GIÁO HỘI
và THẾ GIỚI HÔM NAY

Tin Tức Tháng  11, 2001

Tân Ban Thường Vụ của Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam

HÀ NỘI (VietCatholic News): Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam đã kết thúc khóa họp thường niên vào ngày thứ Bảy 22/9/2001. Hội Ðồng đã bầu tân ban Thường Vụ gồm có:

Chủ Tịch HÐGMVN: Ðức Cha Phaolô Nguyễn Văn Hòa, Giám Mục GP Nha Trang;

Phó Chủ Tịch: Ðức Cha Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn, Tổng Giám Mục TGP Sài Gòn;

Tổng Thư Ký: Ðức Cha Phêrô Nguyễn Soạn, Giám Mục GP Qui Nhơn;

Phó Tổng Thư Ký: Ðức Cha Giuse Ngô Quang Kiệt, Giám Mục GP Lạng Sơn.

Chủ Tịch Các Ủy Ban:

Ủy Ban Giáo Lý: Ðức Cha Phaolô Bùi Văn Ðọc, Giám Mục GP Mỹ Tho;

Ủy Ban Phụng Tự: Ðức Cha Phêrô Bùi Ðình Tứ, GM Giáo Phận Phú Cường;

Ủy Ban Thánh Nhạc: Ðức Cha Phêrô Nguyễn Văn Nho, Giám Mục phó GP Nha Trang;

Ủy Ban Giáo Sĩ Chủng Sinh: Ðức Cha Phaolô Tịnh Nguyễn Bình Tĩnh, Giám mục GP Ðà Nẵng;

Ủy Ban Tu Sĩ: Ðức Cha Giuse Hoàng Văn Tiệm, Giám mục GP Bùi Chu;

Ủy Ban Giáo Dân: Ðức Cha Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Sang, Giám mục GP Thái Bình;

Ủy Ban Phúc Âm Hoá: Ðức Giám Mục Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Giám mục GP Ðà Lạt;

Ủy Ban Văn Hoá: Ðức Cha Giuse Vũ Duy Thống, Giám Mục phó TGP Sài Gòn;

Ủy Ban Bác Ái Xã Hội: Ðức Giám Mục Phaolô Nguyễn Thanh Hoan, Giám Mục phó GP Phan Thiết.
* Bốn Ủy Ban mới trong Ban Thường Vụ dược thêm vào lần này là: Phúc Âm Hóa, Giáo Lý, Văn Hóa, và Bác Ái Xã Hội

THƯỢNG HỘI ÐỒNG GIÁM MỤC THẾ GIỚI KỲ 10

VATICAN (VietCatholic News): Lúc 9:30 sáng Chúa Nhật 29/09/2001, Ðức Thánh Cha đã khai mạc Thượng Hội Ðồng Giám Mục Thế Giới Kỳ 10 bằng thánh lễ đại trào tại đền thờ Thánh Phêrô.

Cùng đồng tế với Ðức Thánh Cha có 280 Ðức Hồng Y, Giám Mục, linh mục; 161 nghị phụ đại biểu của các Hội Ðồng Giám Mục trên thế giới; 32 nghị phụ do chính Ðức Thánh Cha bổ nhiệm; 27 Ðức Hồng Y và Tổng Giám Mục đứng đầu các cơ quan trung ương của Tòa Thánh; 11 vị gồm các Thượng Phụ Giáo Chủ và Tổng Giám Mục Giáo Hội Công Giáo Ðông Phương; 10 bề trên tổng quyền các dòng nam; 15 linh mục và 1 nữ tu chuyên viên; 6 đại biểu thuộc các Giáo Hội Kitô anh em không Công Giáo; 23 dự thính viên gồm 13 giáo dân cùng một số tu huynh và nữ bề trên tổng quyền các dòng nữ. Tất cả 112 Hội Ðồng Giám Mục trên thế giới đều có mặt.

Trong bài giảng, Ðức Thánh Cha đã nhấn mạnh đặc biệt đến sự quan tâm khẩn cấp đến đức khó nghèo, để các Giám Mục trở nên những người loan báo ơn Cứu Ðộ của Ðức Giêsu Kitô:

"Ðức khó nghèo là một yếu tố quan yếu trong nhân cách của Ðức Giêsu và trong mầu nhiệm cứu độ của Ngài, và nó biểu trưng cho một trong những yêu cầu không thể thiếu được để việc công bố Tin Mừng được lắng nghe và chấp nhận trong thế giới ngày nay."

Trong bài giảng, Ðức Thánh Cha đã kêu gọi các Ðức Giám Mục hãy tự vấn lương tâm "về thái độ của chúng ta đối với tiền của thế gian, đặc biệt cách thức chúng ta sử dụng chúng".

"Con đường khó nghèo giúp chúng ta đưa những hoa trái cứu độ đến được với con người thời nay. Vì thế, trong vai trò các Giám Mục, chúng ta được mời gọi trở nên nghèo khó khi phục vụ Tin Mừng".

Ðức Thánh Cha nhấn mạnh rằng các Ðức Giám Mục ngày nay phải là "các tiên tri, những người can đảm tố cáo những tội lỗi của xã hội liên quan đến chủ nghĩa tiêu thụ, chủ nghĩa khoái lạc, và nền kinh tế càng ngày càng đào sâu hố ngăn cách không thể chấp nhận được giữa xa hoa và bần cùng".

Chìa khóa để hoàn thành công việc trên là các Ðức Giám Mục dạy bảo và ủng hộ "những hệ thống nguyên tắc của tình liên đới và công lý xã hội, là những nguyên tắc đã tạo nên học thuyết xã hội của Giáo Hội Công Giáo".

Tuy nhiên, Ðức Thánh Cha nói thêm, đức khó nghèo trong đời sống một Giám Mục chỉ có nghĩa nếu ngài là "người của Chúa", nếu đời ngài và tác vụ của ngài là hoàn toàn theo thánh ý Chúa và ngài biết kín múc lấy sức mạnh và ánh sáng từ những mầu nhiệm sâu kín của Thiên Chúa.

Ðức Thánh Cha nhận định "Việc tấn phong lên hàng Giám Mục không đương nhiên đem đến sự hoàn hảo trong các nhân đức: Giám Mục được kêu gọi tiến bước trên con đường thánh hiến với một cường độ mạnh hơn, để càng ngày càng nên giống Ðức Kitô, Con Người hoàn hảo".

Ðức Thánh Cha ghi nhận rằng sứ vụ giảng dậy, thánh hóa bản thân và chăn dắt là một sứ vụ "khó khăn và mệt nhọc" và vì vậy có thể dẫn đến sự thối chí nhưng ngài khích lệ các Ðức Giám Mục hãy can đảm vì "Chúng ta muốn phục vụ Tin Mừng cho niềm hy vọng của Thế Giới"

Trong kỳ họp Thượng Hội Ðồng Giám Mục Thế Giới kỳ này, tổng cộng có 247 nghị phụ có quyền bỏ phiếu, trong đó có 2 vị từ Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam là Ðức Cha Gioan B. Phạm Minh Mẫn, Tổng Giám Mục Saigon, phó chủ tịch HÐGM Việt Nam và Ðức Cha Phêrô Nguyễn Soạn, Giám Mục Qui Nhơn, Tổng thư ký Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam. Hai vị dự khuyết là Ðức Cha Phaolô Bùi Văn Ðọc, Giám Mục giáo phận Mỹ Tho, và Ðức Cha Giuse Ngô Quang Kiệt, Giám Mục giáo phận Lạng Sơn.

Sáng hôm thứ Bẩy 29/09/2001, Ðức Hồng Y Jan Schotte, người Bỉ, tổng thư ký Thượng Hội Ðồng Giám Mục Thế Giới đã mở cuộc họp báo để trình bày về việc tổ chức Thượng Hội Ðồng Giám Mục Thế Giới kỳ 10 nhóm lần đầu tiên kể từ 7 năm nay sau Thượng Hội Ðồng Giám Mục Thế Giới kỳ 9 vào năm 1994 về Ðời Tu Trì Thánh Hiến.

Hàng Giám Mục trên thế giới hiện nay có 4390 vị trong số này có 2490 Giám Mục Chính Tòa, 1049 Giám Mục Phụ Tá và 851 Giám Mục về hưu.

Thượng Hội Ðồng Giám Mục Thế Giới kỳ 10 sẽ dành 2 tuần đầu để nghe các bài phát biểu của các nghị phụ và dự thính viên, tiếp đến là các cuộc thảo luận trong 12 nhóm nhỏ để đào sâu vấn đề và đưa ra những đề nghị lên Ðức Thánh Cha để theo đó ngài soạn ra tông huấn cho toàn thể Giáo Hội.

Tòa Thánh phát hành cuốn sách lịch phụng vụ cho lễ Các Thánh và Chân Phước.

VATICAN (VietCatholic News): Sau hơn 20 năm tra cứu, Ðức Hồng Y Jorge Arturo Mediana Estevez và Tổng Giám Mục Francesco Pio Tamburrino, Tổng Trưởng và Tổng Thư Ký của Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích, đã trình bày trong cuộc họp báo với báo chí tại Vatican ấn bản mới "Tử đạo thư Roma" vào ngày 2/10.

Trong ấn bản mới này, Thánh George (301) và Thánh Christopher (thế kỷ 3) đã được nâng lên thành lễ được tổ chức trong Giáo Hội hoàn vũ.

Tổng Giám Mục Francesco Pio Tamburrino cho biết Tử đạo thư mới dày 773 trang liệt kê các Thánh và Chân phước theo ngày lễ và được sự chuẩn y của Giáo Hội.

Tổng Giám Mục cũng cho biết thêm trong cuốn mới này, nhiều vị không có tên trong danh sách như Thánh Nữ Ðồng Trinh Philomena vì "thiếu dữ kiện chính thức của giáo quyền", thường là không có đủ bằng chứng lịch sữ là các vị này hiện hữu.

Tuy nhiên, trong trường hợp Thánh Christopher và các vị khác, ngay cả nhiều vị mà các tin tức có liên quan được coi là truyền thống, các bằng chứng để nâng lên thành lễ kính công khai phải lần lại qua những sự hiện hữu qua những thế kỷ đầu tiên và được coi là "chứng tích qua kinh nghiệm" mà các vị đó đã sống.

Ðức Hồng Y Estevez và Tổng Giám Mục Tamburrino cho biết nhiều vị Thánh không còn tên trong ấn bản mới điển hình như Thánh Philomena và các vị khác mà các Ngài không nhớ tên. Nhiều tên của các vị Thánh được lập lại và qua cuộc tra cứu cho thấy tên của các vị Thánh chỉ khác nhau một tí và có những ngày lễ kính khác biệt tùy thuộc mỗi vùng, cho nên phải cắt bỏ.

Năm 1969, Ðức Giáo Hoàng Phaolô VI đã rút Thánh Philomena khỏi danh sách các lễ kính trong niên lịch Công Giáo và đưa lễ Thánh George và Thánh Christopher xuống thành lễ kính tại địa phương, đã làm nhiều người tưởng rằng hai vị Thánh này đã bị rút khỏi danh sách tử đạo thư.

Nhưng Hồng Y Estevez, công bố một cách hãnh diện rằng vì Thánh George là Thánh bổn mạng của Ngài "Thánh Geoge chưa bao giờ bị rút khỏi trong niên lịch phụng vụ, ngày lễ của Ngài được đưa xuống từ lễ buộc thành lễ ngoại lịch, nhưng không có một ai nói rằng vị Thánh này không có".

Tổng Giám Mục Tamburrino cũng nhấn mạnh sự kiện là nhiều vị không có tên trong tử đạo thư không có nghĩa là các vị ấy không phải là Thánh. Ấn bản chỉ là một cuốn phụng vụ trình bày những ngày lễ được chuẩn y trong lễ qui Roma. Ấn bản này không phải là "một cuốn liệt kê đầy đủ các vị Thánh từ thời Abel tới ngày nay".

Ấn bản tử đạo thư cuối cùng được phát hành vào năm 1956, dĩ nhiên là sẽ có rất nhiều thay đổi trong ấn bản mới vì có thêm các vị Thánh và Chân Phước được tôn phong dưới thời Chân Phước Giáo Hoàng Gioan XXIII, Ðức Phaolô đệ Lục và đương kim Giáo Hoàng Gioan Phaolô đệ nhị.

Trong ấn bản mới này cũng liệt kê 1265 vị Chân Phước và 452 vị Thánh do Ðức Gioan Phaolô II tôn phong trong suốt thời gian 23 năm triều Giáo Hoàng của Ngài, kể cả 7 vị Chân Phước sẽ được tôn phong vào ngày Chúa Nhật tới đây 7/10 vào Thánh Lễ lúc 10 giờ tại Quảng Trường Thánh Phêrô là: Ignazio Maloyan, Nikolaus Gross, Alfonso Maria Fusc, Tommaso Maria Fusco, Emilie Tavernier Gamelin, Eugenia Picco và Maria Euthymia Uffing.

Ðức Hồng Y Estevez nói mặc dầu qua 20 năm làm việc của Bộ cùng với các chuyên gia về Lịch sử, Khảo cổ học và Thần học "Tôi không thể nói với quí vị con số các vị Thánh" trong ấn bản này. 6538 vị được liệt kê rồi phải kể tới các tên các vị Thánh cùng với "các bạn" tử đạo. Trong các bản tường trình hiện nay đều cho biết rõ ràng tên và có bao nhiêu vị trong "các bạn" tử đạo, nhưng các bản cũ thì không có.

Ấn bản mới cũng loại ra một số những Hoàng Ðế Roma không thời danh mà các vị Tử Ðạo đã bị cưỡng bách cũng như các Vị Giáo Hoàng đã phong Thánh hay Chân Phước mà tin tức được cung cấp theo "niên đại".

Tử đạo thư được ấn bản bằng tiếng Latin, liệt kê tên các Vị Thánh hay Chân Phước theo ngày lễ bắt đầu từ 1/1 và chương mục chỉ liệt kê tên gọi, ngày qua đời và ngày lễ cùng số trang để độc giả theo dõi.

Tổng Giám Mục Tamburrino hy vọng Hội Ðồng Giám Mục sẽ chuyển dịch ra nhiều ngôn ngữ khác nhau, cũng như tổ chức lại các chương mục, thí dụ cho biết thêm tên họ, xếp loại các vị Thánh theo chức vụ Giám Mục, Tu Sĩ ... hay xếp theo địa lý cũng như theo niên đại.

Ông Clinton: Ðức Gioan Phaolô II từNG BỊ HỒI GIÁO CỰC ÐOAN MƯU SÁT

VATICAN (VietCatholic News): Trong bài nói chuyện tại Washington ngày 10/10/2001 vừa qua, Cựu Tổng thống Hoa kỳ, ông Bill Clinton tiết lộ: Nhóm khủng bố Hồi giáo cuồng tín đã tổ chức những vụ mưu sát ÐTC Gioan Phaolô II trong nhiều dịp khác nhau.

Vụ mưu sát thứ nhất tại Manila tháng Giêng năm 1995, lúc ÐTC đến đây để chủ tọa các lễ nghi bế mạc Ngày Quốc tế Giới Trẻ được tổ chức tại đây, với sự tham dự của khoảng 5 triệu bạn trẻ đến từ khắp nơi Philuật tân và từ nhiều quốc gia trên thế giới. Chương trình vụ mưu sát này đã được Mật vụ Philippines khám phá kịp thời và loan báo tức khắc cho FBI Hoa kỳ. Hoa kỳ liền phái một phái đoàn FBI đến thủ đô Manila, để cộng tác và giúp đỡ Mật vụ Philippines. Người chủ trương vụ mưu sát này tên là Ramzi Youssef, một tên khủng bố còn nhiều bí ẩn, không rõ thuộc quốc tịch nào (có thể là Kuwait hay Irak). Chính anh này đã có liên can vào vụ khủng bố tại hai Tòa nhà trọc trời ở New York. Y đã được huấn luyện tại trường dạy lái máy bay tại Hoa kỳ và được tài trợ bởi một nguời họ hàng của chúa trùm khủng bố Bin Laden, hiện đang bị Hoa kỳ và Anh quốc lùng bắt trong những ngày này tại Afaganistan. Vụ mưu sát đã được khám phá, lúc Mật Vụ Philippines và Hoa kỳ đột nhập một căn nhà của Rmasi tại Manila nằm gần bên Tòa Sứ Thần Tòa Thánh. Trong nhà, Cơ quan Mật vụ đã tịch thu nhiều chất nổ, y phục linh mục và một bản đồ Thành phố Manila với các con đường ÐTC sẽ đi qua.

Vụ mưu sát thứ hai được tổ chức trong chuyến viếng thăm mới đây của ÐTC tại Syrie. Theo Hãng thông tấn AP Biscom tiết lộ hôm 10/10/2001, thì cơ quan mật vụ Hoa kỳ đã thông báo cho Tòa Thánh về một vụ mưu sát Ðức Gioan Phaolô II có thể xẩy ra trong chuyến viếng thăm lịch sử tháng 5/2001 vừa qua tại Damas, thủ đô Cộng hòa Ả rập Syrie. Vụ mưu sát có thể xẩy ra như sau, nếu không kịp đề phòng kịp thời: Một phụ nữ mang chất nổ trong nguời, xông vào Xe Rước ÐTC trong lúc xe chạy qua những con đường chật hẹp của phố Damas cũ. Sau vụ nổ, một nhóm khủng bố chực sẵn hai bên đường, xả súng vào đoàn xe của ÐTC.

Vụ mưu sát này đã khám phá được nhờ sự can thiệp của CIA Hoa kỳ. Hãng thông tấn AP Biscom chủ trương rằng: CIA đã tiếp xúc với Vatican trước ngày ÐTC lên đường và loan báo nguy hiểm có thể xẩy ra. Lập tức Tòa Thánh đã loan báo Chính phủ Syrie. Do đó Mật vụ Syrie đã đưa những biện pháp an ninh rất chặt chẽ, để bảo đảm an ninh cho Vị Thượng Khách. Hơn nữa, lúc đó Syrie vừa được vào Hội đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc, dù Israel phản đối. Do Thái vẫn chủ trương rằng chế độ Damas luôn luôn chứa chấp và ủng hộ các nhóm khủng bố. Nhưng, trong lúc này Syrie rất dè dặt, cũng như nhiều quốc gia Ả rập khác, trước những vụ tấn công của Hoa kỳ tại Afganistan chống lại Bin Laden.

Cựu Tổng thống Hoa kỳ cho biết thêm: trong tám năm ở Tòa Nhà Trắng, ông đã chặn đứng được 15 vụ khủng bố của các nhóm Hồi giáo cuồng tín.

Hồi Giáo Nigeria thánh chiến GÂY CHẾT CHÓC CHO KITÔ HỮU

VATICAN (VietCatholic News): Giao tranh giữa Hồi Giáo và Kitô Giáo tại Nigeria trong các ngày cuối tuần qua đã làm 200 người chết và hàng trăm người bị thương tại thành phố Kano ở phía Bắc Nigeria. Cuộc giao tranh này bộc phát do việc Hoa Kỳ tấn công Afghanistan.

Những cuộc giao tranh này hiện nay vẫn đang tiếp tục diễn ra. Cha Giulio Albanese, giám đốc thông tấn xã truyền giáo Misna cho biết "Tất cả những cuộc giao tranh đã bộc phát ngay sau người Hồi Giáo hoàn tất buổi cầu nguyện Hồi Giáo hôm thứ Sáu. Khi buổi cầu nguyện chấm dứt, người ta bước ra khỏi các đền thờ và cuộc chiến diễn ra ngay tức khắc".

"Ðầu tiên những người Hồi Giáo đã tuần hành hô to những khẩu hiệu chống Mỹ. Sau đó, họ tấn công những người Kitô Giáo và cuộc chiến kéo dài suốt ngày đêm liên tục đến nay. Chẳng may, cảnh sát và quân đội đã không thể khống chế được bạo lực của những kẻ cuồng tín hung hăng cướp bóc các cửa tiệm và các nơi thờ tự".

Cha Albanese cho biết: "Hàng ngàn người Kitô Giáo cố gắng chạy thoát khỏi thành phố. Bạo lực thống trị nơi đây suốt 48 giờ".

Theo cha Albanese, "lo lắng lớn nhất là bạo động có thể lan tràn tại nhiều thành phố khác của Nigeria". Ðiều gần như chắc chắn là một số giáo sĩ Hồi Giáo quá khích đã dùng chính các đền thờ Hồi Giáo để tuyên truyền kích động bạo lực thay vì đề cao yêu thương và hòa bình.

LM. CHÂN TÍN PHẢN ÐỐI HIỆP HỘI BÁO CHÍ CG QUỐC TẾ TẶNG HUY CHƯƠNG CHO

BÁO CÔNG GIÁO VÀ DÂN TỘC

SAIGON: Linh Mục Chân Tín vào ngày 12-10-2001 đã gửi thư lên Hiệp hội Báo chí Công Giáo quốc tế, có trụ sở tại Geneve Thụy Sĩ, để phản đối việc tổ chức này tặng huy chương vàng cho báo Công Giáo và Dân Tộc ở Việt Nam là một cơ quan bề mặt hoạt động cho Ðảng CSVN.

Cha Chân Tín nói rằng Hiệp Hội Báo Chí Công Giáo Quốc Tế (ICPU) bằng cách trao Huy chương Vàng 2001 cho Báo Công Giáo và Dân Tộc đã xúc phạm đến người Công Giáo tại Việt Nam vì báo này thực ra là một cái loa tuyên truyền của Ðảng Cộng sản nơi 7 triệu người Công Giáo.

Cha Chân Tín ghi nhận rằng linh mục Huỳnh Công Minh, cựu chủ bút của tờ báo, đã thề trung thành với chế độ cộng sản. Báo CG&DT cũng chống lại các lãnh đạo của Giáo hội chẳng hạn như kêu gọi trục xuất Ðức Khâm sứ Henri Lemaitre ở Sài Gòn sau khi CS chiếm lấy miền Nam; đả kích việc phong thánh cho 117 vị tử đạo VN năm 1988; năm 1993 hùa với Nhà nước chống đối việc Tòa thánh đặt Ðức cha Nicolas Huỳnh Văn Nghi, giám mục giáo phận Phan Thiết, làm giám quản tông tòa tại Giáo phận Saigon thay Ðức cha Nguyễn Văn Bình bệnh nặng sắp chết; gần đây hơn, mùa Xuân năm 2001, họ đã không ngần ngại xuyên tạc và bôi nhọ cuộc đấu tranh của linh mục Nguyễn Văn Lý cho tự do tôn giáo và dân chủ hóa đất nước...

Cha Chân Tín yêu cầu quý Hiệp hội xét lại một quyết định mà ngài cho là họ đã làm vì thiếu thông tin hoặc chỉ được thông tin một chiều, để tặng lại phần thưởng này cho một cơ quan truyền thông xứng đáng hơn, phù hợp với tôn chỉ và tiêu chuẩn của Hiệp hội.

LM Nguyễn Văn Lý đã bị phạt Tòa Án Nhân Dân tỉnh Thừa Thiên-Huế tuyên án 15 năm tù

HUẾ (VietCatholic News): Tòa Án nhân dân tỉnh Thừa Thiên - Huế, hôm thứ Sáu (19/10) đã xử án xong vụ linh mục Nguyễn Văn Lý chỉ vỏn vẹn trong mấy tiếng đồng hồ và sau đó tuyên án LM Lý "tội không chấp hành quyết định quản chế hành chính của cơ quan nhà nước có thẩm quyền, và tội phá hoại chính sách đoàn kết theo Ðiều 269 và 87 Bộ luật Hình sự" và phạt linh mục Nguyễn văn Lý 15 năm tù.

Bản cáo trạng của tòa án nhân dân đưa ra những lập luận vu vơ, tô cáo rằng linh mục "Nguyễn Văn Lý đã có nhiều hoạt động vi phạm pháp luật, gây chia rẽ giáo dân, làm ảnh hưởng đến trật tự an ninh và cuộc sống bình yên của nhân dân".

Và sau đó công tố chính quyền đưa ra bằng chứng dẫn chứng như sau: "Ngày 26/2, UBND tỉnh đã ra quyết định quản chế hành chính đối với Lý tại xã Phú An. Nhưng Lý đã không chấp hành lệnh quản chế, vẫn tiếp tục chống đối như: không nhận giấy triệu tập, không chấp hành quy định trình diện chính quyền... Lý đã viết và phát tán nhiều tài liệu bóp méo sự thật, gây mâu thuẫn giữa quần chúng nhân dân với chính quyền; chia rẽ giáo dân với chính quyền, phá hoại chính sách đại đoàn kết toàn dân của nhà nước Việt Nam".

Thật là những luận điệu rất mông lung, cũng chỉ là tố cáo cốt ý buộc tội linh mục Nguyễn văn Lý mà không hề đưa ra chứng cớ xác thực linh mục Lý đã phạm tội ra sao. Tất cả những điều buộc tội trên đây tóm lại là muốn đàn áp quyền tự do ngôn luận, quyền tự do hành đạo, nhân quyền của con người, và ngan cản quyền tự do đi lại của công dân Nguyễn văn Lý mà thôi!

Bản tin của TTXVN nói rằng: "Tại phiên tòa, Nguyễn Văn Lý đã nhận tội", điều mà TTXVN nói thì không thể nào tin tưởng được! Ðó càng chứng tỏ pháp luật Việt Nam chỉ là một hình thức đàn áp có nghi lễ bên ngoài mà thôi!

Sự thực cho thấy phiên tòa xử linh mục Nguyễn văn Lý chỉ là một trò bịp bợm của chính quyền địa phương mong muốn rằng sau khi xử vụ Nguyễn văn Lý thì dư luận quốc tế sẽ im lặng.

Tuy nhiên qua việc xử án và kết tội tuyên phạt linh mục Nguyễn văn Lý "2 năm tù về tội không chấp hành quyết định quản chế hành chính của cơ quan nhà nước có thẩm quyền, và 13 năm tù về tội phá hoại chính sách đoàn kết. Tổng hợp cả 2 hình phạt là 15 năm tù. Sau khi mãn hạn tù, Nguyễn Văn Lý còn chịu thêm hình phạt quản chế 5 năm tại địa phương nơi cư trú" , thì cũng là phiên tòa xử chính quyền Việt Nam.

Việc xửù án một nhân vật như linh mục Nguyễn văn Lý, người bất đồng chính kiến và tranh đấu cho nhân quyền và tự do tôn giáo tại Việt Nam đã được thế giới biết đến, mà chỉ xử cho qua trong vòng một ngày, không có luật sư biện hộ cho LM Lý, không có đại diện của Tòa Giám Mục Huế, xử án kín và có tính cách lén lút, tất cả những điều trên đây nói lên bộ mặt có tính cách độc đoán bạo tàn, cách làm việc thiếu trách nhiệm của cơ quan luật phát Việt Nam, đồng thời cũng nói rõ cho thế giới sự thật về tính cách đàn áp của chính quyền Việt Nam không coi trọng nhân quyền của con người có một chút giá trị gì, tòa muốn xử sao thì xử, không cần biết tới thế giới nghĩ gì về tình cách đàn áp tôn giáo và quyền của công dân sống trong nước Việt Nam.

Một cặp vợ chồng được phong Chân Phước

VATICAN: Hôm Chúa nhật 21/10/2001 nhằm ngày Khánh nhật Truyền giáo lần thứ 75, ÐTC Gioan Phaolô II đã phong chân phước cho một cặp vợ chồng người Ý trong một Thánh lễ long trọng được tổ chức lúc 10 giờ sáng bên trong Ðền thờ Thánh Phêrô.

Gia đình Luigi Beltrame Quattrocchi và Maria Corsini đã là mẫu gương không phải cho người dân Ý mà còn là cho toàn thế giới. Ðây là cặp vợ chồng đầu tiên trong ít nhất là 5 thế kỷ đã qua, đã cùng được phong chân phước trong một thánh lễ. Từ những buổi đầu của Giáo Hội, hai vợ chồng Aquila và Prisca đã trở nên cặp vợ chồng tử đạo đầu tiên của Giáo Hội.

Beltrame Quattrocchi (qua đời năm 1951) và Corsini (qua đời năm 1965) là chân phước thứ 1.273 và 1.274 được Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II phong Thánh trong triều đại Giáo Hoàng của ngài. Cụ ông Luigi Beltrame Quattrocchi, một luật sư đã từng giữ chức vụ phó tổng trạng sư tại Ý. Cụ bà Maria Corsini là nữ văn sĩ. Họ đã có bốn người con, sống vào đầu thế kỷ 20 tại Ý.

Việc phong chân phước này có một ý nghĩa đặc biệt đối với Ðức Gioan Phaolô đệ nhị. Vào năm 1992, Ðức Thánh Cha đã yêu cầu các giáo sĩ trong Bộ Phong Thánh hãy chú ý tới giáo dân. Một cách đặc biệt, Ðức Thánh Cha đã tự hỏi tại sao không có một đôi vợ chồng nào trong lịch các thánh.
Phần lớn tất cả những vị Thánh hay Chân Phước trong Giáo Hội trong các thế kỷ qua là các Linh Mục, các Nữ Tu, các Tu Sĩ, Giám Mục, Ðức Giáo Hoàng, các Ẩn tu, các vị Thừa Sai hay các vị Thánh Tử Ðạo.

Cùng với Ðức Thánh Cha để cổ võ sự thánh thiêng như một ơn gọi cho tất cả giáo dân Công Giáo, Bộ Phong Thánh phải đưa được giáo dân trong mọi tầng lớp xã hội như những gương mẫu thánh đức trong đời sống thực hành.

Vào năm 1914, khi cụ Maria Quattrocchi có thai ngoài ý muốn lần thứ tư, các bác sĩ đã nói với cụ rằng nếu cụ không phá thai, 99% là cụ sẽ chết. Hai ông bà Quattrocchi nói rằng họ không thể làm việc đó; người con gái đã ra đời và hiện vẫn còn sống, phần cụ Maria Quattrocchi đã sống thêm được 51 năm.

Ðức Hồng Y Martins nói rằng trực diện trước các chết, cụ Maria Quattrocchi đã hoàn toàn phó thác "tình yêu và sự bí nhiệm nơi Chúa Quan Phòng".

Trong một cuốn tiểu sử mới đã ghi đầy đủ dẫn chứng qua các bức thư tình còn giữ lại mà hai cụ đã viết trong thời gian tìm hiểu nhau. Những bức thư biểu lộ tình cảm rất nồng nàn được viết bằng tiếng Anh không đúng văn phạm, một phần là để giữ lại cho đời tư của mình.

Hai cụ đã thành hôn vào năm 1905, và có ba người con trong bốn năm sau đó. Cụ Luigi và Maria lúc đầu đã ngưỡng mộ nhà độc tài Ý Benito Mussolini, nhưng sau này hai cụ đã dứt khoát chống lại chủ nghĩa phát-xít và đã giúp đỡ nhiều kháng chiến quân trốn trong nhà họ. Có lần họ còn cho mượn các áo linh mục của những người con để quân kháng chiến trốn thoát.

Cụ Maria Quattrocchi có thể nói tiếng Anh và tiếng Pháp, thường đọc những văn học cổ điển từ Dante tới Shakespeare, đã viết nhiều cuốn sách về vai trò giáo dục của người mẹ.

Sau 21 năm thành hôn, khi cụ Luigi được 46 tuổi và cụ Maria được 41 tuổi, theo lời khuyên của Cha Linh Hướng, hai người đã quyết định từ bỏ trong đời sống tính dục.

Các nhà ghi chép tiểu sử cho rằng đây là một sự độc thân cao cả và đó không phải là một sự gì liên quan đến "cuồng tín" nhưng là một biểu hiệu cho lòng khiết tịnh mở đường cho đời sống tâm linh.
Cụ Luigi qua đời năm 1951 hưởng thọ 71 tuổi. Cụ Maria cắt bớt thời gian viết văn và trong những năm cuối đời cụ đã dành nhiều thời gian chuyên tâm cầu nguyện. Cụ Maria qua đời năm 1965 hưởng thọ 81 tuổi.

Hai người con trai cụ đã đồng tế với Ðức Thánh Cha trong lễ phong chân phước cho hai ông bà.
Trong bài giảng Ðức Thánh Cha nhấn mạnh: "Các gia đình thân mến, hôm nay chúng ta có một khẳng định dứt khoát rằng con đường nên thánh theo ơn gọi sống đời vợ chồng là có thể, là đẹp đẽ, là sinh hoa trái cách ngoại thường và là căn bản cho gia đình, Giáo Hội và xã hội".

Ðức Thánh Cha sau đó đã có những lời khích lệ những cặp đang có khó khăn trong đời sống đôi bạn, đau yếu hay là con cái không được như ý. Nhiều người khóc khi nghe Ðức Thánh Cha đề cập đến những gian nan trong đời sống đôi bạn và cảm động vì những khích lệ của ngài cũng như gương sáng của cụ ông và cụ bà Luigi Beltrame Quattrocchi và Maria Corsini.