cựu Học sinh Dòng Tên Thế giới sẽ
được tổ chức tại Calcutta hôm 21.1.2003. Tổng thống Ấn
hiện nay đã từng theo học tại một trường học của
Dòng Tên.
Cha Lisbert D’Souza, Chủ tịch Hội đồng Dòng Tên tại Ấn
Ðộ, đã phản phản đối buộc tội công kích này và cho
rằng nhà lãnh tụ nhóm Ấn giáo cực đoan đã tô một
bức tranh về Dòng Tên hoàn toàn đi ngược lại với
niềm tin Kitô giáo.
25 NGƯỜI CHẾT VÌ ÐỨC
TIN CÔNG GIÁO NĂM 2002
VATICAN: Theo cơ quan tin tức Fides của Thánh bộ
Rao giảng Tin Mừng cho các Dân tộc, có 25 người Công
giáo đã chết vì đức tin trong năm 2002. Danh sách này
không hẳn ghi đủ những người đã chết vì niềm tin
Công giáo.
Danh sách của Fides gồm 1 giám mục, 18 linh mục, 2 nữ tu,
1 tu huynh, 2 chủng sinh, 1 giáo dân thánh hiến. Ða số những
người bị giết ở vùng Châu Mỹ Latinh hoặc Châu Á.
Danh sách về những người chết vì đức tin trong các
năm gần đây như sau: 40 người năm 1998, 32 năm 1999, 30
người năm 2000, 33 người năm 2001.
ÐTC TẤN PHONG 12 GIÁM MỤC
MỚI
VATICAN: Hôm thứ Hai 6.1.2002 nhân ngày Lễ
Hiển Linh, Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã tấn phong 12
giám mục mới. Việc Ðức Thánh Cha tấn phong các tân
giám mục vào ngày Lễ Hiển Linh là một truyền thống
hằng năm tại Toà Thánh.
Mặc dầu mệt nhọc vì thời biểu bận rộn trong mùa
Giáng Sinh, Ðức Thánh Cha đã chủ sự hoàn toàn buổi
lễ kéo dài gần 3 giờ đồng hồ. Trong bài giảng, Ðức
Thánh Cha gợi ý về mầu nhiệm Hiển Linh với ơn gọi
giám mục là những người được Thiên Chúa tuyển chọn
để đưa lại Ðức Giêsu cho những người khác.
Trong số 12 tân giám mục mới, có 4 vị sẽ làm việc
trong ngành ngoại giao, 2 vị trong Giáo triều Rôma, và 6 vị
ở các giáo phận. Có một số vị nổi bật là Ðức
Tổng Giám mục Paul Tschang In-Nam là người Hàn quốc đầu
tiên làm Khâm sứ Toà Thánh (ở Bangladesh); Ðức TGM
Nguyễn Văn Tốt là người Việt Nam đầu tiên làm Khâm
sứ Toà Thánh (ở Benin và Tongo); Ðức TGM Celstino Migliore
người Ý vốn là Thứ trưởng Ngoại giao Toà Thánh
từng cầm đầu các phái đoàn Toà Thánh sang Việt Nam
để thương thảo với nhà cầm quyền CS Hà Nội nay được
cử làm đại diện Toà Thánh ở Liên Hiệp Quốc.
Trong triều đại giáo hoàng của ngài, cho đến nay ÐTC
Gioan Phaolô II đã chủ phong cho 321 giám mục mới trong 44
buổi lễ truyền chức.
TÂN GIÁM MỤC CÔNG GIÁO
ANH LÀ CỰU LINH MỤC ANH GIÁO
LONDON, Anh: Toà Thánh vừa bổ nhiệm 2 giám
mục phụ tá cho Tổng Giáo phận Westminster trong đó có 1 vị
vốn là linh mục Anh giáo chuyển sang 9 năm trước đây.
Giám mục tân cử Alan Hopes, 58 tuổi, là linh mục Anh
giáo kể từ năm 1968 sau đó xin trở lại Công giáo vào
năm 1994 và chịu chức linh mục Công giáo năm 1995 và
hiện là Tổng Ðại diện của Tổng Giáo phận.
Trong lời tuyên bố đầu tiên sau khi nhận tin được bổ
nhiệm làm giám mục phụ tá cho Ðức Hồng y Cormac Murphy-O’Connor
của TGP Westminster, Ðức Cha tân cử Alan Hopes bày tỏ lòng
biết ơn đối với Ðức Thánh Cha và ghi nhận 27 năm phục
vụ trong Giáo hội Anh giáo đã giúp ngài nuôi duỡng
đức tin Kitô giáo để rồi đưa ngài qua Giáo hội Công
giáo.
AI CẬP: GIÁNG SINH LÀ
NGÀY LỄ TOÀN QUỐC
CAIRO, Ai Cập: Hôm 7.1.2003, các Kitô hữu sinh
sống tại Ấn Ðộ đã cử hành Lễ Giáng Sinh theo lịch cũ
Ðông phương một cách long trọng khác thường bởi vì
đây là lần đầu tiên lễ Giáng sinh được công nhận
là ngày lễ nghỉ toàn quốc trong một quốc gia đa số theo
Hồi giáo.
Trong quá khứ, chỉ có những người Kitô hữu, chiếm
khoảng 10% dân số với đa số theo Chính thống giáo Coptic,
được nghỉ làm 1 ngày. Nhưng kể từ năm nay, lễ Giáng
sinh được thêm vào danh sách ngày lễ nghỉ toàn quốc.
Trong số những người tham dự lễ nửa đêm ở Nhà
thờ Chính toà Chính thống Coptic do Ðức Giáo tông Shenouda
III chủ sự, có Gamal Mubarak là con trai của Tổng Thống Hosni
Mubarak.
Một số người Hồi giáo đã phản đối việc làm này
của chính phủ vì cho là đã nhượng bộ người Kitô
hữu thái quá và nói rằng đã có quá nhiều lễ toàn
quốc rồi. Lễ Giáng sinh là lễ nghỉ toàn quốc thứ 18
của nước Ai Cập.
MÓC TÚI DU LỊCH LÀ TỘI
PHẠM THƯỜNG XUYÊN Ở VATICAN
VATICAN: Hôm 8.1.2003, một Thánh lễ do Ðức
Hồng Y Quốc Vụ Khanh Angelo Sodano chủ sự đã bắt đầu
một năm làm việc mới của cơ quan toà án quốc gia Vatican
với sự đánh giá của Bộ trưởng Tư pháp Nicola Picardi
về tình hình tội phạm tại đây trong năm qua.
Như bất kỳ quốc gia nào khác, quốc gia Vatican mặc dầu
nhỏ nhất thế giới cũng có các toà án dân sự và
hình sự để xét xử các tội phạm trong lãnh thổ.
Theo báo cáo của ông Picardi, trong năm qua Vatican có 397
vụ truy tố dân sự và 608 vụ truy tố hình sự. Ða số
các vụ này là móc túi các du khách đến thăm Bảo
tàng viện Vatican và tại những địa điểm thu hút du khách,
các vụ lường gạt và sỉ vả trước công chúng.
Vấn đề lớn nhất đối với toà án ở quốc gia
Vatican là các vụ truy tố kéo dài quá lâu thường từ
200 đến 310 ngày.
Chỉ có 450 người sống tại Vatican gồm công dân và
thường trú nhân nhưng hằng năm có đến vài triệu
khách hành hương du khách đến quốc gia tí hon này.
KHÔNG SỬ DỤNG PHƯƠNG
TIỆN ÐIỆN TỬ ÐỂ THẢO LUẬN BÍ TÍCH HOÀ GIẢI
VATICAN: Toà Thánh vừa ra thông báo cho các
giám mục trên thế giới để nhắc nhở các linh mục
không được sử dụng các phương tiện điện tử như
e-mail và fax để tham khảo về những vấn đề được giữ
kín bởi bí tích giải tội.
Thông báo này được Toà Ân Giải Tối Cao Toà Thánh
gửi đi nhằm nhấn mạnh về việc sử dụng các phương
tiện điện tử có thể vi phạm các yếu tố cấu thành
tự tại của bí tích giải tội.
Toà Ân Giải Tối Cao là toà án phụ trách về các
vấn đề liên quan đến toà trong, nghĩa là những nố về
lương tâm, đặc biệt là việc tha các hình phạt chỉ dành
riêng cho Ðức Thánh Cha mà thôi. Toà Ân Giải Tối Cao
cũng còn giải quyết các vấn đề liên quan đến ân xá.
TGM ÐẶC TRÁCH CỨU TRỢ
TOÀ THÁNH ÐẾN VN
HÀ NỘI, Việt Nam: Ngày 13.1.2003, Ðức Tổng
Giám mục Josef Cordes, Chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng Cor Unum
(Ðồng Tâm), bắt đầu thực hiện chuyến đi kéo dài 1
tuần lễ tại Việt Nam.
Trong thời gian lưu lại VN, Ðức Cha Cordes, người đứng
đầu cơ quan bác ái của Ðức Thánh Cha, sẽ đi thăm một
vài giáo phận, nhận định các nhu cầu của các cộng
đoàn đặc biệt bị tổn hại do nạn lũ lụt trong những
tháng qua.
Khi gặp Ðức Hồng y Phạm Ðình Tụng, TGM Hà Nội, và
Ðức Cha Phạm Minh Mẫn, TGM Sài Gòn, Ðức Cha Cordes sẽ
đưa một số tiền của Ðức Thánh Cha để cứu trợ
người túng thiếu.
Với 7 triệu người Công giáo trong tổng số dân 80
triệu, Việt Nam là một trong ít quốc gia tại Á châu có
sự hiện diện đáng kể của người Công giáo. Tại
Philippines, người Công giáo chiếm đa số. Ở Trung Quốc
và Ấn Ðộ, mặc dầu số người Công giáo khá nhiều
nhưng không đáng kể gì so với toàn bộ dân số quá
đông.
DỰ LUẬT TIỂU BANG KENTUCKY
CÔNG KÍCH ẤN TÍN TOÀ CÁO GIẢI
FRANKFORT, Kentucky (Hoa Kỳ): Dân biểu tiểu bang
Kentucky thuộc đảng Dân Chủ là bà Susan Westrom đã trình
trước quốc hội tiểu bang một dự luật nhằm tước đi
quyền giữ kín bí mật trong toà cáo giải giữa linh mục
và hối nhân trong trường hợp liên quan đến sự bất
cẩn hay lạm dụng trẻ em.
Theo lời của ông William Dohohue là Chủ tịch Liên đoàn
Hoạt động cho Dân Quyền và Quyền Tôn Giáo, dự luật
này không chỉ đụng đến quan hệ giữa tôn giáo và nhà
nước nhưng còn đi đến cốt lõi của vấn đề. Ấn tín
toà cáo giải là một trong những yếu tố căn bản nhất
của Bí tích Hoà giải. Nếu chính quyền được phép xâm
phạm quyền riêng tư trong quan hệ giữa linh mục và hối
nhân, tự do tôn giáo theo như Tu Chính Án I của Hiến pháp
Hoa Kỳ bị đe doạ.
Hiện nay, nhiều tiểu bang trong Hoa Kỳ có luật buộc
những người có trách nhiệm như giáo viên, bác sĩ, các
chuyên viên tâm lý phải trình báo cho nhà chức trách
nếu biết được về một trường hợp lạm dụng trẻ em;
nếu không khai báo, họ sẽ bị luật pháp truy tố. Riêng
trong vấn đề bí mật toà cáo giải là một truyền thống
lâu đời trong lịch sử xã hội Tây phương cho đến nay
vẫn được chính quyền nhìn nhận.
MỘT LINH MỤC VN LÀM TUYÊN
ÚY CHO NGƯỜI CÂM ÐIẾC
SAN JOSE, California (Hoa Kỳ): Ðức Cha Patrick
McGrath của Giáo phận San Jose là một trong những giáo phận
có đông người Công Giáo Việt Nam, đã bổ nhiệm Cha
Antôn Nguyễn Tường làm tuyên úy cho những người câm
điếc trong giáo phận. Có lẽ trên thế giới đây là vị
linh mục tuyên úy Việt Nam đầu tiên cho người câm điếc.
Ðược biết Cha Antôn Nguyễn Tường đến Hoa Kỳ năm
1980, có bằng cử nhân tâm lý và chịu chức linh mục
năm 2000.
Việc dấn thân vào con đường phục vụ người câm
điếc bắt đầu khi Cha Tường tình cờ đọc được một
quyển sách nói về ngôn ngữ dấu hiệu (sign language) cho
người câm điếc. Từ đó, ngài cảm thấy như Thiên
Chúa mời gọi ngài vào công việc mục vụ này. Sau đó
Cha ghi danh theo học loại ngôn ngữ này ở Ðại học và
hiện có thể "đàm thoại" lưu loát với người
câm điếc. Hằng tuần, Cha dâng thánh lễ cho những người
câm điếc tại một nhà thờ trong giáo phận.
TOÀ THÁNH: NGƯỜI CÔNG
GIÁO HÃY CÓ TRÁCH NHIỆM CHÍNH TRỊ
VATICAN: Trong một văn kiện với những lời
lẽ mạnh mẽ về trách nhiệm chính trị của người tín
hữu Công Giáo, Toà Thánh nhấn mạnh các tín hữu đừng
bao giờ ủng hộ các chính sách vi phạm những nguyên tắc
luân lý căn bản của luật tự nhiên.
Hôm 16.1.2003, Thánh bộ Tín lý vừa đưa ra một tài
liệu dài 15 trang về trách nhiệm dân sự của người
Công Giáo trong đó nhấn mạnh người công dân Công Giáo
có quyền tự do phán đoán về các vấn đề chính trị và
Giáo hội không dính líu vào các chính trị đảng phái,
nhưng người tín hữu không thể ủng hộ những luật lệ
xúc phạm đến phẩm giá con người. Ðồng thời, theo văn
kiện, một người Công Giáo có lương tâm đúng đắn
không thể nào ủng hộ bất kỳ đảng phái hay phong trào
và chương trình chính trị nào mà hoạt động không phù
hợp với giáo huấn về luân lý của Hội Thánh.
Trong số những nguyên tắc luân lý mà người Công
Giáo phải bảo vệ trong đời sống dân sự là quyền
được sống của con người từ lúc tượng thai đến lúc
chết tự nhiên, quyền của các phôi nhi, và quyền gia
đình. Riêng về quyền gia đình, tài liệu nói rõ không
có hình thức sống chung nào lại có thể đặt ngang tầm
với hôn nhân và không thể nào các hình thức này lại
được công nhận về mặt luật pháp.
Văn kiện Thánh bộ Tín lý cũng nhìn nhận một số chính
trị gia và cơ quan Công Giáo trong những năm qua đã ủng
hộ những lực lượng hay phong trào chính trị mâu thuẫn
với giáo huấn luân lý và xã hội của Hội Thánh về
những vấn đề đạo đức căn bản.
Home |
Nguyet San | Dong Chua Cuu The
E-mail : ducme@cuuthe.com