GIÁO HỘI
và THẾ GIỚI HÔM NAYTin Tức Thế Giới Tháng 7 & 8, 2003
TRUNG CỘNG TĂNG CƯỜNG KIỂM SOÁT CÔNG GIÁO
RÔMA, Ý: Trong một cuộc phỏng vấn cuối tháng 5 với Nhật báo Avvenire (Tương Lai), Cha Bernardo Cervellera, nguyên Giám đốc Cơ quan Thông tấn Fides của Thánh bộ Truyền Giáo, cho biết nhà cầm quyền CSTQ đã ra 3 chỉ thị trong tháng Ba năm nay nhằm đẩy mạnh hơn nữa việc Giáo hội CG tại nước này "độc lập," "tự trị" tách khỏi quan hệ với Toà Thánh Rôma.
Tựa đề của ba tài liệu này rõ ràng cho thấy mưu toan của chính phủ CSTQ: "Phương thức Cai quản các Giáo phận Công Giáo tại Trung Quốc," "Những Qui định Hoạt động của Hội Công Giáo Yêu Nước," và "Phương thức Hoạt động của Hội nghị Hội Công Giáo Yêu Nước và Hội đồng Giám mục."
Dĩ nhiên, việc ban hành các chỉ thị như trên chắc chắn khó được người Công Giáo chấp nhận và dẫn đến một đợt bách hại mới Giáo hội tại đây.
Theo Tổ chức Nhân Quyền Tại Trung Quốc có trụ sở đặt tại New York, trong năm nay chính phủ CSTQ đã tiến hành một đợt càn quét các "nhà thờ tại gia" ở miền tây nam nước này.
Nhà nước CSTQ buộc người Công Giáo chỉ được cử hành việc thờ phượng trong khuôn khổ của Hội Công Giáo Yêu Nước tách rời quan hệ với Toà Thánh do họ thiết lập. Vì thế nhiều người Công Giáo phải hành đạo ngấm ngầm trong những tư gia và chỉ tuân theo giám mục nào được Giáo hoàng bổ nhiệm, mặc dầu trong thực tế sự tách biệt giữa Giáo hội quốc doanh và Giáo hội hầm trú không hoàn toàn rõ ràng. Nhiều linh mục và giáo dân, và ngay cả giám mục, là những thành viên trong Giáo hội quốc doanh một cách công khai, nhưng cũng thuộc Giáo hội hầm trú.
Hiện người Công Giáo tại Trung Quốc vào khoảng 12 triệu mặc dầu Nhà nước chỉ công nhận có khoảng 4-5 triệu mà thôi. Hàng giáo phẩm hiện có 117 Giám mục (trong đó có 70 được Nhà nước thừa nhận), 2,600 linh mục (trong đó 1000 người được Nhà nước chính thức công nhận), nữ tu được 5000 với 2/3 số nữ tu được Nhà nước chính thức thừa nhận.
Hội Công Giáo Yêu Nước do Nhà nước CSTQ thành lập truyền chức cho 1,500 linh mục trong vòng 20 năm qua.
GIÁM MỤC YÊU CẦU G-8 GIÚP CHÂU PHI
BRUSSELS, Bỉ: Các giám mục Công giáo Âu châu và Phi châu đã cùng ra lời kêu gọi yêu cầu cuộc hội nghị thượng đỉnh của các nước kỹ nghệ G-8 (gồm Hoa Kỳ, Canada, Ý, Pháp, Anh, Ðức, Nhật, và Ngahãy có nỗ lực mới trong việc giúp đỡ những nước Phi châu.
Ðề nghị trên được Ðức Cha Josef Homeyer, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Cộng đồng Âu châu và Ðức Cha Laurent Monsengwo Pasinya, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Phi châu và đảo Madagascar, đưa ra trong một lá thư gửi cho Tổng thống Jacques Chirac của Pháp là nước chủ nhà của Hội nghị G-8 năm nay được tổ chức tại Evian (Pháp) từ ngày 1-3 tháng 6.
Các giám mục của Âu châu và Phi châu cũng hoan nghênh sáng kiến của nước Pháp trong việc mời những nhà lãnh đạo của một số nước đang phát triển và những tổ chức quốc tế tham gia trong cuộc họp thượng đỉnh năm nay.
Các giám mục cũng kêu gọi Liên hiệp Âu châu và khối G-8 hãy vượt qua những cản trở trong các cuộc thương thảo của Tổ chức Mậu dịch Thế giới (WTO) hầu những nước Phi châu có thể dễ dàng xuất cảng nông phẩm và sản xuất y dược nội địa.
GIÁO HỘI CANADA TRƯỚC TUYÊN BỐ ỦNG HỘ PHÁ THAI CỦA THỦ TƯỚNG
ATHENS, Hy Lạp: Vào cuối tháng 5, thủ tướng Canada là Jean Chretien trong một cuộc thảo luận với các ký giả trên đường đi đến nước Hy lạp đã tuyên bố: "Tôi là người Công giáo và tôi ủng hộ phá thai."
Ðức Hồng y Aloysius Ambrozic của Tổng Giáo phận Toronto qua lời của phát ngôn viên, đã cho hay ÐHY buồn lòng và thất vọng với lời tuyên bố của Thủ tướng Chretien; tuy nhiên, ngài sẽ đối phó với vấn đề này trong chỗ riêng tư và sẽ liên lạc với văn phòng Thủ tướng.
Trong những lời tuyên bố trước đây, chính Thủ tướng Chretien cũng cho thấy sự ủng hộ phá thai của ông ta.
ÐHY CUBA: GIÁO HỘI ÐỨNG NGOÀI CHÍNH TRỊ
HAVANA, Cuba: Ðức Hồng y Jaime Ortega của thủ đô Havana cho hay ngài sẽ không kêu gọi Giáo hội Cuba ủng hộ đảng đối lập đang bị nhà cầm quyền CS Cuba bách hại hầu có thể giữ vai trò hoà giải cho mọi người Cuba.
Tuy nhiên, ÐHY Ortega cũng đã chỉ trích chế độ Fidel Castro khi đàn áp các đối thủ chính trị của Ðảng CS mới đây. Ðồng thời ngài phê bình vụ hành quyết 3 người Cuba cướp một chiếc phà vào tháng Tư trong mưu toan dùng vượt biển đến Hoa Kỳ, cũng như kết án nặng nề 75 nhân vật đối kháng bị nhà cầm quyền CS Cuban bắt giữ vào tháng Ba năm nay.
TGM CALCUTTA PHẢN ÐỐI LUẬT CHỐNG TRỞ LẠI ÐẠO
RÔMA, Ý: Trong một cuộc phỏng vấn dành cho cơ quan thông tấn Fides của Thánh bộ Rao giảng Tin Mừng cho các Dân tộc, Ðức TGM Lucas Sirkar của Calcutta (Ấn Ðộ) cho biết Giáo hội Ấn độ càng ngày càng gặp khó khăn trong việc hành đạo cũng như rao giảng Tin Mừng do những cuộc công kích của các nhóm Ấn giáo cực đoan.
Mặc cho sự phản đối quyết liệt của Giáo hội tại đây, một số bang của Ấn Ðộ vẫn chấp thuận đạo luật chống trở lại đạo nhằm cản trở việc truyền đạo của người Kitô hữu.
Trong số 1 tỷ người Ấn, chỉ có khoảng 2% là Kitô hữu.
CÔNG GIÁO IRAQ BỊ BÁCH HẠI
MADRID, Tây Ban Nha: Theo Cha Angel Garcia, người sáng lập tổ chức Công giáo "Sứ giả Hoà bình," vừa mới trở về từ Iraq, người Công giáo tại đây đang cảm thấy bị những người Hồi giáo cực đoan bách hại.
Lợi dụng tình trạng hỗn độn và không an ninh và ở thủ đô Baghdad và Iraq nói chung, những nhóm Hồi giáo cực đoan đã bách hại cả giáo sĩ lẫn giáo dân Công giáo. Một số thánh giá đã bị họ chà đạp và hai nguời Kitô hữu đã bị sát hại.
DÒNG PHANXICÔ OFM BẦU BỀ TRÊN TỔNG QUYỀN MỚI
RÔMA, Ý: Dòng Phanxicô Anh Em Hèn Mọn (OFM) đã bầu ra vị bề trên mới, vị Tổng Phục vụ thứ 119 của Dòng kể từ thời Thánh Phanxicô là Cha Jose Rodriguez Carballo của nước Tây Ban Nha.
Có 149 đại biểu của Dòng từ khắp nơi trên thế giới đã tụ họp về Assisi trong cuộc tổng công nghị lần thứ 185 và 142 đại biểu đã bầu Cha Carballo.
Khấn trọn năm 1976, chịu chức linh mục năm 1997, Cha Jose Carballo, 49 tuổi, sẽ bắt đầu nhiệm kỳ 6 năm.
Trong lời phát biểu với Tổng công nghị, Cha Tân Bề trên Carballo kêu gọi các sĩ tử Phanxicô hãy trung thành với Chúa Kitô, với Thánh Phanxicô và Thánh nữ Clara.
Các ưu tiên của Dòng sẽ được chú trọng hơn trong thời gian sắp đến sẽ là tinh thần cầu nguyện, tình huynh đệ, sự nghèo khó, tinh thần liên đới và phúc âm hoá.
Tổng Công nghị lần này cũng đã bầu ra 1 Phó Tổng Phục vụ và 9 vị cố vấn với nhiệm kỳ 6 năm. Cha Ambrosiô Nguyễn Văn Sĩ, 49 tuổi, du học tại Rôma năm 1974 và hiện là Khoa trưởng Phân khoa Triết Ðại học Công Giáo Antonianum ở Rôma được bầu làm 1 trong 9 vị Tân Cố vấn của Dòng.
CROATIA ÐÓN CHÀO ÐTC GIOAN PHAOLÔ II
ZAGREB, Croatia: Hôm 5/6/2003, ÐTC Gioan Phaolô II đã đến thăm nước Croatia, bắt đầu chuyến công du kéo dài 5 ngày. Ðây là chuyến công du thứ 3 đến quốc gia này sau chuyến đầu tiên vào năm 1994 và chuyến thứ hai vào năm 1998.
ÐTC đã đến 5 thành phố của Croatia, gặp gỡ khoảng 500,000 người. Mặc cho trời hè nóng bức và mệt nhọc, ÐTC vẫn giữ nguyên chương trình công du đã đề ra.
Chuyến đi lần này của Ðức Gioan Phaolô II ngoài việc củng cố niềm tin của người Công giáo còn có mục đích cổ võ hoà bình ở một vùng đất đã trải qua những cuộc giao tranh đẫm máu giữa các sắc dân. Croatia hiện có 4.5 triệu người dân với 80.5% là người Công Giáo với thành phần thiểu số thuộc về người theo Chính thống giáo và Hồi giáo.
Chuyến đi Croatia là cuộc công du thứ 100 ngoài nước Ý của ÐTC Gioan Phaolô II kể từ khi ngài lên làm giáo hoàng cách đây gần 25 năm.
Như thế, ngài đã thăm tổng cộng 129 quốc gia và 614 địa điểm (thành phố và thị trấn). Các quốc gia ngài viếng thăm nhiều nhất là Balan (8 lần), Hoa Kỳ (7 lần), Pháp (6 lần), Mexico và Spain (5 lần), Brazil và Portugal (4 lần), Austria, Canada, Côte d’Ivoire, Ðức, Guatemala, Kenya, Tiệp, Cộng hoà Dominican và Thụy Sĩ (3 lần).
ÐTC đã du hành 1,160,113 km (719,270 dặm Anh), hơn 3 lần khoảng cách từ trái đất đến mặt trăng. Chuyến đi lâu nhất của ngài là cuộc công du thứ 32 đến miền Viễn Ðông và Úc châu. Trong chuyến đi dài ngày này từ tháng 11 cho đến tháng 12 năm 1986, ÐTC đã đi đến Bangladesh, quần đảo Seychelles, Singapore, Fiji, New Zealand, và Australia.
Còn chuyến công du ngắn nhất là chuyến đi thăm Cộng hoà San Marino, chỉ kéo dài có 5 giờ đồng hồ.
Với chuyến công du Croatia vừa qua, ÐTC đã sử dụng 575 ngày trong số 8,972 ngày trong triều đại giáo hoàng của ngài để thực hiện các chuyến công du quốc tế.
ÁN CHÂN PHƯỚC CHO TỬ ÐẠO TẠI LÀO
RÔMA, Ý: Dòng Ðức Maria Vô Nhiễm (OMI) bắt đầu tiến trình nghiên cứu cần thiết để mở án phong chân phước cho 9 người đã chết tại Lào trong những năm từ 1954-1970.
Hiện Nhà Dòng đang thâu thập các chứng từ của những ai đã từng biết các vị đã chết.
Trong số 9 người bị chết tại Lào, có 6 thừa sai người Pháp và Ý, hai giáo dân dạy giáo lý và một linh mục triều người Lào. Tuy nhiên, số người chết vì đạo trong thời kỳ này còn có thể nhiều hơn nữa.
ÐỢT TRUYỀN CHỨC LINH MỤC ÐÔNG NHẤT Ở ÐÀ NẴNG SAU 1975
ÐÀ NẴNG, Việt Nam: Hôm 7/6/2003, tại Nhà thờ Thanh Ðức, Ðức Cha Phaolô Tịnh Nguyễn Bình Tĩnh đã phong chức linh mục cho 13 thầy phó tế theo học từ khoá 2 của Ðại Chủng viện Huế năm 1996. Ðây là đợt phong linh mục đông nhất của Giáo phận kể từ khi CSVN chiếm miền Nam năm 1975.
Từ sau 1975, đến nay giáo phận Ðà nẵng đã có thêm 42 linh mục được thụ phong, nâng tổng số linh mục giáo phận hiện nay là 74.
MỞ ÁN PHONG CHÂN PHƯỚC CHO ÐỨC GIOAN PHAOLÔ I
VATICAN: Hôm 7/6/2003, Thánh bộ đặc trách Án Phong Thánh đã đồng ý cho bắt đầu án phong chân phước cho Ðức Cố Giáo hoàng Gioan Phaolô I.
Ðức Gioan Phaolô I sinh năm 1912, làm Giáo chủ Venice năm 1969 và được bầu làm giáo hoàng ngày 26/8/1978. Ngài chết một tháng sau đó vào ngày 28/9/1978.
KITÔ HỮU TẠI KASHMIR BỊ TẤN CÔNG
JAMMU, Ấn Ðộ: Theo lời Ðức Cha Peter Celestine Elampassery ở vùng Kashmir, hiện người Kitô hữu sống tại đây có nguy cơ đối diện với bạo động từ những người Hồi giáo và Ấn giáo.
Mặc dầu Kitô giáo đã hiện diện tại Kashmir 200 năm nay và có quan hệ tốt đẹp với cả người Ấn và Hồi giáo, những hoạt động truyền giáo gần đây của những giáo phái Tin Lành đã khiến người dân địa phương lo sợ về điều họ cho là tuyên truyền của Kitô giáo.
Tháng Năm một số trường học của người Kitô hữu đã bị những nhóm cực đoan tấn công.
Mặc dầu thuộc nước Ấn, Kashmir là một vùng đang có nhiều tranh chấp giữa những người Ấn giáo thiểu số và những người Hồi giáo đa số đòi ly khai.
ÐỨC CHA NGUYỄN SƠN LÂM QUA ÐỜI
THANH HOÁ, Việt Nam: Hôm 9/6/2003, Giáo hội Công Giáo Việt Nam vừa mất đi một giám mục, đó là Ðức Cha Bartôlômêô của Giáo phận Thanh Hoá.
Cố Giám mục Nguyễn Sơn Lâm sinh ngày 13/8/1929 tại làng Tùng Chinh, Ngà Sơn, tỉnh Thanh Hoá, trong một gia đình gồm 8 người con. Tu học ở Tiểu chủng viện Ba Làng bắt đầu lúc 11 tuổi, thầy Lâm vào Ðại chủng viện Hà Nội năm 1951. Với biến cố phân chia đất nước năm 1954, thầy Lâm vào Nam tiếp tục tu học ở Ðại chủng viện Sài Gòn và chịu chức linh mục ngày 29/6/1957. Từ năm 1959-1964, là linh mục thuộc Tu hội Xuân Bích, ngài đi du học tại Pháp theo chương trình tu huấn Xuân Bích và tại Rôma, nơi ngài tốt nghiệp với văn bằng cử nhân thần học và tiến sĩ triết học. Từ năm 1964-1965, Cha Lâm dạy triết học tại Tiểu Chủng viện Vĩnh Long, và sau đó từ năm 1966-1975 là Giám đốc Ðại Chủng viện Huế.
Ngày 30/1/1975, ngài được Ðức Thánh Cha Phaolô VI bổ nhiệm làm giám mục Ðà Lạt để thay thế Ðức Cha Simon Hoà Nguyễn Văn Hiền qua đời vào tháng 9 năm 1972. Ngài được truyền chức giám mục vào ngày 19/3/1965 trong những ngày cuối cùng của Miền Nam tự do.
Ngày 24/6/1994, ÐC Nguyễn Sơn Lâm trở thành giám mục Thanh Hoá, kế tục Cố Giám mục Phêrô Phạm Tần qua đời năm 1990.
Từ 1986-1995, ÐC Nguyễn Sơn Lâm được bầu làm Chủ tịch Ủy ban Phụng Tự của Hội Ðồng Giám mục Việt Nam. Ngài cũng là Tổng Thư ký HÐGM Việt Nam trong 2 nhiệm kỳ liên tiếp 1995-2001.
Trong thời gian hơn 9 năm làm Giám mục GP Thanh Hoá, ÐC Nguyễn Sơn Lâm đã góp phần xây dựng hay tái thiết tất cả 45 nhà thờ trong GP, tái lập các dòng nữ tu, đào tạo nhiều linh mục.
Thời gian gần đây, các bác sĩ cho hay ÐC Nguyễn Sơn Lâm bị bệnh suy tủy cột sống vì thế thiếu hồng huyết cầu trầm trọng. Ngài đã đi Pháp chữa trị nhưng các bác sĩ đành bó tay, cho là không còn hy vọng. Từ Pháp trở lại Việt Nam hạ tuần tháng 5, ngài đã chủ sự lễ bế mạc 70 năm thành lập Giáo phận Thanh Hoá vào ngày 31/5. Nhưng ít ngày sau đó, ngài bị mệt, phải đi bệnh viện cấp cứu và đã qua đời.
Tang lễ cho Cố Giám mục Thanh Hoá đã được cử hành vào ngày 13/6 tại Nhà thờ Chính toà Thanh Hoá do Ðức Cha Nguyễn Văn Hoà, Giám mục Nha Trang và Chủ tịch HÐGMVN chủ lễ với sự đồng tế của 17 giám mục, khoảng 350 linh mục, và nhiều tu sĩ cũng như giáo dân. Trong bài giảng Thánh lễ, ÐC Nguyễn Văn Nhơn của GP Ðà Lạt, vốn là linh mục Tổng Ðại diện trong 19 năm của ÐC Nguyễn Sơn Lâm trước đây ở Ðà Lạt, cho biết về một số chi tiết về tâm tư cũng như nỗ lực mục vụ của vị giám mục quá cố.
Với sự ra đi của ÐC Nguyễn Sơn Lâm, Giáo hội Việt Nam như thế là trong vòng chưa đầy 3 tuần lễ, mất đi 2 giám mục. ÐC Phó Nguyễn Văn Nho của Nha Trang qua đời ngày 23/5 vừa qua.
DỰ THẢO HIẾN PHÁP ÂU CHÂU KHÔNG ÐỀ CẬP KITÔ GIÁO
BRUSSELS, Bỉ: Sau 16 tháng làm việc, Hội nghị Âu châu hôm 13/6/2003 đã đồng thuận một dự thảo Hiến pháp Âu châu trong đó không đề cập đến Kitô giáo.
Do sự phản đối từ Toà Thánh và các giáo hội Kitô, bản dự thảo lần này mặc dù không nêu rõ Thiên Chúa và vai trò của Kitô giáo trong việc hình thành Châu Âu ngày nay, cuối cùng cũng thoả thuận để đề cập chung chung đến di sản văn hoá, tôn giáo của lục địa này.
Cựu Tổng thống Pháp Valerie Giscard d’Estaing, Chủ tịch Hội nghị Âu châu, nhìn nhận bản dự thảo hiến pháp không được hoàn hảo nhưng dù sao sẽ hình thành một Âu châu độc lập trên thế giới. Bản Hiến pháp sẽ có hiệu lực kể từ năm 2009.
Tuy nhiên, sau đó khi dự thảo Hiến pháp này được đưa ra trước Hội nghị Thượng đỉnh của 25 lãnh đạo các nước thuộc Liên hiệp Âu châu, một số nước như Ý, Balan, Hoà Lan và Tây Ban Nha cho hay họ sẽ đòi sửa lại bản dự thảo này một lần nữa để thêm vào vai trò của Kitô giáo như là cội nguồn cho lịch sử và văn hoá Âu châu.
BIỂU TƯỢNG NGÀY GIỚI TRẺ THẾ GIỚI 2005
VATICAN: Ban Tổ chức Ngày Giới Trẻ Thế Giới 2005 tại Cologne đã cho ra mắt biểu tượng của đại hội này.
Biểu tượng nhấn mạnh đến việc gặp gỡ với Ðức Giêsu Kitô như trung tâm điểm của Ngày Giới Trẻ. Ðức Giêsu được biểu tượng qua thánh giá cùng với màu đỏ tiêu biểu cho tình yêu, sự đau khổ, và Sự Thương Khó.
Biểu tượng Ngày Giới Trẻ Thế Giới 2005 đã được Hội Ðồng Giáo Hoàng về Giáo Dân chấp thuận.HỘP ÐỰNG XƯƠNG THÁNG GIACÔBÊ LÀ GIẢ MẠO
GIÊRUSALEM, Ðất Thánh: Cơ quan Ðặc trách Cổ vật Israel vừa tuyên bố hộp đựng xương gây nhiều sôi nổi vào tháng 11 năm ngoái vì cho là của Thánh Giacôbê là đồ giả.
Việc khám phá hộp đựng xương này với dòng chữ khắc "Giacôbê, con của Giuse, em của Giêsu" khiến một số người cho rằng lập trường của Giáo hội Công Giáo về việc Ðức Giêsu là người con duy nhất của Ðức Mẹ Maria là sai lầm.
Tuy nhiên, theo lời Shura Dorfman là Giám đốc Cơ quan Ðặc trách Cổ vật Israel, hộp đựng xương có niên biểu cách đây khoảng 2000 năm là thật nhưng dòng chữ khắc là giả mạo.
Hộp đựng xương thuộc về ông Oded Golan là một người chuyên thu thập đồ cổ. Năm ngoái, theo lời mời của ông Golan, nhà nghiên cứu André Lemaire của Ðại học Sorbonne (Pháp) đã đến nghiên cứu hộp đựng xương và tuyên bố hộp này là thật.
CANADA: CHỈ TRÍCH QUYẾT ÐỊNH TOÀ ÁN CHO HÔN NHÂN ÐỒNG TÍNH
OTTAWA, Canada: Một nhóm gồm hơn 30 nhân vật nổi bật của Canada, trong đó có Ðức Hồng y Edouard Gagnon, nguyên Chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng về Gia đình, đã lên tiếng cho rằng việc hợp thức hoá hôn nhân của người đồng tính không đúng với lịch sử, truyền thống, và giá trị của xã hội Canada.
Trong một tuyên bố của nhóm được in trên nhật báo toàn quốc Globe & Mail hôm 18/6/2003, những nhân vật tiếng tăm này cho rằng quyết định của Toà Kháng Án Tỉnh Ontario hôm 10/6/2003 về tính cách vi hiến của định nghĩa hôn nhân là giữa một người nam và một người nữ, đã khiến một số người kết luận sai trái là chính toà án, chứ không phải giới lập pháp, có quyền quyết định về những vấn đề xung quanh định nghĩa về hôn nhân và sự công nhận về mặt pháp lý việc kết hợp của giới đồng tính luyến ái.
Chính phủ của Thủ tướng Jean Chretien đã tuyên bố không đệ đơn kháng án lên toà trên và hiện có nhiều cặp đồng tính luyến ái ở Canada đã ghi danh xin được kết hôn.
Trong khi đó, Ðức Tổng Giám mục Marcel Gervais của TGP Ottawa trong thông tri gửi đến các linh mục trong TGP, cảnh báo không được cử hành nghi thức kết hôn giữa hai người cùng phái tính và sẽ treo chén nếu linh mục nào vi phạm. ÐC Gervais cho biết bất kỳ ngay cả khi Tối Cao Pháp Viện Canada đồng ý cho phép kết hôn đồng tính, Giáo hội Công Giáo không khi nào cho phép cử hành những đám cưới như thế.
ẤN ÐỘ CHẤP THUẬN VIỆC XÂY ÐẠI HỌC CÔNG GIÁO ÐẦU TIÊN
NEW DELHI, Ấn Ðộ: Hôm 19/6/2003, Chính phủ liên bang Ấn Ðộ do đảng quốc gia Ấn BJP đã chấp thuận một đề nghị xây dựng đại học Công giáo đầu tiên trong nước với quyền hành ngang với những đại học công lập.
Theo lời ông thứ trưởng tư pháp P.C. Thomas, một nguời Công Giáo vừa tham chính trong nội các chính phủ vào tháng 5 năm nay, việc chấp thuận này của chính phủ là sự nhìn nhận đóng góp của Giáo hội Công Giáo trong lĩnh vực giáo dục.
Trong số 1 tỷ người Ấn, chỉ có 2.3% là theo Công Giáo nhưng lại điều hành hơn 25,000 cơ sở giáo dục phục vụ vài triệu học sinh, trong số đó hơn 90% là không Công giáo.
ÂU CHÂU ÐANG BỊ HỒI GIÁO LẤN LƯỚT
RÔMA, Ý: Trong một nhận định về sự phát triển của Hồi giáo trong 50 năm qua, Cha Piero Gheddo, một vị thừa sai người Ý thuộc Hội Truyền Giáo Giáo Hoàng (PIME) đã từng hoạt động nhiều nơi trên thế giới, cho biết hiện có một sự đối kháng mãnh liệt giữa thế giới Tây phương và các nước Hồi giáo.
Theo Cha Gheddo, cảm thấy bất lực trước sự chinh phục của Tây phương qua những phương tiện kỹ thuật hiện đại và các ý niệm xa lạ về bình quyền nam nữ, người Hồi giáo nhìn người Tây phương như là kẻ vô thần và vô luân và họ muốn chinh phục Tây phương với niềm tin Hồi giáo của họ.
Trong bối cảnh này, theo Cha Gheddo, cuộc đối thoại giữa Kitô giáo và Hồi giáo khó thực hiện được. Trong khi người Kitô hữu chủ trương đối thoại, giáo dục về sự yêu thương, hiểu biết và kính trọng lẫn nhau, người Hồi giáo lại sử dụng trường học, truyền thông, để xúi giục công kích Kitô hữu và Kitô giáo cũng như bài Tây phương.
Cha Gheddo cho hay, trong khi tại những nước theo Kitô giáo, người Hồi giáo được tự do hành đạo theo ý muốn thì ở các nước Hồi giáo, nhà thờ người Kitô hữu bị phá hoại và chính họ cũng bị kỳ thị và tấn công. Ðiều trớ trêu là chính những nước Hồi giáo như thế lại là các quốc gia nhận tiền viện trợ của những nước Kitô giáo.
Ðể tránh bị làm mồi cho sự xâm chiếm của Hồi giáo, theo Cha Gheddo, các nước vốn theo truyền thống Kitô giáo tại Tây phương hãy trở lại với di sản Kitô giáo của mình, nếu không nền văn minh Tây phương sẽ bị biến mất trong một thời gian không xa.
KHẢO CỔ ISRAEL KHAI QUẬT MỘT TU VIỆN CỔ
JERUSALEM, Israel: Các nhà khảo cổ Israel đã mới khai quật một tu viện cổ từng được sử dụng từ thế kỷ thứ 5 đến thứ 9.
Theo lời của ông Uzi Dahari, Phó Giám đốc khảo cổ thuộc Cơ quan Ðặc trách về Cổ tàng Israel thì khám phá mới này cho thấy đây đúng là một tu viện do tìm thấy những chữ khắc vinh danh mẹ bề trên và có những bộ xương phụ nữ trong huyệt mộ. Dòng chữ được khắc ghi bằng tiếng Hy lạp vốn là truyền thống lúc bấy giờ.
Các nhà khảo cổ tin rằng có khoảng 20 nữ tu và tập sinh sống trong tu viện này.
ÐGH CÔNG DU BOSNIA
BANJA LUKA, Bosnia: Hôm 22/6/2003, ÐTC Gioan Phaolô II đã thực hiện chuyến công du thứ 101 ngoài nước Ý trong một cuộc viếng thăm kéo dài 1 ngày đến nước Bosnia-Herzegovina. Ðây là cuộc công du thứ 2 của ngài đến vùng Balkan chỉ trong vòng có 2 tuần.
Trong lần viếng thăm Bosnia-Herzegovina, ÐTC đã kêu gọi sự hoà giải giữa các tôn giáo và đưa ra lời xin lỗi vì những tội ác do một số người Công Giáo Croatia đã phạm phải đối với láng giềng Serbia, đặc biệt trong thời gian Thế Chiến II.
Cuộc viếng thăm của Ðức Gioan Phaolô II đến thành phố Banja Luka với đa số dân theo Chính thống giáo đã không được hoan nghênh cho lắm.
Bosnia-Herzegovina vốn là một phần trong Liên bang Nam Tư trước đây đã trải qua các cuộc sát hại tàn nhẫn giữa những người Công giáo, Chính thống giáo và Hồi giáo trong thập niên 1990. Sau đó qua sự can thiệp quân sự của khối NATO, các phe phái đồng ý ngưng chiến và thành lập một chính phủ theo hệ thống tổng thống chế gồm 3 tổng thống đại diện cho khối Công giáo, Chính thống giáo và Hồi giáo, lần lượt thay phiên nhau. Dẫu vậy, vẫn còn nhiều căng thẳng giữa các nhóm và một lực lượng gìn giữ hoà bình quốc tế vẫn còn được duy trì để thiết lập an ninh trong vùng.
Cũng trong chuyến công du lần thứ 101 này, ÐTC Gioan Phaolô II đã tuyên phong chân phước cho một giáo dân là Ivan Merz qua đời năm 1928 lúc 32 tuổi. Tân Chân phước Merz đã có công trong việc cổ võ phong trào phụng vụ tại Croatia và là một người tiên phong trong các phong trào Công Giáo Tiến Hành.
Với cuộc phong tân Chân phước lần này, ÐTC Gioan Phaolô II đã tuyên phong cả thảy là 1,316 vị chân phước và 437 vị thánh trong triều giáo hoàng của ngài.
HỒ SƠ MẬT VỤ CỘNG SẢN BA LAN VỀ ÐTC GIOAN PHAOLÔ II
WARSAW, Ba Lan: Nhà xuất bản Pax của Ba Lan đã cho ra mắt một cuốn sách có tựa đề là "Hồ Sơ Wojtyla" gồm những tài liệu mô tả chi tiết việc mật vụ Cộng sản Ba Lan theo dõi Ðức Hồng y Karol Wojtyla truớc khi ngài được bầu làm Giáo hoàng Gioan Phaolô II. Cuốn sách này cũng gồm thư từ liên lạc của ÐTC với giới chức CS.
Tuyển tập hồ sơ này cho thấy ÐHY Karol Wojtyla đã can cường đối đầu với cộng sản ra sao cũng như nhận xét của chính quyền CS về ngài. Theo hồ sơ này, ÐHY Wojtyla đã từ chối hợp tác với "giới Công giáo tiến bộ" và công kích việc phá thai được Nhà nước CS Ba Lan cho hợp thức hoá.
THỐNG KÊ MỚI VỀ GIÁO HỘI CÔNG GIÁO
VATICAN: Niên giám mới nhất của Giáo hội hoàn vũ Annuario Pontificio được Toà Thánh cho ra mắt với dữ kiện thống kê thu thập đến năm 2001 đã cho thấy con số người Công giáo nói chung ổn định, với sự tăng trưởng mạnh mẽ ở Châu Phi và Châu Á, nhưng lại giảm đi nhiều ở Châu Âu và Châu Mỹ.
Tỉ lệ người Công Giáo trên thế giới là 17.33% tổng số dân trên thế giới, giảm đi một ít so với tỉ lệ 17.99% vào năm 1978.
Cuốn niên giám dày 500 trang này cũng cho hay, hiện có 4,649 giám mục trên toàn thế giới; 405,067 linh mục; 29,204 phó tế; 54,790 nữ tu; 139,078 giáo dân thừa sai; và 2,813,252 giảng lý giáo viên.
Mặc dầu tổng số dân Công Giáo nói chung trên toàn thế giới tương đối ổn định, có một sự khác biệt đáng kể giữa các châu lục. Tại Phi châu, dân Công giáo tăng 148% trong thời gian từ 1978-2001, như thế tăng tỉ lệ từ 7.2% tổng số dân Công giáo toàn cầu lên đến 12.8%. Trái lại Châu Âu chiếm 35% dân Công giáo trên toàn thế giới vào năm 1978 đã giảm còn 26.5% vào năm 2001 và tiếp tục hạ thấp.
Niên giám Annuario cũng cho thấy có sự sút giảm về ơn gọi linh mục. Năm 1978, tính trung bình cứ 1,797 người Công giáo rửa tội thì có 1 linh mục nhưng tỉ lệ hiện nay là 1 linh mục cho 2,619 người Công giáo. Tuy nhiên tỉ lệ này thay đổi khá lớn giữa các châu lục khác nhau. Tại Âu Châu, tỉ lệ này là 1 linh mục cho 1,357 giáo dân, trong khi ở Phi Châu là1/4847 và tại Mỹ Châu là 1/4359. Trong khi đó, số chủng sinh tu học để làm linh mục tại Á Châu, Phi Châu và Trung Mỹ đủ để thay thế hàng linh mục hiện nay.
Home | Nguyet San | Dong Chua Cuu The
E-mail : ducme@cuuthe.com