GIÁO HỘI
và THẾ GIỚI HÔM NAYTin Tức Thế Giới Tháng 05, 2003
ÐTC NHẮC NHỞ LINH MỤC HÃY XƯNG TỘI THƯỜNG XUYÊN
VATICAN: Hôm 28.3.2003, khi gặp gỡ với các giới chức thuộc Toà Án Tối Cao của Hội Thánh cùng với các linh mục và chủng sinh tham dự khoá học hàng năm về toà bên trong - tức những vấn đề thuộc về lương tâm liên quan đến bí tích giải tội, ÐTC Gioan Phaolô II nhắc nhở linh mục hãy năng đi xưng tội và trung thành với giáo huấn Hội Thánh khi cử hành bí tích này.
ÐTC cho rằng trước hết chính linh mục phải là người thường xuyên đón nhận bí tích tha thứ này với niềm tin và sự khiêm tốn . Ngài cũng khuyên linh mục giải tội phải là người biết chăm chú lắng nghe và hành động không phải với thẩm quyền cá nhân nhưng qua thẩm quyền Hội Thánh. Do đó các linh mục không thể tùy tiện tự đặt ra những qui luật đạo đức khiến người tín hữu phải hoang mang sau khi ra khỏi toà giải tội..
ÐTC cũng nhận xét rằng việc xưng tội có thể là một cơ hội quý báu để người tín hữu được linh hướng và phân định ơn gọi của mình.
HOÀ LAN: PHÚC ÂM HẰNG NGÀY QUA ÐIỆN THOẠI DI ÐỘNG
AMSTERDAM, Hoà Lan: Nhiều người Hoà Lan có thể có giờ nhiều hơn cho việc cầu nguyện và làm việc bác ái trong Mùa Chay năm 2003 nhờ hệ thống điện thoại di động.
Theo sáng kiến của Hội đồng Giám mục Hoà Lan, hằng ngày vào buổi trưa, một đoạn Kinh Thánh được gửi qua hệ thống phục vụ của điện thoại di động để giúp người nhận có ít giây phút suy niệm về Tin Mừng.
Người nào muốn nhận được câu Kinh Thánh này phải trả 70 Âu kim (đồng Euro tức 76 Mỹ kim). Theo lời phát ngôn viên của Hội đồng Giám mục Hoà Lan, một nửa số tiền thâu được chuyển đến các tổ chức giúp đỡ các nước nghèo trên thế giới trong khi đó người Công giáo Hoà Lan có cơ hội làm việc bác ái nhận được của ăn thiêng liêng.
Hoạt động này của Giáo hội Hoà Lan là một phần trong chiến dịch năm nay nhằm kỷ niệm hàng giáo phẩm Công Giáo được tái lập ở Hoà Lan cách đây 150 năm sau những xung đột đẫm máu kéo dài giữa đa số người dân theo Tin Lành và thiểu số Công Giáo.
UZBEKISTAN: HỒI GIÁO GIÚP XÂY NHÀ THỜ
TASHKENT, Uzbekistan: Sau nhiều năm cử hành Thánh Lễ ở các tư gia, 35 người Công Giáo ở vùng vùng hẻo lánh tại nước Uzbekistan chuẩn bị mừng Lễ Phục Sinh năm nay trong một nhà thờ mới được xây cất.
Ðây sẽ là nhà thờ đầu tiên và duy nhất ở thành phố Urganch, cách thủ đô Tashkent 1000 km về phía tây. Danh xưng của nhà thờ mới này là Nhà thờ Ðức Bà Bác Ái.
Theo luật lệ Uzbekistan vốn là một nước trong Liên bang Xô viết cũ được độc lập từ năm 1991, việc công nhận một nơi thờ phượng đòi hỏi phải có ít nhất 100 chữ ký của người công dân đến tuổi trưởng thành.
Khó lòng lập được một giáo xứ với số giáo dân quá ít ỏi, một nữ giáo dân tên là Lydia, 50 tuổi, đã đi gõ cửa từng nhà xin chữ ký và cuối cùng được cả thảy 150 chữ ký, trong đó có nhiều chữ ký của người Hồi giáo.
Sau đó chính nữ giáo dân này đã lặn lội đi đến Tashkent để xin Cha Krzystof Kukulca là bề trên đặc trách truyền giáo ở Uzbekistan gửi linh mục đến giáo xứ mới.
Uzbekistan là một quốc gia có 25 triệu dân trong đó người Hồi chiếm 76.5% và người Kitô hữu chiếm 1.7%. Hiện có khoảng 40.000 người Công Giáo trong cả nước. Giáo hội vừa mới thiết lập 3 giáo xứ và 3 cơ sở truyền giáo.
VIỆT NAM: 55 NĂM SAU MỚI CÓ NHÀ THỜ RIÊNG
SÀI GÒN, Việt Nam: Sau 55 năm không có nhà thờ, người Công giáo ở một giáo xứ quê ở tỉnh Hoà Bình có một nơi thờ phượng thích hợp.
Sau nhiều năm cấm đoán, vào tháng 10 năm 2002 chính quyền địa phương ở tỉnh Hoà Bình đã cho phép cộng đoàn Công giáo địa phương được có nhà nguyện riêng để cử hành các bí tích. Nhà thờ trước đây đã bị phá hủy vào năm 1947 trong cuộc chiến giữa quân đội Pháp và Cộng sản Việt nam. Kể từ đó, người Công Giáo tại đây chẳng có nơi thờ phượng nào cả và buộc phải đi xa để dự lễ ngày Chúa nhật hay các ngày đại lễ. Với những lễ lớn như Giáng Sinh và Phục Sinh, người tín hữu buộc phải đi xa đến hơn 100 km mới đến được nhà thờ gần nhất. Vì thế người giáo hữu tại đây hết sức vui mừng với việc xây dựng nhà thờ mới này.
BỆNH SARS ẢNH HƯỞNG ÐẾN CUỘC SỐNG GIÁO HỘI
TORONTO, Canada: Hội chứng hô hấp cấp tính (SARS: Severe Acute Respiratory Syndrome) bắt nguồn từ tỉnh Quảng Ðông, Trung Quốc, ngoài việc gây thiệt hại về nhân mạng (hơn 300 người chết và khoảng 4500 bị lây nhiễm người ở một số quốc gia trong đó có Việt Nam) và kinh tế cũng đã ảnh hưởng đến sinh hoạt phụng vụ của Giáo hội ở một số nơi trên thế giới.
Tại Canada, Tổng Giáo phận Toronto đã gửi thư cho các linh mục yêu cầu nếu có thể không cho rước máu thánh và bắt tay khi chúc bình an trong Thánh lễ để tránh lây lan bệnh SARS, tránh hôn các ảnh tượng trong nhà thờ, chấm tay vào bình nước thánh ở cửa nhà thờ làm dấu thánh giá. Ở một số giáo xứ, thay vì bắt tay khi chúc bình an thì tín hữu có thể bái đầu chào nhau. Vào ngày thứ Sáu Tuần Thánh, việc tôn kính Thánh giá theo truyền thống bằng cách hôn sẽ không còn nữa và thay vào đó là bái đầu, bái quỳ hoặc làm dấu thánh giá trên người.
Tại Singapore, Tổng Giám mục Nicholas Chia sau khi được phép của Toà Thánh, đã ra thư thông báo cho 152,000 người Công Giáo ở đây về việc các linh mục sẽ ban giải tội tập thể thay vì giải tội cá nhân để tránh lây nhiễm bệnh SARS, nhưng nếu có cơ hội sau này cá nhân phải đi xưng thú tội của mình. Người Công Giáo ở đây cũng bị cấm không được nắm tay hay bắt tay nhau trong Thánh lễ và chỉ được rước lễ bằng tay mà thôi.
Tại Hong Kong, ở một số nhà thờ, cả linh mục, giáo dân, ca đoàn đều đeo khẩu trang khi dự lễ, thay vì bắt tay chỉ cúi đầu chào khi chúc bình an trong Thánh lễ. Ðể ngừa sự lây nhiễm bệnh SARS, Giáo phận Hong Kong cũng ra chỉ dẫn việc xưng tội không còn được diễn ra trong phòng giải tội nhưng phải ở một trong một căn phòng thoáng khí, và cha giải tội cũng như hối nhân đều phải mang khẩu trang. Vào Chúa nhật Lễ Lá, không còn việc rước lá nữa vì những lá này nhập từ nam Trung Quốc là nơi xuất phát bệnh SARS. Thứ Năm Tuần Thánh cũng không cử hành việc rửa chân và việc hôn kính Thánh giá vào thứ Sáu Tuần Thánh không được phép. Giáo phận cũng đề nghị tín hữu nên mang theo cuốn Kinh Thánh và sách lễ riêng của mình, và những người rước lễ có thể không trả lời "Amen" khi nhận Mình Thánh Chúa để phòng hờ trường hợp nước bọt văng lên vị linh mục.
Tại một số nước khác ở Ðông Nam Á như Phi Luật Tân, các giám mục cũng ra những chỉ dẫn thay đổi một số qui định trong việc thờ phượng để ngăn chặn bệnh SARS lây lan.
HIẾN CHƯƠNG ÂU CHÂU MỚI SẼ CÔNG NHẬN VAI TRÒ GIÁO HỘI
BRUSSELS, Bỉ: Một bản dự thảo Hiến pháp Âu châu mới nhất được đưa ra hôm 4.4.2003 trong phiên họp khoáng đại của Công ước Âu châu đã công nhận vai trò của Kitô giáo.
Theo một tuyên bố của một nhóm Kitô hữu, điều 37 của bản Hiến pháp Âu châu tương lai mặc dầu không nói rõ hoàn toàn chấp nhận chiều kích tôn giáo nhưng cũng nói lên vai trò tự trị của Kitô giáo.
Toà Thánh và nhiều giáo hội Kitô khác ở Âu châu đã chỉ trích bản dự thảo Hiến pháp Âu châu trước đây vì đã không công nhận vai trò quan trọng của Kitô giáo trong sinh hoạt văn hoá và xã hội của Âu châu hai thiên niên kỷ qua cũng như trong tương lai.
ẤN ÐỘ: PHẢN ÐỐI LUẬT TÔN GIÁO
GANDHINAGAR, Ấn Ðộ: Ðức Tổng Giám mục Stanislaus Fernandes của TGP Gandhinagar đã chỉ trích một luật mới ban hành hôm 26.3 của tiểu bang Gurajat theo đó bất cứ ai muốn đổi qua đạo khác trước hết phải xin phép chính quyền. Luật này cũng qui định phạt tiền nặng hay ngay cả án tù nếu bị cưỡng bức hay lừa gạt đổi đạo.
Ðức Cha Fernandes cho rằng luật này vi phạm nhân quyền và vi hiến, tự do lương tâm và tôn giáo. Theo ngài, xin phép chính phủ để đổi đạo có nghĩa là từ bỏ trách nhiệm cá nhân trước ơn cứu độ của mình.
Luật tôn giáo mới ban hành này của tiểu bang Gurajat đã được chính phủ ban hành mà không có sự bàn thảo nào ở Quốc hội.
Chính quyền tiểu bang Gujarat cũng đã răn đe vào tháng 2 về việc sử dụng cảnh sát để ra hình phạt đối với các gia đình và cộng đoàn Kitô giáo. Hội đồng Giám mục Ấn Ðộ đã phản đối mạnh mẽ trước việc đe doạ này.
Các giám mục lo rằng những vụ bạo động gần đây trên cả nước Ấn chống lại người Kitô hữu và các tôn giáo thiểu số khác có mục đích dồn họ sống vào trong những khu biệt lập và giới hạn ảnh hưởng của họ.
TỰ ÐIỂN CÔNG GIÁO LATINH- NHẬT ÐẦU TIÊN
HIROSHIMA, Nhật Bản: Cuốn tự điển Công giáo Latinh-Nhật đầu tiên gồm 5000 từ đã được xuất bản trong đó có cả các từ liên quan đến thánh nhạc Gregorian.
Theo Cha Vicente Catret là một vị thừa sai Tây Ban Nha tại Nhật kể từ năm 1962 và cũng là người đứng ra xuất bản tự điển này, mặc dầu chỉ có 0.5% người Nhật rửa tội, 14% số dân Nhật có một tâm não Kitô giáo và có lối suy nghĩ dựa trên giá trị Kitô giáo.
Hiện tỉ lệ người Công giáo ở Nhật có phần gia tăng vì con cháu của những người Nhật di dân qua các nước Châu Mỹ Latinh trước đây, chủ yếu là Brazil và Peru, nay trở lại Nhật sinh sống.
GIÁO HỘI VÀ VẤN ÐỀ IRAQ
VATICAN: Trong một tuyên bố chính thức được đưa ra hôm 10.4 sau khi liên minh Mỹ-Anh lật đổ chế độ độc tài Saddam Hussein ở Iraq, Quốc Vụ Khanh Toà Thánh Angelo Sodano kêu gọi hãy mau chấm dứt các hành động quân sự ở đây và bày tỏ ý muốn sẽ góp phần giúp đỡ quốc gia này tái thiết trong thời hậu chiến.
ÐHY Sodano cho rằng chiến tranh này có thể tạo một cơ hội có ý nghĩa cho tương lai người dân Iraq và hy vọng rằng một sự kết thúc vấn đề Iraq cũng giúp cho các nhà lãnh đạo trên thế giới một cơ may giải quyết vấn đề rộng lớn hơn về việc tìm ra giải pháp hoà bình cho vùng Trung Ðông, cụ thể là giữa Israel và Palestine.
Ðã từ lâu Giáo hội nhiều lần lên tiếng yêu cầu cộng đồng quốc tế hãy bãi bỏ lệnh cấm vận đối với Iraq để cho người dân bớt khốn khổ. Trong thời gian vài tháng trước khi xảy ra cuộc chiến do liên minh Mỹ-Anh khởi xướng hôm 19.3, Toà Thánh đã nỗ lực tối đa để giúp các bên giải quyết vấn đề Iraq trong giải pháp ôn hoà thay vì chiến tranh. Toà Thánh cũng đã từng tuyên bố cuộc chiến tại Iraq là không chính đáng và không hội đủ các điều kiện thông thường của một cuộc chiến chính nghĩa theo giáo huấn truyền thống củaHội Thánh.
Trong thời gian chiến tranh tại Iraq, Toà Khâm sứ ở Iraq vẫn tiếp tục mở cửa để bày tỏ tình liên đới của Toà Thánh đối với thảm trạng của người dân Iraq.
GIÁO HỘI HOA KỲ XUNG QUANH CHIẾN TRANH IRAQ
SAN ANTONIO, Texas (Hoa Kỳ): Vào thượng tuần tháng 4, Ðức Tổng Giám mục Patrick Flores của TGP San Antonio ở tiểu bang Texas đã ra lệnh cho một linh mục chánh xứ dưới quyền hãy treo cờ Hoa Kỳ trở lại trong giáo xứ của mình.
Ðức Cha Flores đã có hành động trên sau khi giáo dân Giáo xứ Ðức Mẹ Ban Ơn phàn nàn về việc Cha John Mannon thường chỉ trích Hoa Kỳ về cuộc chiến tại Iraq trong bài giảng của mình, treo lá cờ rũ và cuối cùng tháo luôn cả lá cờ. Ðức Cha Flores cho rằng trong khi tôn trọng quyền có lập trường riêng về cuộc chiến tại Iraq, Cha Mannon không thể sử dụng lá cờ để áp đặt quan điểm của mình trên những ai đang chịu đau khổ và đang lo lắng về sự an toàn của người lính Hoa Kỳ đang bị nguy hiểm đến tính mạng.
Trong một sự kiện khác liên quan đến việc bày tỏ lập trường về vấn đề Iraq, Toà Tổng Giám mục Portland ở tiểu bang Oregon đã sa thải vị giám đốc đặc trách Văn phòng Công lý và Hoà bình của Tổng Giáo phận sau khi bị cảnh cáo nhiều lần về việc phải giảm bớt những hoạt động phản chiến. Mặc dầu TGP Portland nói rằng Frank Fromherz sau 12 năm làm việc bị sa thải do phải cắt giảm ngân sách, ông cho rằng ông đã bị đuổi việc vì vài lần bất đồng với Tổng Giám mục John Vlazny về vấn đề chiến tranh Iraq. Fromherz đã gửi e-mail cho hàng trăm người khuyến khích biểu tình phản đối chiến tranh và kêu gọi toà án tội phạm quốc tế hãy truy tố Tổng thống Bush như là tội phạm chiến tranh. Trong khi đó, Ðức Cha Vlazny kêu gọi các tín hữu hãy cầu nguyện như là câu trả lời cho chiến tranh, thay vì sự chia rẽ vì chẳng ích gì.
Trước khi cuộc chiến xảy ra hôm 19.3, cùng với lập trường của Toà Thánh và nhiều Hội đồng Giám mục trên thế giới, Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ đã ra tuyên bố yêu cầu cộng đồng quốc tế và các nước liên hệ trong đó có Hoa Kỳ hãy nỗ lực tìm ra giải pháp ôn hoà để giải quyết cơn khủng hoảng Iraq. Nhưng sau khi cuộc chiến bùng nổ, giới lãnh đạo Công Giáo Hoa Kỳ kêu gọi người Công Giáo hãy gia tăng cầu nguyện để cuộc xung đột sớm chấm dứt cũng như những người lính Mỹ trở về an toàn.
ÐGH & NGÀY GIỚI TRẺ THẾ GIỚI 2003
VATICAN: Hôm thứ Năm 10.4, tại Công trường Ðền thờ Thánh Phêrô, Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã phó dâng giới trẻ thế giới cho Ðức Mẹ trong một cuộc qui tụ của khoảng 40000 người trẻ từ Rôma và các giáo phận lân cận.
ÐTC đã cho mỗi người một tràng chuỗi Mân Côi để cầu xin Chúa ban hoà bình thế giới. Cuộc gặp gỡ này là một phần trong việc mừng Ngày Giới Trẻ thế giới năm nay và kết thúc vào Chúa Nhật Lễ Lá 13.4.2003.
Mặc dầu trời mưa, cuộc qui tụ giới trẻ vẫn theo đúng kế hoạch dự định với những lời chứng và nói chuyện của một số ca sĩ và nghệ sĩ Ý.
Trong phần phó dâng giới trẻ thế giới cho Ðức Mẹ, ÐTC đã kêu gọi người trẻ hãy nỗ lực kiến tạo nền văn hoá hoà bình.
Sang Chúa nhật Lễ Lá 13.4.2003, ÐTC và 40000 khách hành hương đã chứng kiến cuộc bàn giao thánh giá của Ngày Giới Trẻ Thế Giới giữa giới trẻ Canada và giới trẻ Ðức là những người chủ chốt trong việc đứng ra đón tiếp giới trẻ thế giới vào Ðại hội năm sau ở Cologne.
ÐTC nói rằng thánh giá này sẽ được đưa đi đến nhiều quốc gia Trung và Ðông Âu và vào Chúa nhật Lễ Lá năm sau sẽ đến các giáo phận Ðức trước khi đến Cologne.
SÁCH GIÁO HUẤN VỀ NHÂN QUYỀN
VATICAN: Hôm 10.4.2003, Ðức Tổng Giám mục Renato Martino, Chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng Công lý và Hoà bình, đã trình bày cuốn sách mới với tựa đề "Nhân quyền trong Giáo huấn Hội Thánh, từ Ðức Giáo hoàng Gioan XXIII đến Ðức Giáo hoàng Gioan Phaolô II".
Cuốn sách này được thực hiện dưới thời Ðức Cố Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận làm Chủ tịch Hội đồng và do ông Giorgio Filibeck là một nhân viên trong Hội đồng thu thập, bao gồm những bài nói và viết của các Ðức Giáo hoàng về quyền lợi và bổn phận của con người.
Sách hiện nay chỉ có bằng tiếng Ý nhưng sẽ được dịch ra các thứ tiếng khác và sẽ dày gần 1000 trang.
Phần phụ lục cuốn sách gồm bản hướng dẫn một số định nghĩa về án tử hình, sự tha thứ, toàn cầu hoá, chiến tranh, hoà bình, Hồi giáo, chủ nghĩa đế quốc, nghèo đói, chủ nghĩa quốc xã,.
Trong phần lời tựa của cuốn sách, Ðức Cố Hồng y Nguyễn Văn Thuận viết: "Cuốn sách này là một nguồn tham khảo hữu ích cho bất cứ ai muốn biết rõ hơn về lập trường của Giáo Hội trong lãnh vực nhân quyền rộng lớn."
GIÁM MỤC CUBA TỐ CÁO VIỆC XỬ TỬ
HAVANA, Cuba: Hôm 12.4, Hội đồng Giám mục Cuba đã ra một tuyên bố ngắn lên án việc chính phủ kết án tử hình ba người bị tố cáo cướp một chiếc thuyền với ý định đi Mỹ.
Bản tuyên bố viết: "Hoàn toàn đồng ý với giáo huấn của Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II, các giám mục Cuba bày tỏ một lần nữa việc bác bỏ án tử hình. Không ai có quyền đặt tính mạng người khác vào chỗ nguy hiểm như những kẻ cướp thuyền đã làm, nhưng đồng thời không ai có quyền quyết định áp đặt án tử cho người khác như là phương thuốc chữa trị cho tội ác của họ, nhất là khi án này được đưa ra sau một tiến trình hết sức ngắn ngủi."
Các Ðức Giám mục Cuba cũng bày tỏ mối quan tâm về việc nhà cầm quyền Cộng sản ra đợt đàn áp những người chính đồng bất kiến mới đây trong nước.
THÊM 16 NGƯỜI SẼ ÐƯỢC PHONG CHÂN PHƯỚC
VATICAN: Hôm 12.4, ÐTC Gioan Phaolô II đã chính thức chấp thuận một số sắc lệnh về việc phong chân phước cho 16 người.
ÐTC chấp thuận sắc lệnh công nhận phép lạ của 7 người Tôi Tớ Chúa như thế sẽ được phong Chân phước trong nay mai. Ngài cũng chấp thuận sắc lệnh khác công nhận "nhân đức anh hùng" của 9 người khác như thế sẽ được gọi là "Tôi Tớ Chúa" và chỉ cần một phép lạ để được phong Chân phước.
Bảy sắc lệnh công nhận phép lạ của 7 "Tôi Tớ Chúa" gồm 3 người Tây Ban Nha (1 linh mục, 2 nữ tu), 3 người Ý, 1 người Pháp.
Chín sắc lệnh công nhận "nhân đức anh hùng" của 9 người gồm 5 người Ý, 1 người Pháp, 1 người Hoà Lan, 1 người Tây Ban Nha và 1 người Áo là Hoàng đế Charles thời Ðệ I Thế Chiến.
TRƯỜNG CÔNG GIÁO ÐỨC THU HÚT HỌC SINH
BERLIN, Ðức: Trong một cuộc họp mới đây của các trường học Công giáo được diễn ra tại thành phố Bonn, Ðức Hồng Y Karl Lehmann, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ðức, cho hay hiện đơn xin vào các trường học Công giáo vượt quá mức cho phép là 30%.
Hơn nữa, số học sinh trong 1,137 trường học Công giáo tại nước này gia tăng đều đặn trong những năm gần đây, đạt đến mức kỷ lục 370,000 học sinh trong niên học 2002-2003. Con số này chỉ chiếm 3% tổng số học sinh Ðức quốc nhưng lại chiếm tới tỉ lệ 50% trong tổng số các trường tư thục.
Ðược biết, ngay cả những phụ huynh không quan tâ V m mấy đến việc giáo dục tôn giáo ở nhà trường đều chọn trường Công giáo vì có những phương thức giảng dạy truyền thống.
Các thầy cô những trường Công giáo có những chương trình dạy thêm đặc biệt và nhấn mạnh với các phụ huynh về việc phải đốc thúc con em mình phải làm bài tập ở nhà, một điều ít được nhấn mạnh ở các trường công lập mà mới đây bị xếp hạng là kém cỏi trong một cuộc điều tra.
TĨNH TÂM ÐẦU TIÊN TẠI MÔNG CỔ
ULAN BATOR, Mông Cổ: Giáo xứ duy nhất tại Mông Cổ được tái thiết lập xua khi chế độ cộng sản Xô viết sụp đổ, đã tổ chức kỳ tĩnh tâm đầu tiên vào tháng 3 năm nay ở Handgait, cách thủ đô Ulan Bator 125 km về phía nam.
Cuộc tĩnh tâm này gồm 58 người nhưng chỉ có 8 người là Công giáo đã rửa tội. Ða số tham dự viên còn lại là những người đi nhà thờ nhưng chưa được rửa tội. Họ là cha mẹ hay bạn bè của người Công giáo hoặc là những người được Giáo hội tại Mông Cổ giúp đỡ.
Cả Giáo hội ở Mông Cổ hiện chỉ có 136 tín hữu.
Theo lời Ðức ChaWenceslaw Padilla thuộc dòng thừa sai Khiết Tâm Mẹ và là đại diện tông toà ở Ulan Bator, người Mông Cổ khó bày tỏ niềm tin Công giáo của họ cách công khai vì đa số dân theo Phật giáo hoặc vô thần. Do đó, người Công Giáo Mông Cổ thích biểu lộ niềm tin mình cách riêng tư hơn.
Hiện Mông Cổ với diện tích cỡ tiểu bang Alaska của Hoa Kỳ và nằm giữa Trung Quốc và Nga, chỉ có 2.6 triệu dân, trong đó 96% theo Phật giáo và đa số còn lại theo Hồi giáo.
ÐTC THAY THẾ GIÁM MỤC BỊ NGA TRỤC XUẤT
VATICAN: ÐTC Gioan Phaolô II đã có nhiệm sở mới cho Ðức Cha Jerzy Mazur là một giám mục Ba Lan bị chính phủ Nga cấm trở lại cai quản Giáo phận Irkutsk của ngài ở nước này. ÐTC đã bổ nhiệm ÐC Mazur làm Giám mục Giáo phận Elk ở Ba Lan và đặt Ðức Cha Cyryl Klimowicz, người gốc Kazakhstan, thay thế làm Giám mục Giáo phận Irkutsk ở đông Sibêria.
Việc trục xuất Ðức Cha Mazur xảy ra gần 1 năm trước đây là một trong những hành động của nhà cầm quyền Nga chống lại Giáo hội Công Giáo có lẽ theo sự đốc thúc của giới lãnh đạo Chính Thống Giáo Nga sau khi Toà Thánh công bố việc thành lập 4 giáo phận mới trong lãnh thổ Nga. Ðức Cha Mazur được thông báo cho biết chiếu khán ngài hết hạn vào ngày 19.4 năm ngoái và là một trong số 7 giáo sĩ Công Giáo bị buộc rời khỏi Nga.
Kể từ khi bị cấm trở lại Giáo phận, ÐC Mazur theo dõi công việc của Giáo phận qua điện thoại, điện thư và internet. ÐTC đã viết thư cho Tổng thống Nga Vladimir Putin yêu cầu có lời giải thích về việc trục xuất này nhưng không được trả lời cho đến 3 tháng sau đó với tuyên bố ÐC Mazur đã vi phạm về luật chiếu khán nhưng không đưa ra chi tiết nào cả.
Việc bổ nhiệm ÐC Klimowicz trông coi Giáo phận Irkust thay thế cho ÐC Mazur là một nỗ lực của Toà Thánh làm hoà dịu bầu khí căng thẳng giữa Toà Thánh và Toà Thượng Phụ Chính Thống Giáo Nga. Ðức Cha Klimowicz vốn là giám mục phụ tá Giáo phận Minsk ở nước Belaru được xem là một ứng viên có thể chấp nhận được theo quan điểm của Chính Thống Giáo Nga bởi vì ngài được sinh ra và lớn lên ở nước Kazakhstan là một cộng hoà cũ của Liên Bang Xô Viết.
THÔNG ÐIỆP MỚI "GIÁO HỘI THÁNH THỂ"
VATICAN: Hôm thứ Năm Tuần Thánh 17.4.2003, ÐTC Gioan Phaolô II đã chính thức ký ban hành Thông điệp thứ 14 của ngài trong Thánh Lễ tưởng niệm Bữa Tiệc Ly.
Thông điệp mới có tên là "Giáo Hội Thánh Thể" gồm 6 chương ngắn là một suy tư về mầu nhiệm Thánh Thể trong Giáo Hội. Mục đích của Thông điệp như được ÐTC viết trong phần mở đầu nhằm "phá tan những đám mây đen bao phủ về mặt ttín lý và trong thực tế" những điều liên quan đến Phép Thánh Thể. Thông điệp tái khẳng định việc Giáo hội cấm chia sẻ Bí tích Thánh Thể với những nhóm Tin Lành và chỉ những người Kitô hữu có hiệp thông trọn vẹn với Giáo Hội mới có thể tham dự Bí tích Thánh Thể.
Sau khi dùng 3 chương đầu của thông điệp để nêu lên những lạm dụng trong Phép Thánh Thể, ÐTC cho hay Toà Thánh sẽ sớm ban hành các chỉ dẫn cụ thể về việc cử hành Bí tích Thánh Thể, nhắc nhở các linh mục "phụng vụ không bao giờ là lãnh vực riêng tư của bất kỳ một ai" và phải tuân theo qui định của Hội Thánh trong vấn đề này.
Trong thông điệp, ÐTC cho hay mặc cho Hội Thánh vẫn nhấn mạnh đến tầm quan trọng của Bí tích Thánh Thể, khuyến khích các tín hữu hãy tham dự và lãnh nhận bí tích này thường xuyên, nhiều nơi vẫn lạm dụng bí tích cực trọng này kể cả việc cho những người ly dị tái hôn mà không có "tiêu hôn" được rước lễ và bỏ luôn việc chầu Thánh Thể.
Thông điệp mới này của ÐTC thật ngắn (78 trang) so với các thông điệp khác nhưng vẫn có chiều sâu về thần học, kỷ luật và mục vụ cũng như mang tính cách cá nhân của chính ngài.
TÂN GIÁM MỤC VN TIÊN KHỞI TẠI HOA KỲ
ORANGE, California (Hoa Kỳ): Hôm thứ Sáu 25.4.2003, Ðức Khâm sứ Toà Thánh tại Hoa Kỳ là Tổng Giám mục Gabriel Montalvo đã công bố việc Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II bổ nhiệm Ðức Ông Ðaminh Mai Thanh Lương làm Giám mục phụ tá Giáo phận Orange. Cùng ngày Toà Giám mục Orange cũng loan báo về quyết định này của Toà Thánh với sự hiện diện của Ðức Cha chính toà Tod Brown và giám mục tân cử Mai Thanh Lương.
Với việc Ðức Ông Mai Thanh Lương trở thành giám mục phụ tá GP Orange, ngài cũng là vị giám mục Việt Nam tiên khởi tại Hoa Kỳ.
Theo lời Ðức Cha Tod Brown, trrong 2 năm nay Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ cố chọn ra một vị giám mục VN đầu tiên và thật là hợp lý khi Ðức Cha tân cử Mai Thanh Lương sẽ là giám mục phụ tá cho Giáo phận Orange là nơi có số người Công giáo VN nói riêng và người VN nói chung cao nhất nước Mỹ. Hiện người Công Giáo VN tại GP Orange là 32,500 người trong tổng số 1,119,508 người Công giáo trong giáo phận. Trong khi đó, có khoảng 141,164 người Việt Nam trong Hạt Orange trong tổng số khoảng 1 triệu rưỡi người Việt khắp Hoa Kỳ.
Ðức Cha tân cử Mai Thanh Lương sinh ngày 20/12/1940 tại Bùi Chu. Sau khi theo học Tiểu Chủng Viện tại VN, ngài đã được Ðức Cha Phạm Ngọc Chi cử đi du học tại Hoa Kỳ năm 1958. Sau khi theo học Chủng Viện tại Giáo Phận Buffalo, tiểu bang New York Hoa Kỳ từ năm 1958- 1960, rồi tiếp tục chương trình triết học và thần học tại Ðại Chủng Viện St Bernard tại Rocheste, Nữu Ước từ năm 1960-1966. Thầy Mai Thanh Lương được thụ phong Linh Mục vào ngày 21/5/1966 tại Buffalo cho Giáo Phận Ðà Nẵng- Việt Nam.
Vì tình trạng chiến cuộc, Cha Lương không thể về phục vụ tại Việt Nam nên tiếp tục làm việc tại Buffalo, phục vụ cho anh chị em Sinh Viên Công Giáo tại Hoa Kỳ, phục vụ tại nhà thương và làm Cha Phó Xứ tại Giáo Xứ St Louis ở Buffalo cho tới năm 1976 được mời đến phục vụ ở Tổng Giáo phận New Orleans, nơi có một số đông người Công Giáo di cư Việt Nam mới đến Hoa Kỳ sinh sống sau biến cố 1975. Tại đây, Cha đã từng phục vụ người Công giáo VN trong chức vụ Giám đốc Trung Tâm Mục Vụ New Orleans từ năm 1976-1983, chánh xứ xứ đạo Việt Nam tiên khởi ở New Orleans là giáo xứ Nữ Vương Việt Nam vào năm 1983.
Từ năm 1989-2001, Ðức ông Lương cũng là Giám đốc Văn Phòng Mục Việt Việt Nam tại quốc gia Hoa Kỳ.Việc bổ nhiệm Ðức Ông Mai Thanh Lương làm giám mục Việt Nam tiên khởi ở Hoa Kỳ đánh dấu sự trưởng thành Cộng đồng Công Giáo VN tại đất nước này với khoảng 400000 người tín hữu, trên 600 linh mục và hơn 500 tu sĩ.
Lễ tấn phong giám mục cho Ðức Ông Mai Thanh Lương sẽ được diễn ra vào ngày 11.6.2003 tại Thánh đường St. Columban thuộc Giáo phận Orange.
Home | Nguyet San | Dong Chua Cuu The
E-mail : ducme@cuuthe.com