GIÁO HỘI
và THẾ GIỚI HÔM NAYTin Tức Thế Giới Tháng 12, 2003
PHỤ NỮ CÔNG GIÁO BỊ TRA TẤN CHẾT VÌ KHÔNG NỘP TIỀN HỐI LỘ
HỒNG KÔNG, Trung Quốc: Một tổ chức tranh đấu cho nhân quyền có trụ sở đặt tại Hồng Kông hôm 4/11/2003 đã loan báo rằng một phụ nữ theo Kitô giáo đã bị công an Trung Quốc đánh đập đến chết khi gia đình không chịu trả số tiền cảnh sát đòi hối lộ.
Trung tâm thông tin của cơ quan tranh đấu cho nhân quyền và dân chủ cho biết bà Zhang Hongmei năm nay 33 tuổi, bị công an bắt ngày 29/10/2003 tại tỉnh Sơn Ðông vì tội mà họ nói là có hoạt động tôn giáo bất hợp pháp. Công an cho gia đình bà biết nếu muốn bà được thả thì phải trả số tiền 3000 nhân dân tệ, tương đương với khoảng 362 đô la Mỹ.
Gia đình đã không trả số tiền trên, sau đó đến thăm bà và đòi hỏi công an phải thả bà ra. Gia đình thấy bà không nói được nữa, bị đánh bầm dập mặt mũi tay chân. Sau đó gia đình được thông báo là bà đã chết nhưng không cho biết nguyên nhân.
Các thân nhân của bà Zhang Hongmei đã kéo đến đồn công an phản đối. Chính quyền cho biết họ sẽ điều tra nội vụ. Tại Trung Quốc vấn đề hành đạo bị nhà nước kiểm soát gắt gao. Chính quyền bắt người Công giáo phải gia nhập Giáo Hội Công Giáo Yêu Nước do họ kiểm soát.
CON ÐƯỜNG QUAN TRỌNG NHẤT Ở CALCUTTA MANG TÊN MẸ TÊRÊSA
CALCUTTA, Ấn Ðộ: Thành phố Calcutta đang tưng bừng mở 9 ngày lễ hội để mừng việc Mẹ Têrêsa được phong Á Thánh. Nhân dịp này, Ủy Ban Thành Phố đã chấp thuận đơn của các người Công Giáo xin đổi tên đường Công Viên thành đường Mẹ Têrêsa. Ðường này là một trong những đường nhộn nhịp nhất thành phố Calcutta. Quyết định đã được phó thị trưởng thành phố loan báo ngày 5/11/2003
Cha C.M. Paul, dòng Don Bosco, là một trong những điều hợp viên tổ chức lễ hội cho biết việc đổi tên đường là một tin vui cho mọi người nhất là sau vụ chính quyền Tây Bengal là chính phủ cộng sản từ khước việc tham gia tổ chức lễ hội vì các viên chức toàn là những người vô thần, không thừa nhận chuyện phép lạ của mẹ Têrêsa. Phép lạ này là điều kiện cần thiết để Mẹ được phong lên bậc Á Thánh.
Lễ hội kéo dài 9 ngày đang tiếp diễn ở Calcutta. Người ta nhận thấy dân chúng đã xếp hàng rất dài để vào xem những họa phẩm và tranh ảnh nói về cuộc đời Mẹ Têrêsa. Cao điểm của lễ hội là thánh lễ tạ ơn sẽ được tổ chức vào cuối tuần này, trong đó có những lời nguyện của nhiều tôn giáo nhằm vinh danh mẹ Têrêsa.
HÀNG NĂM GIÁO DÂN HOA KỲ ÐÓNG GÓP CHO GIÁO HỘI GẦN 6 TỈ MỸ KIM
WASHINGTON D.C., Hoa Kỳ: Khi có những vụ tai tiếng giáo sĩ lạm dụng tình dục, người ta tiên đoán giáo dân Công Giáo Hoa Kỳ sẽ giảm bớt số tiền dâng tặng cho Giáo Hội. Tuy nhiên, phúc trình mới nhất nhất cho thấy trong năm 2002 người Công Giáo Hoa Kỳ đã đóng góp tài chánh cho giáo xứ của họ nhiều hơn năm 2001. Tuy nhiên, bản phúc trình cho thấy tiền đóng góp cho một số giáo phận có bị giảm đi chút ít.
Kết quả phúc trình trên do ông Joseph C. Harris công bố. Ông đã phân tích các dữ kiện mà Trung Tâm Nghiên Cứu Áp Dụng của Giáo Hội Công Giáo ở Washington (CARA) đã thu thập và cung cấp cho ông. Căn cứ theo các con số của 2/3 các giáo phận đã cung cấp dữ kiện, Ông Harris dự đoán rằng trong năm 2002 số tiền quyên góp hàng tuần trong các thánh lễ tại các giáo xứ trên toàn cõi nước Mỹ sẽ tăng hơn năm 2001 là 273 triệu Mỹ Kim, tức tăng 4.9%.
Theo con số ước tính của ông Harris, tổng số tiền dâng cúng trong năm 2002 sẽ là 5.846 tỉ Mỹ kim. Trong khi đó số tiền dâng cúng trong năm 2001 chỉ có 5.573 tỉ Mỹ Kim. Số khác biệt là 273 triệu Mỹ kim.
ÐGH PHONG 5 CHÂN PHƯỚC
VATICAN - Hôm 9/11/1732, tại Công trường Ðền thờ Thánh Phêrô, ÐTC Gioan Phaolô II đã chủ sự thánh lễ kéo dài hơn 2 tiếng đồng hồ để phong chân phước cho 2 người Tây Ban, Nha, một người Ý, một người Bỉ, một người Pháp.
Kể từ 1978 đến nay, ÐTC phong thánh lần này là lần thứ 143. Hầu hết các lễ phong thánh đều được tổ chức tại Vatican, nhưng cũng có một số lần được cử hành tại quê hương các vị chân phước. Trong 25 năm, ÐTC đã phong chân phước cho tất cả 1320 giáo hữu lên bậc Chân phước.
Trong bài giảng, ÐTC đã so sánh Giáo Hội như một đền thờ được xây dựng bằng những tảng đá sống, chính là các giáo hữu được kết hợp với nhau bằng đức tin và ngài so sánh các vị thánh là các viên đá quý.
Năm vị chân phước được tuyên phong là:
- Juan Nepomuceno Zegri Y Moreno, linh mục sáng lập dòng. Ngài sinh ở Granada, Tây Ban Nha năm 1831, tạ thế năm 1905. Ngài nổi tiếng về những bài thuyết giảng.
- Bonifacio Rodriguez Castro, người Tây Ban Nha, sinh năm 1837, tạ thế 1905. Nữ thánh đã phải đi làm lúc 15 tuổi để nuôi sống gia đình vì cha làm nghề thợ may chết sớm. Các phụ nữ đến làm việc may vá trong tiêm may của bà về sau lập thành hội dòng lấy tên là Cộng Ðồng Nữ Tử Thánh Giuse.
- Linh mục Valentin Paquay dòng Phanxicô, người Bỉ tạ thế năm 1905. Ngài chuyên làm mục vụ cho người nghèo.
- Nữ thánh Rosalie Rendu người Pháp. Trong thời gian có cuộc cách mạng Pháp năm 1789, nhà bà là nơi trú ẩn cho các linh mục. Bà đi tu dòng Nữ Tử Bác Ái Thánh Vinh Sơn. Bà săn sóc người nghèo trong hơn 50 năm, mở chẩn y viện, nhà trường, cô nhi, trung tâm săn sóc người già và thiếu nhi.
- Linh mục Luigi Maria Monti người Ý sinh năm 1825 tạ thế 1900. Ngài là vị sáng lập dòng Con Cái Ðức Mẹ Vô Nhiễm.
Về tình trạng sức khoẻ, ÐGH hôm nay có vẻ khoẻ mạnh mặc dù hầu hết thời gian 2 tiếng đồng hồ cử hành thánh lễ Ngài ngồi trong xe lăn. Tuy nhiên cũng đã có mấy phút Ngài có thể qùy một mình để cầu nguyện.
Về bài giảng trong thánh lễ, Ngài chỉ có thể đọc đoạn mở đầu và phần kết. Còn lại các vi phụ tá ÐGH đã đọc thế cho Ngài. Bài giảng hôm nay được trình bày bằng các thứ tiếng Tây Ban Nha, Pháp và Ý.
LM KHMER TỪ CANADA VỀ NƯỚC PHỤC VỤ NGƯỜI BỆNH AIDS
BANGKOK, Thái Lan - Cơ quan thông tấn Công Giáo Á Châu (UCAN) có trụ sở ở Thái Lan loan tin linh mục Song Un 42 tuổi người Khmer đang sống bình thản ở Canada đã trở về quê hương để phục vụ những người Khmer sống bên lề xã hội.
Linh mục Song Un ở Phnom Penh và sẽ làm việc cùng với ba linh mục khác để phục vụ những người bị mắc bệnh AIDS. Cha Song Un sẽ làm việc với các thanh thiếu niên mắc HIV. Ðược biết số linh mục người Cambodia rất ít vì đại đa số dân chúng xứ Chùa Tháp theo Phật Giáo.
Một khi biết con cái mắc bệnh AIDS, gia đình người Khmer thường đuổi chúng ra khỏi nhà và vai trò của cha Song Un là giúp đỡ các thanh thiếu niên này nhận được sự săn sóc y tế cần thiết. Ðồng thời ngài dậy cho các em hiểu và suy niệm lời Chúa. Ngài nói một trong những thách đố khi làm việc với các thanh thiếu niên Cambodia là phải đối phó với vấn đề các em thiếu nữ bỏ học đi lấy chồng quá sớm.
TRUNG QUỐC ÐÓNG CỬA 400 NGÔI CHÙA VÀ NHÀ THỜ.
HỒNG KÔNG, Trung Quốc: Nhà cầm quyền CS Trung Quốc đã đóng cửa hơn 400 ngôi chùa và nhà thờ của Kitô giáo nhằm tiêu diệt sinh hoạt tôn giáo của Giáo Hội thầm lặng.
Tổ chức hoạt động cho nhân quyền nói công an của tỉnh Zhejiang thuộc miền đông Trung Quốc đã đàn áp những người không chịu gia nhập nhóm tôn giáo do chính quyền thừa nhận như Hội Công Giáo Yêu Nước Trung Quốc.
Trung tâm tin tức của tổ chức tranh đấu cho nhân quyền và dân chủ có trụ sở tại Hồng Kông nói 392 ngôi chùa đã bị đóng cửa. Ðây chỉ là là một phần chiến dịch của chính quyền nhằm chống lại những thành viên của các nhóm tôn giáo mà họ gọi là bất hợp pháp.
Ngoài ra còn có 4 nhà thờ 24 ngôi chùa bị phá hủy và 92 ngôi chùa khác bị tịch thu dùng làm trung tâm giải trí.
Trung tâm tin tức cũng cho biết ông Liu Fenggan, một người Thiên Chúa Giáo đến tỉnh Zhejiang để quan sát tình hình đã bị công an bắt giữ.
Chính quyền CSTQ một mực cho rằng đó là hành động bảo vệ tự do tôn giáo, nhưng thực ra họ chỉ chấp nhận những tổ chức tôn giáo nào chịu đặt dưới sự điểu khiển của chính quyền.Trung Quốc đã đoạn giao với Tòa Thánh Vatican hơn nửa thế kỷ qua.
Theo con số ước tính của Tòa Thánh thì Trung Quốc có 8 triệu giáo dân trung thành với Tòa Thánh, còn 5 triệu ở trong tổ chức gọi là Hội Công Giáo Yêu Nước Trung Quốc.
VATICAN QUAN NGẠI VỀ DỰ THẢO HIẾN PHÁP AFGHANISTAN
VATICAN: Thông tấn xã Fides, cơ quan ngôn luận của Thánh bộ Truyền giáo, loan tin là bản dự thảo hiến pháp của Afghanistan sẽ tuyên bố Hồi Giáo là quốc giáo và hạn chế tự do đối với các tôn giáo khác.
Bản dự thảo hiến pháp đang được soạn thảo vào đầu tháng 11 cho thấy nội dung về vấn đề tôn giáo không khác gì chính sách của chính quyền Taliban trước đây. Người ta hy vọng rằng ở giai đoạn bàn thảo, các nhà ngoại giao tây phương có thể làm áp lực để hiến pháp mới của Afghanistan có thể chấp nhập tự do tôn giáo thực sự.
Vào trung tuần tháng 12, Quốc hội Afghanistan sẽ đem bản dự thảo hiếp pháp ra thảo luận. Theo bản dự thảo, Afghanistan sẽ thừa nhận Hồi Giáo là quốc giáo nhưng để các tôn giáo khác được tự do hành đạo. Tuy nhiên, linh mục Giuseppe Moretti, là một nhà truyền giáo ở đây tuyên bố với cơ quan thông tấn Fides rằng phải chờ xem tự do hành đạo có ý nghĩa như thế nào, hoặc là bị hạn chế hay là được giới chức chính quyền cho phép xây nhà thờ ngoài khuôn viên của tòa đại sứ.
HÀN LÂM VIỆN KHOA HỌC GIÁO HOÀNG ÐƯỢC 400 TUỔI
VATICAN: Trong buổi gặp gỡ hôm 10/11 nhân kỷ niệm 400 năm thành lập Hàn lâm viện Khoa học Giáo hoàng, ÐTC Gioan Phaolô II đã tiếp kiến những thành viên trong Hàn lâm viện Khoa học, trong số có nhiều vị đã đoạt giải thưởng Nobel. Hàn lâm viện Khoa học Giáo hoàng trực thuộc Ðức Giáo Hoàng gồm khoảng 80 viện sĩ được chọn giữa những nhà chuyên môn lớn nhất về những khoa học thực nghiệm và toán học của nhiều quốc gia, bất kể họ theo tôn giáo nào.
Trong bài diễn văn của ÐTC trước các nhà khoa học được đọc bằng tiếng Anh, Ðức Giáo Hoàng ghi nhận những đóng góp của khoa học trong cuộc tìm kiếm chân lý và phục vụ nhân loại. Theo ngài, không có sự đối kháng giữa đức tin và khoa học vì cả 2 lãnh vực đều nhắm đến khám phá chân lý chính là Thiên Chúa và do đó có thể bổ túc cho nhau. Ngài cũng nhắc nhở công trình khoa học phải tôn trọng sự sống Thiên Chúa ban cho nhân loại.
Những môn được Hàn lâm viện Khoa học Giáo hoàng xử lý là thiên văn học, hóa học, các khoa học về trái đất và môi trường, các khoa học về sự sống (thực vật học, nông nghiệp, động vật học, di truyền học, sinh học phân tử, hoá sinh học, các khoa học thần kinh, khoa phẫu thuật), toán học, việc áp dụng khoa học, triết học và lịch sử khoa học, vật lý và những môn khác.
KINH THÁNH CHO TRẺ EM: 6 BẢN DỊCH CỦA 6 NGÔN NGỮ MỚI
MADRID, Tây Ban Nha: Hôm 12/11/2003 một tổ chức giúp các Giáo Hội nghèo đã cho xuất bản bộ Kinh Thánh dành cho trẻ em bằng 6 ngôn ngữ mới.
Như vậy hiện nay ấn bản Kinh Thánh dành cho trẻ em đã được phát hành bằng 141 ngôn ngữ. Cho tới nay tổ chức quốc tế này đã phát hành và phát tặng 40.6 triệu cuốn Kinh Thánh cho 115 quốc gia.
Sách Kinh Thánh dành cho trẻ em được xuất bản lần đầu tại Tây Ban Nha vào năm 1979, đã trở nên chìa khóa mục vụ cho nhiều giáo xứ và nhiều gia đình.
Các ngôn ngữ mới của lần phát hành này là các tiếng: Assamese, Kuki, Mizo, Nepali (Ấn Ðộ), Songje (Congo) và Maya (Mexico).
Ngôn ngữ Maya là ngôn ngữ của một nền tiền văn minh của người thổ dân Trung Mỹ mà hiện vẫn còn sử dụng. Ngày nay tiếng Maya còn được khoảng 0.9% trên tổng số 100 triệu người Mễ xử dụng, đa số sống ở vùng duyên hải Yucatan và cực nam của tiểu bang Chiapas.
Các bản dịch của tiếng Assamese, Kuki, Mizo và Nepali được thêm vào những ấn bản đã được dịch từ các tiếng địa phương của Ấn Ðộ, trong số đó có ngôn ngữ Tamil.
ÐẠI HỌC CÔNG GIÁO ÐẦU TIÊN Ở ẤN ÐỘ
BHOPAL, Ấn Ðộ : Cơ sở đầu tiên của viện đại học Công Giáo Dharmadeepti mới được khánh thành, đánh dấu giai đoạn khởi đầu cho việc xây dựng một viện đại học Công Giáo đầu tiên ở Ấn Ðộ.
Trường sẽ được xây cất ở Jagdalpur thuộc bang Chattisgarh. Ðây là bang duy nhất ở Ấn cho phép thiết lập đại học tư. Theo đài phát thanh Vatican, dự án đại học này do thủ tướng chính phủ tiểu bang đề nghị. Thủ tướng là ông Ajit Jogi là một người Công Giáo.
Theo sự yêu cầu của Hội Ðồng Giám Mục Ấn, dòng Carmelite được thiết lập cách đây hơn 100 năm ở Ấn Ðộ sẽ đứng ra điều hành viện đại học này.
Ðức Giám Mục Simon Stock Palathara của địa phận Jagdalpur nói mục tiêu của trường đại học là cung cấp cho người bản xứ được hưởng một nền giáo dục cao cấp với giá phải chăng.
Ðại học sẽ xây trong 10 năm và kinh phí dự trù là 55 triệu Mỹ kim. Hội Ðồng Giám Mục Ấn Ðộ sẽ tài trợ một phần.
HÀNG TRĂM NHÀ THỜ VÀ CHÙA CHIỀN Ở TRUNG QUỐC BỊ ÐÓNG CỬA
HỒNG KÔNG, Trung Quốc: Theo tin của một tổ chức nhân quyền, chính quyền Cộng sản ở tỉnh Chiết Giang phía Ðông Trung Quốc đã đóng cửa hàng trăm ngôi chùa và nhà thờ thuộc quyền sở hữu của các cộng đoàn tín hữu không thuộc các tổ chức tôn giáo đã được chuẩn phê của chính quyền, như Hội Công Giáo yêu nước Trung Quốc.
Trung tâm Thông tin Nhân quyền và Dân Chủ có trụ sở ở Hồng Kông cho hay 392 ngôi chùa Phật giáo và nhà thờ Kitô giáo đã bị đóng cửa như là một phần của chiến dịch chống lại "các thành viên chủ chốt của các tổ chức tôn giáo bất hợp pháp" ở thành phố Deqing của tỉnh Chiết Giang.
Hơn thế nữa, Trung tâm này cũng nói rằng 4 nhà thờ và 24 ngôi chùa đã bị phá hủy hoàn toàn trong khi 92 ngôi chùa đã bị tịch thu để sử dụng làm các trung tâm giải trí. Trung tâm cũng nói rằng Liu Fenggan, một Kitô hữu, đã đi khắp tỉnh để quan sát tình hình đã bị cảnh sát bắt giữ, nhưng Trung tâm lại không đưa thêm bất kỳ thông tin nào. Chính quyền Cộng Sản Trung Quốc xác nhận quyền tự do tôn giáo nhưng lại chỉ thừa nhận các tổ chức tôn giáo quốc doanh có đăng ký. Chính quyền này cũng đã cắt đứt quan hệ ngoại giao với Toà Thánh Vatican nửa thế kỷ trước. Toà Thánh ước tính ở Trung Quốc có khoảng 8 triệu giáo dân Công Giáo trung thành với Toà Thánh so với chỉ 5 triệu giáo dân trong Giáo hội Công giáo được nhà nước hậu thuẫn.
Tuy nhiên, cũng cần nhắc rằng hồi cuối tháng vừa qua Ðức Hồng y Roger Etchegaray, nguyên Chủ tịch Hội đồng Giáo Hoàng về Công Lý và Hòa Bình Tòa Thánh đã đưa ra tuyên bố khẳng định chỉ có một Giáo Hội Công Giáo duy nhất ở Trung Quốc với hai diện mạo của một cộng đoàn.
ÐTC KÊU GỌI ISRAEL HÃY XÂY NHỊP CẦU KHÔNG PHẢI TƯỜNG NGĂN
VATICAN: Trưa Chúa Nhật 16/10/2003, trước khi nguyện kinh Truyền Tin, ÐTC Gioan Phaolô II đã tuyên bố trước đám đông đang tụ họp tại quảng trường thánh Phêrô rằng: "Thánh địa không cần những bức tường ngăn cách nhưng là nhưng cây cầu nối. DTC đã ám chỉ đến việc Israel xây dựng một bức tường ngăn cách dọc theo biên giới Palestine và Do Thái, đang bị cộng đồng thế giới lên án.
Ðây là lần đầu tiên ÐTC Gioan Phaolô II bày tỏ một cách công khai sự bất đồng của ngài chống lại quyết định của chính phủ Do Thái muốn xây một đường chiến lũy phân cách Do Thái và lãnh thổ Palestine.
Sau khi lên án những cuộc bạo động khủng bố trong thời gian qua tại Thánh địa khiến cho việc vận động cho hòa bình xem ra bị khựng lại một cách đáng tiếc, ngài nói tiếp: "Nhiều người xem việc kiến thiết một bức tường giữa dân tộc Do Thái và dân tộc Palestine như một chướng ngại vật mới ngáng trở trên con đường tiến tới cuộc sống chung hòa giải. Thực ra, Thánh địa không cần có những bức tường nhưng cần những cây cầu! Nếu không có sự hòa giải của các tâm hồn thì không thể có được hòa bình."
ÐTC kết thúc bằng lời kêu gọi các nhà hữu trách hãy có can đảm nối lại nhịp cầu đối thoại và hòa đàm, mở đường hòa giải trong công bình và trong hòa bình cho Trung Ðông
Tưởng cũng nên nhắc lại rằng vào ngày 21.10.2003 Ðại Hội Ðồng Liên Hiệp Quốc đã đồng thanh chấp thuận một nghị quyết buộc Do Thái phải đình chỉ việc xây dựng bức tường ngăn cách dọc theo biên giới hai nước. Nhưng chính quyền Do Thái của thủ tướng Sharon đã quyết định tiếp tục xây bức tường này, nêu lý do quốc phòng muốn ngăn ngừa sự xâm nhập của các tên khủng bố vào lãnh thổ Do Thái. Do Thái đã khởi công xây dựng được 150 cây số búc tường trong số 350 cây số dự tính.
KHOÁ HỌP BÁN NIÊN MÙA THU HÐGM HOA KỲ
WASHINGTON D.C., Hoa Kỳ: Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ đã có khoá họp bán niên mùa Thu được tổ chức tại thủ đô Washington D.C. từ ngày 10-13/11/2003, qui tụ khoảng 250 Hồng y, Tổng Giám mục và Giám mục, trong số đó có Ðức Cha Mai Thanh Lương, Giám mục Phụ tá Giáo phận Orange và Cha Ðào Quang Chính, tân Giám đốc Văn phòng Mục vụ Di dân và Tị nạn.
Trong ngày khai mạc, ÐC Wilton Gregory, Chủ tịch HÐGMHK, đã yêu cầu các giám mục trong khi dồn nỗ lực cho việc xoá bỏ nạn lạm dụng tính dục và chữa lành nạn nhân, hãy tiếp tục sứ mạng làm chứng tá cho Chúa Giêsu với những thành quả đã đạt được từ trước đến giờ.
Nghi trình khoá họp kỳ này của HÐGMHK bao gồm nhiều vấn đề cần thảo luận như tăng chi phí cho việc tuyển thêm nhân viên trong Văn phòng Bảo vệ Trẻ em và Thiếu niên, vấn đề hôn nhân giữa người đồng tính, chính sách nông nghiệp, vấn đề chiến tranh và hòa bình, nguyên tắc phụng vụ Thánh lễ khi không có linh mục và việc đạo đức bình dân..
Khoáhọp bán niên kéo dài 4 ngày lần này của HÐGMHK cũng có dịp tiếp đón phái đoàn Hội Ðồng Giám mục Việt Nam do Ðức Cha Chủ tịch Nguyễn Văn Hoà dẫn đầu và một phái đoàn Hội đồng Giám mục Phi châu. Ðồng thời các giám mục dự hội cũng được nghe một bài nói chuyện về chiến tranh và hoà bình của Tổng Giám mục Phó Diarmuid Martin của TGP Dublin (Ái Nhĩ Lan), vốn là Thư ký cho Hội đồng Giáo hoàng Công lý và Hoà bình dưới thời Ðức Cố Hồng y Chủ tịch Hội đồng Nguyễn Văn Thuận.
HỘI ÐỒNG GIÁM MỤC LÀO VÀ CAM BỐT CHÚ TRỌNG ÐÀO TẠO ƠN GỌI
SIHANOUKVILLE, Kampuchia: Trong cuộc họp thường niên giữa các giám mục Kampuchia và giám mục Lào từ 10-14/11/2003 tại Sihanoukville, cách thủ đô Phnom Penh 235 km về phía nam, các giám mục đã bàn về vấn đề hợp tác giữa hai bên về việc đào tạo chủng sinh linh mục và tu sĩ.
Các giám mục nêu ưu tiên cho việc củng cố các cộng đoàn mới, huấn luyện giáo lý viên và chủng sinh. ÐGM Emile Destombes, Khâm xứ tại Phnom Penh, cho hay dù các Giám Mục hai nước họp thành một Hội Ðồng Giám Mục, nhưng phải có những đường hướng mục vụ khác biệt cho phù hợp với bối cảnh chính trị, văn hóa của từng nước.
Cùng tham dự cuộc họp thường niên này có sự hiện diện của nhiều linh mục đang phụ trách việc huấn luyện các giáo lý viên, chủng sinh tu sĩ và trong lãnh vực truyền thông.
Các Giám mục cũng đồng thuận nỗ lực xây dựng lại các thánh đường bị đổ nát và hoang phế. Sau nhiều năm bách hại, Hội đồng Giám Mục tuy được thành lập năm 1963 mà mãi từ năm 1995 mới thường xuyên được nhóm họp và tháng Hai năm 1999 các GM Lào và Kampuchia lần đầu tiên được sang viếng Mộ Thánh Phêrô và triều yết Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô tại Roma.
Trong dịp đó ÐTC đã chúc mừng và khen ngợi lòng can đảm hào hùng trung kiên giữ vững đức Tin giữa bao thử thách gian nan của bạo lực, bất công xảy đến cho hai quốc gia này.
Kampuchia là một quốc gia với dân số là 12 triệu người, số người Công giáo chỉ có khoảng 20,000 (đa số là gốc Việt) tập trung vào hai địa phận truyền giáo là Battambang và Kompong Cham, và địa phận tông tòa Phnom Penh.
Còn Lào với 6 triệu dân với 35,000 người Công giáo được phân chia thành 4 giáo phận tông tòa là: Luang Prabang, Pakse, Savannakhet và Vientiane.
Phật giáo được coi là quốc giáo của cả hai nước.
ÐẠI HỘI GIỚI TRẺ TOÀN QUỐC HOA KỲ 2003
HOUSTON, Texas (Hoa Kỳ): Ðại hội giới trẻ Công giáo toàn quốc 2003 tại Hoa Kỳ đã được tổ chức trong 4 ngày 13-16/11/2003 với khoảng hơn 23,000 bạn trẻ đã họp mặt chia sẻ đức tin, họp bạn, ca hát và cầu nguyện tại Vận Ðộng Trường ở Công Viên Reliant, Houston.
Các thanh thiếu niên trung học từ khắp nơi tại Hoa Kỳ đã đổ về tham dự Ðại hội với chủ đề "Giòng Sông Cuộc Ðời" do Liên Ðoàn Mục Vụ Giới Trẻ Công Giáo và Giáo Phận Galveston-Houston bảo trợ.
Trong buổi lễ khai mạc, Ðức Giám Mục Joseph Fiorenza của GP Galveston- Houston đã chào mừng hàng ngàn bạn trẻ. Ngài và các Ðức Cha Phụ tá Vincent M.Rizzotto và Ðức Cha Jose S. Vasquez đã tiến vào vận đồng trường trên chiếc xe ngựa.
Ðức Cha Fiorenza nói: "Các con từ khắp miền khác nhau trong quốc gia tuyệt diệu này, đến tụ họp nơi đây như là một thân mình Ðức Kitô, để tỏ bày đức tin cao cả nơi Chúa Giêsu, và tình yêu mà các con muốn mang đến cho thế giới"
Sân vận động Reliant được trang trí trong khung cảnh thi vị có cảnh thác nước, hồ tắm và cây cối để hợp với chủ đề của đại hội "Giòng Sông Cuộc Ðời". Một cây thánh giá thật lớn nằm ở dãy cuối phía Nam, tỏa bóng che cho khán đài với những hàng dây điện đèn màu sáng rực
Ðức Cha nói tiếp: "Vận động trường này được xây cho môn bóng đá chuyên nghiệp, nhưng với sự hiện diện của hơn 20,000 bạn trẻ Công Giáo tại đây, là những người muốn làm chứng nhân vĩ đại cho Ðức Giêsu Kitô trong thế giới, các con đã làm nơi đây là một nơi rất thánh thiện.. Trong những ngày mà các con scùng bên nhau này sẽ là một thời điểm để gia tăng tình yêu các con cho Chúa Giêsu, và tái canh tân lại trong những nỗ lực các con mang kiến thức và tinh yêu của Ðức Giêsu cho thế giới. Các con sẽ trở về các miền khác nhau của Hoa Kỳ để giúp đất nước này trở thành một nơi chốn tốt đẹp hơn, được kết hợp trong đức tin và Thiên Chúa."
Ngoài các buổi hội thảo chung, các bạn trẻ còn có những hàng quán tùy theo khẩu vị của họ. Những buổi họp cũng được tổ chức cùng một lúc quanh các vấn đề như bạo động, công lý xã hội và những mối quan hệ được hướng dẫn bởi nhiều thuyết trình viên và các nhạc sĩ.
Tại làng Bayou được dựng lên trong khuôn viên thể thao cống hiến nhiều trò chơi để cho các bạn trẻ có dịp cùng sinh hoạt, thăm viếng, nghe nhạc, chơi bóng rổ, bóng chuyền hay tham gia các mục vui khác nhau. Tại lầu hai trong vận động trường cũng dựng lên một nhà nguyện để các bạn trẻ tìm nơi yên tĩnh suy tư cầu nguyện và cũng có các linh mục khác túc trực ngồi tòa ban Bí Tích Hòa Giải.
HỘI NGHỊ QUỐC TẾ V VỀ CHĂM SÓC MỤC VỤ CHO NGƯỜI DI DÂN VÀ DỜI CƯ
RÔMA, Ý: Hội nghị thế giới lần thứ Năm về chăm sóc mục vụ cho người di dân và dời cư đã khai mạc vào sáng ngày 18-11-2003 ở Rôma. Gần 300 đại biểu về tham dự từ 99 quốc gia bao gồm các vị Hồng Y, Giám Mục, linh mục, tu sỹ, những người được giao trọng trách và các chuyên gia về chăm sóc mục vụ cho người di dân và tị nạn.
Trong diễn văn khai mạc, Ðức Hồng Y Stephen Fumio Hamao, Chủ tịch Hội Ðồng Giáo Hoàng Mục Vụ Di Dân đã giải thích các lý do cho hội nghị bắt đầu từ chủ đề: "Tái Khởi Hành Từ Ðức Kitô. Hướng Về Sự Chăm Sóc Mục Vụ Mới Cho Những Người Di Dân Và Tị Nạn".
Ðức Tổng Giám Mục Agostino Marchetto, Thư ký của Hội Ðồng đã chủ trì trong ngày khai mạc. Gabriella Rodriguez, đại diện của Liên Hiệp Quốc cho quyền lợi của những người di dân, được dự trù nói về đề tài đưa ra các chiến lược và các nguyên tắc chỉ đạo cho việc đẩy mạnh và áp dụng các chính sách nhằm bảo vệ các quyền con người cho những người di dân, với quan điểm ngăn chặn hoặc chấm dứt sự xâm phạm quyền lợi của những người này. Thay vào đó, Giáo sư Stefano Zamagni, Chủ tịch Ủy ban Công Giáo Quốc tế về di dân, sẽ khảo sát các nguyên nhân gốc rễ của các xu hướng mới của những người tị nạn và các giải pháp hành chính đã được thông qua để giới hạn chúng. Cuối cùng là Ðức Hồng Y Theodore McCarrick tại Washington, sẽ nhấn mạnh đến những ưu tư lo lắng mà Giáo Hội có nhiệm vụ bảo vệ đối với những người lưu động. Hội nghị sẽ chấm dứt vào ngày 22/11.
Trong Hội nghị này cũng có sự tham dự của Tân Hồng Y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn, Tổng Giám Mục Sài Gòn, Phó Chủ tịch Hội đồng Giám Mục Việt Nam kiêm đặc trách Mục vụ cho người Di dân.
CÔNG GIÁO UKRAINE GÂY KHÓ KHĂN CHO TÒA THÁNH VATICAN
LVIV, Ukraine: Vị lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Ukraine theo nghi lễ đông phương đang chuẩn bị di chuyển Giáo Tòa từ vùng Lviv về Kiev. Quyết định này sẽ có ảnh hưởng quan trọng đến mối liên hệ ngoại giao giữa Tòa Thánh Vatican và Giáo Hội Chính Thống Giáo Nga.
Ðức Hồng Y Lubomyr Husar, Tổng Giám Mục Giáo Hội Công Giáo Ukraine đã loan báo tin dời Giáo Tòa cách đây hai năm. Việc di chuyển Giáo Tòa từ Lviv về Kiev sẽ biến nơi này thành trung tâm Giáo Hội Công Giáo theo nghi lễ đông phương lớn nhất vùng Ukraine. Vùng này có đông người Công Giáo nhất, đồng thời đại đa số dân chúng ở đây thuộc Chính Thống Giáo. Tòa Thượng Phụ Chính Thống ở Mạc Tư Khoa cho biết họ không hài lòng về việc di chuyển này.
Ðức Hồng Y Husar mới đây nhắc lại lời cam kết của ngài về việc thiết lập Giáo Tòa ở Ukraine. Một vài Giáo Hội Công Giáo Ðông Phương khác nhỏ hơn nhưng cũng có Giáo Tòa riêng. Do vậy Giáo Hội Công Giáo Ðông Phương của Ðức Hồng Y Husar cũng muốn có Giáo Toà riêng để chứng tỏ tầm mức quan trọng của mình. Giáo Hội Chính Thống Mạc Tư Khoa coi việc thiết lập Toà Thượng phụ Công giáo Ukraine ở Kiev là một cuộc đối đầu.
Vị lãnh đạo Công Giáo Ukraine muốn Tòa Thánh Vatican công khai ủng hộ. Tuy nhiên, Tòa Thánh thấy sự ủng hộ đó sẽ làm gia tăng mối căng thẳng vốn có giữa Vatican và Mạc Tư Khoa.
Một tờ nguyệt san của Ý trong số ra tháng 11 có bài phỏng vấn đức Hồng Y Husar. Ðức Hồng Y nói việc di chuyển Giáo Tòa về Kiev sẽ bắt đầu vào 1 tháng 12 tới đây và việc Vatican có thừa nhận Giáo Tòa này hôm nay hay không là điều không quan trọng. Tuy nhiên, việc thừa nhận sẽ xảy ra trong tương lai, hoặc ngày mai, năm tới, hoặc 10 năm nữa.
Quyết định của đức Hồng Y dời Giáo Tòa về Kiev có các lý do thực tế, mục vụ, và lịch sử. Ngài nói Công Giáo theo nghi lễ Byzantine đã có mặt tại vùng phía đông Ukraine này các đây hơn 200 năm. Rồi vào thế kỷ 20, Staline trục xuất nhiều người Công Giáo về vùng này. Ngài nói thêm: Tại thủ đô Ukraine nơi có văn phòng của chính phủ, nhà lãnh đạo tôn giáo nào cũng có Giáo Tòa ở đó.
Ðức Hồng Y Husar nói Giáo Hội Công Giáo Ukraine xứng đáng có Giáo Tòa Thượng Phụ và vai trò của Tòa Thánh Vatican chỉ là thừa nhận một thực tại lịch sử.
Trong khi đó, lập trường các giới chức tại Tòa Thánh Vatican lại không nhất thống. Ða số các đức Hồng Y ở giáo triều Roma coi việc thừa nhận Giáo Tòa Thượng Phụ mới trong lúc này là hành động không khôn ngoan.
KHÔNG VÀO CG QUỐC DOANH MỘT GIÁM MỤC TÙ 27 NĂM CHƯA ÐƯỢC THẢ
STAMFORD, Connecticut: Tổ chức Hồng Y Kung có trụ sở tại Connecticut Hoa Kỳ loan báo Ðức Cha Su Zhimin của giáo phận Bảo Ðịnh tỉnh Hồ Bắc mà trước đây 6 năm không ai biết tung tích Ngài ở đâu thì nay được biết ngài đang bị chính quyền Trung Cộng bắt giam, bị đau ốm, đang nằm trong nhà thương.
Theo Tổ Chức Hồng Y Kung thì ÐGM Su Zhimin đã bị bắt bỏ tù từ ngày 8/10/1997. Từ ngày đó, không ai biết tung tích Ngài ở đâu. Chính quyền cũng như các tổ chức nhân quyền Hoa Kỳ hỏi Nhà nước Trung Cộng thì được trả lời là không hay biết gì về chuyện này.
Giờ thì Tổ Chức Hồng Y Kung được tin là ÐC Su đang nằm trong bệnh viện ở Bảo Ðịnh tỉnh Hồ Bắc để chữa bệnh mắt và tim. Người ta cho biết ÐC bị các nhân viên công an cao cấp canh gác rất cẩn mật.
Chủ Tịch Tổ Chức Hồng Y Kung tố cáo nhà cầm quyền cộng sản Trung Quốc đã trắng trợn vi phạm nhân quyền khi từ chối không cho biết ÐC bị giam ở đâu và khi đau ốm không cho người nhà săn sóc. Tổ chức cũng đòi hỏi nhà cầm quyền Trung Quốc phải lập tức thả ÐC và để cho người nhà săn sóc ngài lúc đau bệnh.
Ðược biết ÐC Su trước sau đã bị bắt giam 5 lần chỉ vì cương quyết không chịu gia nhập Tổ Chức Công Giáo Yêu Nước do nhà cầm quyền cộng sản kiểm soát. Ngài đã ngồi tù 27 năm, vượt ngục năm 1996 và lẩn trốn cho đến năm 1997 thì bị bắt lại. Khi ẩn trốn, Ngài viết thư cho Ủy Ban Thường Vụ Quốc Hội yêu cầu điều tra những xâm phạm quyền công dân một cách bất hợp pháp và đòi hỏi áp dụng những biện pháp sửa sai để tái lập trật tự và bảo đảm quyền lợi công dân cho những người có tín ngưỡng.
ẤN GIÁO QUÁ KHÍCH PHÁ HOẠI NHÀ THỜ CÔNG GIÁO
NEW DELHI - Những người Ấn Giáo quá khích đã phá hoại các nhà thờ Công Giáo. Họ đốt Kinh Thánh, sách vở Công Giáo, đốt hình Chúa Giêsu ngoài đường phố tiểu bang tây Orissa của Ấn Ðộ.
Theo báo cáo của cảnh sát, vụ phá hoại đã xảy ra vào ngày 20/11 sau khi nhóm người Ấn Giáo tên là Bajrang Dal có đầu óc quá khích đi về các làng mạc xa xôi phản đối chuyện những người Ấn Giáo trở lại đạo Kitô Giáo.
Từ ít tháng nay, tại bang Orissa có các các nhóm quá khích như nhóm Bajrang Dal chủ mưu tấn công các mục tiêu Kitô giáo ở các vùng xa xôi. Trước nay nơi đây vẫn xảy ra nhiều vụ người Kitô hữu bị khủng bố.
Vụ bạo động nổi tiếng nhất ở Orissa là vụ ông Dara Singh, một người Ấn Giáo quá khích đã thiêu sống nhà truyền giáo người Úc và hai người con của ông ta vào năm 1999. Ông này đang được các người Ấn Giáo quá khích vinh danh là một anh hùng và nhóm Bajrang Dal đang làm cuốn phim về đời sống của Dara Singh, ca ngợi ông này đã chống lại dân ngoại.
GIÁO HỘI HOA KỲ CÓ GIÁM MỤC GỐC MỸ CHÂU LA TINH THỨ 25
WASHINGTON D.C. , Hoa Kỳ: Hôm 21/11, Ðức Tổng Giám Mục Gabriel Montalvo, Sứ Thần Tòa Thánh tại Hoa Kỳ loan tin ÐGH Gioan Phaolô II đã bổ nhiệm Ðức Ông Felipe de Jesus Estevez lên hàng Giám Mục phụ tá của Giáo phận Miami, tiểu bang Florida. Ngài đang là Giám Ðốc Linh Hướng của đại chủng viện Vincent De Paul ở Boynton Beach.
Trong cuộc họp báo tại Miami, Ðức Tân Giám Mục Estevez tuyên bố Ngài cảm thấy bất xứng với chức vụ mới. Sinh ở Cuba ngày 5 tháng Hai 1946, thụ phong linh mục năm 1970, Ngài đi phục vụ tại Honduras, nam Mỹ đến năm 1975. Năm nay được 57 tuổi Ngài đã thi hành công tác mục vụ ở Miami trong 28 năm.
Việc bổ nhiệm Ðức Giám Mục Estevez nâng tổng số Giám Mục gốc Mỹ Châu La Tinh đang hoạt động tại Giáo Hội Hoa Kỳ là 25 vị để đáp ứng nhu cầu người Công Giáo gốc Mỹ Châu La Tinh ngày càng gia tăng trong xã hội Hoa Kỳ. Trong khi đó số Giám Mục gốc Á châu là 2 vị. Một là Ðức Cha Mai Thanh Lương, Giám Mục Phụ tá Giáo Phận Orange ở Nam California, hai là Ðức Cha Ignatius Wang, người Trung Hoa phục vụ tại tổng Giáo Phận San Francisco, Bắc California.
SẼ XÂY MỘT ÐỀN THỜ MỚI TẠI FATIMA CHỨA 10,000 NGƯỜI
FATIMA, Bồ Ðào Nha: Ngày 23/11, dự án xây một đền thờ mới tại Fatima do kiến trúc sư Alexandros Tombazis, người Hy Lạp thuộc Giáo Hội Chính Thống, sẽ được khởi công vào cuối tháng 12 tới. Ðây sẽ là một công trình kiến tạo một quần thể vòng tròn phối hợp giữa nghệ thuật ánh sáng và kỹ thuật kiến trúc hiện đại.
Hàng năm có cả triệu du khách đổ về Fatima trong suốt 86 năm qua kể từ ngày Ðức Mẹ hiện ra với ba em nhỏ chăn chiên, mà hai em đã qua đời là Phanxicô và Jacinta đã được ỊTC tuyên phong Chân phước vào ngày 13/5/2002 còn chị Lucia, hiện là nữ tu dòng Camêlô và sống tại tu viện ở Coimbra.
Trong thực tế mỗi Chúa nhật có tới 10 ngàn du khách tham dự lễ mà Vương Cung thánh đường hiện tại chỉ chứa được khoảng 900 người, còn đại đa số phải đứng ở ngoài đền thờ. Ðây là một nhu cầu cấp thiết hầu có chỗ che mưa che nắng cho khách hành hương. Ðây cũng là thành quả của một cuộc tuyển chọn mô hình kiến trúc quốc tế đã được phát động bốn năm trước đây, và kiến trúc sư Alexandros Tombazis, người Hy Lạp thuộc Giáo Hội Chính Thống đã trúng tuyển.
Home | Nguyet San | Dong Chua Cuu The
E-mail : ducme@cuuthe.com